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Carlo Cafiero
Carlo Cafiero

Carlo Cafiero (Barletta, 1 septembre 1846 - Nocera Inferiore, 17 juillet 1892) Ce fut un anarchiste italien.

biographie

Carlo Cafiero est né à Barletta le 1er Septembre 1846 d'une famille aisée de la bourgeoisie agraire, la Cafiero. D'un jeune âge, il a commencé une carrière diplomatique, mais bientôt abandonné.

Après la réunion à Londres avec Karl Marx et Friedrich Engels, qui l'a amené à aborder la marxisme, Il est devenu le premier vulgarisateur capital Marx. en 1871, Il a été parmi les principaux architectes de la consolidation du temps des sections de l'italien 'Association internationale des travailleurs.

L'année suivante, au cours de la Congrès à Rimini (Août quatre à 6 1872), Qu'ils ont eu lieu des conférences les sections italiennes, Il a rompu avec la communisme Marxiste, il se rapproche de la Le communisme anarchiste, bien qu'en fait, il est devenu l'un des principaux représentants. avec Andrea Costa, Giuseppe Fanelli, Errico Malatesta et Lodovico Nabruzzi, a contribué à la fondation de Fédération italienne Association internationale des travailleurs.

Cafiero a vigoureusement dénoncé l'exclusion de Michail Bakunin (Ce qui est devenu plus tard le sponsor principal) et les anarchistes de première internationale (Conférence de La Haye - 2 à 7 Septembre), participant à la Congrès antiautoritaire de Saint-Imier (15 Septembre à 16 1872), Qui a marqué la naissance réelle du mouvement anarchiste organisé.

Carlo Cafiero
Kutuzova Cafiero

en 1873, Après avoir été arrêté, il a pu acheter des terres en Suisse, à Locarno, appelé « Le Baronata », dans lequel il a été construit une maison qui a servi à abriter les révolutionnaires en Europe. « Le Baronata » est devenu l'habitation principale, entre autres, Bakounine qui, depuis de nombreuses années a été son propriétaire légitime, lié par une forte amitié avec les Pouilles anarchiste (plus tard, les relations entre les deux se sont séparés, à peu près la gestion économique la le Baronata mais peu de temps après la rinsaldò de l'amitié).

Soumis fermement dans le mouvement anarchiste, Cafiero a participé aux tentatives de coup d'Etat de Bologne (1874) et Matese (1877), Deux qui a pris fin de manière de faillite et son arrestation. Plus tard, il a épousé en Russie avec le Olimpiada Kutuzova révolutionnaire, sans doute pour le sauver de la persécution tsariste. en 1875 il y a de la correspondante 'Italie bulletin de Fédération Anarchiste du Jura, apportant des nouvelles de la péninsule sur la situation sociale.

Cafiero a toujours été bien conscients de l'importance de la propagande anarchiste, pourquoi a collaboré à la publication de plusieurs feuilles socialistes de l'époque, y compris Bell de Naples. Impossible de retourner temporairement en Italie, puisque, après l'attaque Giovanni Passannante contre le roi Umberto I, Il a été mis en œuvre une répression sévère contre les républicains et internationalistes, en 1879 le public Compendium du premier volume du capital - la capitale de Marx - qui a bénéficié immédiate et généralisée. Son écriture plus original L'anarchie et le communisme la 1880 sur la conviction que la révolution est une loi qui régit l'histoire de l'humanité, et qui rend possible le développement des peuples au fil du temps: « La révolution est à la fois la cause et l'effet de tout progrès humain, est la condition de la vie [...] la loi naturelle de ' l'humanité: arrestation est un crime; rétablir son cours est un devoir humain ».

au printemps 1882 une partie de Italie annonçant à la surprise de tout le monde, sa faveur activisme électoral, bien que personnellement jamais accepté aucune application. Il a parlé de cela avec sa crise intérieure Kropotkine et Malatesta, prétendant vouloir abandonner "pas idéal, mais dans la pratique anarchiste, pas l'anarchie, mais l'anarchisme». Son abandon de 'anarchisme était donc plus que formelle, pas de fond une autre (tel qu'il était Andrea Costa (1881), Avec qui, cependant, le même Cafiero était difficile, l'accusant de trahir la cause du prolétariat).

En Avril, il a été arrêté une nouvelle fois à Milan et en prison, il y avait sa première tentative de suicide. Après avoir été acquitté et a conduit à la frontière de Chiasso, il a erré à la recherche d'un hébergement, mais probablement existé en lui des signes d'une maladie nerveuse qui se manifeste par la suite plus complète.

Au cours de ses pérégrinations, il a été arrêté à plusieurs reprises Italie et Suisse, mais la maladie nerveuse a conduit à son internement dans un hôpital psychiatrique (1883).

Il est mort à Nocera Inferiore (SA) le 17 Juillet 1892.

pensée

Pour Cafiero la fin de chaque acte est liberté, qui est certainement pas être compris que dans la reconnaissance des droits bourgeois. La rue où le recours à libérer l'humanité des chaînes qui limitent liberté individuelle et celle des peuples, il est la révolution violente (en ce sens est d'accord avec Marx et Engels):

Non seulement idéal, mais notre pratique et notre morale révolutionnaire sont contenus dans l'anarchie; qui forme ainsi notre tout révolutionnaire. Voilà ce que nous invoquons comme l'événement complet et définitif de la révolution; la révolution pour la révolution.

Pour Cafiero ne peut pas exister liberté sans anarchisme (L'anarchie est la seule condition possible pour le libre développement de l'individu et de la société), comme il n'y a pas égalité sans communisme (Le communisme est la réappropriation de toutes les richesses de la terre, qui ont été expropriées par la minorité au pouvoir).

sa pensée communiste-anarchiste Il est certainement opposé à 'individualisme:

"non seulement il peut être communistes; vous devez être à risque de ne pas le but de la révolution quand on dit « collectivistes » pour nous distinguer des individualistes et des communistes autoritaires, mais essentiellement nous étions simplement communistes anti-autoritaires, et en disant: « collectiviste » nous pensions que nous exprimer ainsi notre idée que tout doit être mis en commun, sans différences entre les outils et le matériel de travail et les produits du travail collectif ... Vous ne pouvez pas être un anarchiste sans être communiste. Nous devons être communistes, parce que dans le communisme réaliser la véritable égalité. Nous devons être communistes, parce que les gens qui ne saisissent les sophismes collectivistes, comprendre le communisme parfaitement. Nous devons être communistes, parce que nous sommes des anarchistes, parce que l'anarchie et le communisme sont les deux termes nécessaires de la révolution».

Cafiero était convaincu que la société future, faite par l'anarchie, permettrait une répartition plus équitable des richesses et des biens, dont la production sera significativement plus élevé que le courant car conséquence spontanée du travail libre et les travailleurs libres, motivés par un désir de contribuer à la réalisation d'une société meilleure et donc aucun intérêt égoïste capitaliste. Pour Cafiero dans tout le monde futur contribuera à la réalisation de la société en fonction de leur capacité et recevoir en fonction de leurs besoins.

cinéma

Ezio Aldoni et Massimo ont fait en Lunardelli 2012 documentaire Carlo Cafiero, le fils du soleil.

bibliographie

  • La capitale de Carlo Marx, brièvement résumée par Carlo Cafiero, Bibliothèque socialiste, n. 5, Bignami et c. éditeurs, Milan 1879. [1]
  • Carlo Cafiero, La révolution pour la révolution. Collection d'écrits et édités avec une introduction par Gianni Bosio, Milano, 1968 (certains textes sont en français). a été réédité ce livre avec tous les textes en italien, sous le titre Carlo Cafiero, Révolution pour la révolution. Collection d'écrits et édités avec une introduction par Gianni Bosio, Samonà et Savelli, Rome 1970.
  • Gian Carlo Maffei (ed) Dossier Cafiero, Bergame en 1974.
  • Au café, Errico Malatesta - 1922
  • Carlo Cafiero, Écrits (1880)
  • Manlio Cancogni Le angeli neri Murcia 2011 ISBN 978-88-425-4471-5
  • Pier Carlo Masini, CAFIERO, Carlo, en Dictionnaire biographique des Italiens, vol. 16, Rome, Institut Encyclopédie italienne, 1973. Récupéré le 23 Janvier, ici à 2015.

Articles connexes

  • anarchie
  • anarchistes
  • Anarcho-communisme
  • libertarianisme

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