s
19 708 Pages

la Manifeste des Seize est un document 1916 par anarchistes Pëtr Alekseevic Kropotkine et Jean Grave, où il se pencha la victoire allié sur Allemagne et Pouvoirs centraux au cours de la Première Guerre mondiale. Avec le déclenchement de la guerre, l'anarchiste Kropotkine de d'autres grands livres de la cause alliée a défendu sa position dans le périodique liberté, provoquant des réactions très critiques. Alors que la guerre continue, les anarchistes partout Europe Ils ont participé au mouvement contre la guerre et ont dénoncé le crime de guerre avec des tracts et déclarations, y compris une déclaration de 1916 firmada par des anarchistes connus sous le nom Emma Goldman et Rudolf Rocker.

A cette époque, Kropotkine a maintenu un contact fréquent avec ceux qui partageaient sa position, et a été convaincu par un de ses membres, Jean Grave, pour écrire un document pour promouvoir le soutien anarchiste des alliés. Le manifeste a été publié dans les pages du magazine interventionniste socialiste La-Bataille le 14 Mars, 1916, puis publié dans d'autres périodiques anarchistes européens. L'affiche a déclaré que le soutien à la guerre était un acte de résistance contre l'agression "Empire allemand et que la guerre devrait se poursuivre jusqu'à sa défaite. Sur ce point, les auteurs ont supposé que les partis politiques qui ont gouverné en Allemagne seraient renversées et qui auraient pu avancer vers l'objectif anarchiste de l'émancipation de l'Europe et le peuple allemand.

Contrairement à son titre, le Manifeste des seize a été signé par une quinzaine de personnes - y compris certains de l'anarchiste le plus connu en Europe - et plus tard a été soutenue par une centaine de plus. La position du Manifeste est mis en contraste clair pour la plupart des anarchistes de temps, beaucoup de ces personnes se sont plaintes au signataire et à ses sympathisants, et les accusés de trahir les principes de l'anarchisme. Le mouvement anarchiste russe divisé en deux, d'un côté reposa sa position de Kropotkine contre les vives critiques des bolcheviks. Dans d'autres parties de l'Europe, y compris les mouvements anarchistes espagnols et suisses, l'appel du Manifeste était écrasante et ses partisans ont été dénoncés et isolés.

contexte historique

La position anti-allemande Kropotkine

Le sentiment anti-allemand était un fort courant dans les mouvements progressistes et révolutionnaires en Russie depuis leurs origines, en raison de l'influence de la dynastie aristocratie allemande Romanov. L'historien George Woodcock a dit que, comme la plupart des Russes, Kropotkine a été influencée par des opinions similaires tout au long de sa vie, aboutissant à un sentiment anti-allemand et amer préliminaire au début de la Première Guerre mondiale. Kropotkine a également été influencé par le russe anarchiste Mikhail Bakunin, pour sa rivalité avec Karl Marx, le résultat de Parti social-démocrate d'Allemagne, qui, selon le mouvement anarchiste a trahi les mouvements révolutionnaires en Allemagne, et l'Empire allemand sous la domination de naissance Otto von Bismarck.[1]

Manifeste des Seize
P. Kropotkine, co-auteur de manifeste.

Quand il y avait l'assassinat de archiduc François-Ferdinand, l'événement historique connu sous le nom Violation de Sarajevo, Kropotkine a été arrêté sous le soupçon d'avoir causé les meurtriers. Alors qu'en prison, Kropotkine a été interviewé pour un article qui paraîtra dans l'édition de 27 août la Le New York Times. L'article, qui fait référence à Kropotkine comme un « agitateur vétéran russe et démocratique », il mentionne comme un grand livre de la guerre a commencé récemment, estimant qu'en fin de compte, aurait un effet sur la liberté de la société russe. Dans une lettre adressée à Jean Grave, écrite en Septembre de la même année, Kropotkine a sévèrement critiqué dans Grave pour désirer une résolution pacifique du conflit, et a fait remarquer que la guerre devait se poursuivre jusqu'à la fin, et que « les conditions de la paix qui seront imposées par le gagnant ».[2]

Quelques mois plus tard, Kropotkine a permis une lettre écrite par lui a été inclus dans le numéro d'Octobre de la 1914 le magazine liberté. titré Une lettre à Steffen, dans lequel il a expliqué son argument en faveur de la guerre, a déclaré que la présence de l'Empire allemand avait empêché les progrès des mouvements anarchistes dans toute l'Europe, et que le peuple allemand était coupable de guerre autant qu'il était l'Etat allemand. Elle a également affirmé que la population russe et radicalisent se joindra à la victoire de la guerre, ce qui empêche l'aristocratie russe de beneficiarsi par le conflit. En ce sens, il a dit que la tactique visant à mettre un terme à la guerre, comme les grèves de pacifisme et générales ne sont pas nécessaires, et qu'en retour, la guerre devait se poursuivre jusqu'à la défaite allemande.[3]

Les bolcheviks a rapidement répondu au militarisme de Kropotkine, dans l'intérêt de beneficiarsi politiquement. Vladimir Lenin Il a publié un article 1914, dans lequel il a attaqué Kropotkine et anarchistes russes en général pour leur position en faveur de la guerre, et a dénoncé Kropotkine et un autre ennemi politique, Georgij Valentinovič Plekhanov, comment chauvine opportunisme ou l'apathie[4]. Dans d'autres discours et essais, Lénine est rapporté à Kropotkine dans les premières années de la guerre en tant que bourgeois, et par la suite en tant que petits-bourgeois.

Entre 1915 et 1916, Kropotkine a maintenu une correspondance constante avec les anarchistes, y compris l'anarchiste russe Maria Goldsmith. Goldsmith Kropotkine et souvent dans leurs points de vue sont affrontées sur la Première Guerre mondiale, le rôle de l'internationalisme au cours du conflit, et s'il était possible de promouvoir la lutte contre le militarisme au cours de cette période, le début de 1916. Comme il a déjà justifié, Kropotkine a pris une forte position en faveur de la guerre au cours de ces versions, car il était prêt à critiquer la fréquence avec l'Empire allemand.[3]

La réponse anarchiste à la guerre et Kropotkine

Après le déclenchement de la Première Guerre mondiale en Août 1914, les anarchistes ont commencé à prendre position. Le climat du temps, max Nettlau il a commenté:

« La mentalité des différentes régions, très peu anarchistes ont pas été influencés par l'environnement dans lequel ils vivaient, qui avait été rembourré par les opinions actuelles et les illusions particulières concernant les petites nationalité, à la qualité et les défauts de certaines races; était disponible explications plausibles, comme impérialismes, les finances, etc. et depuis Tolstoï était mort en 1910, aucune voix moralisatrice libertaire a été entendue dans le monde, ni aucune organisation, grande ou petite, elle était. »

(max Nettlau, Une brève histoire de l'anarchisme.)

L'activité anarchiste européenne se limitait aux divisions internes du mouvement anarchiste en raison de mentalité différente vers la guerre.[5]

La question de Novembre 1914 liberté célèbres éléments inclus dans le soutien à la cause des Alliés, écrits par des anarchistes comme Kropotkine, Jean Grave, Varlam Tcherkézichvili et Verleben, ainsi qu'un défi à Kropotkine, titrés Anarchistes ont oublié leurs principes et écrit par l'Italien anarchiste Errico Malatesta.[5] La semaine suivante, plusieurs lettres critiques avec la position de Kropotkine ont été envoyés à liberté, et a également publié, l'éditeur d'impartialité en raison du magazine, Thomas Keell.[6] En réponse aux critiques, Kropotkine est devenu enragé avec Kell pour ne pas avoir rejeté ces cartes, le dénonçant comme un lâche indigne de son rôle d'éditeur. Plus tard, il a convoqué une réunion des membres liberté en faveur de la guerre, ainsi que Kropotkine, exigeant que suspendre la sortie du magazine. Keell, le seul anti-guerre invités à assister, a refusé la proposition et a clôturé la rencontre avec un désaccord hostile. En conséquence, il a terminé la collaboration avec Kropotkine liberté et le magazine a continué à être publié en tant qu'organe des membres du liberté, dans sa majorité contre la guerre.[7]

Vers 1916, la Première Guerre mondiale avait déjà étendu depuis près de deux ans, au cours de laquelle les anarchistes ont pris part à des mouvements anti-guerre en Europe, libérant de nombreuses déclarations contre la guerre dans plusieurs publications anarchistes et à gauche. En Février 1916, il a publié la déclaration d'un ensemble d'anarchistes de différentes régions, incluant Royaume-Uni, Suisse, Italie, États-Unis d'Amérique, Russie, France et Pays-Bas. Le document a été signé par les goûts de Ferdinand Domela Nieuwenhuis, Emma Goldman, Aleksandr Berkman, Luigi Bertoni, Saul Yanovsky, Harry Kelly, Thomas Keel, Lilian Wolfe, Rudolf Rocker et George Barrett. Il a également été signé par Errico Malatesta et Aleksandr Shapiro, deux des trois secrétaires élus au Congrès international à Amsterdam Anarchiste en 1907. Ils se sont installés des points de vue, y compris que toutes les guerres sont le résultat du système social actuel, et ce n'est pas la faute d'un gouvernement en particulier; Ils pas considérés comme un autre guerre défensive et guerre offensive; et a exhorté tous les anarchistes à soutenir que la lutte des classes et la libération des peuples opprimés comme un moyen de résoudre les guerres entre les Etats-nations.[8] En raison de son isolement croissant de la majorité des anarchistes contre la guerre, George Woodcock a noté que Kropotkine et les anarchistes qui ont soutenu sa position est toujours abordé plusieurs d'entre eux au cours des mois qui ont précédé la rédaction du manifeste. Plusieurs de ces mêmes personnes étaient ceux qui seront plus tard signer la manifeste, dont Jean Grave, Charles malade, Paul Reclus et Christiaan Cornelissen.[7][9]

la manifeste

Comme Kropotkine ne pouvait pas voyager en 1916, avait une correspondance fréquente avec d'autres membres, dont Jean Grave, il voyage avec sa femme de France à visiter Kropotkine. Ensemble, ils ont discuté de la guerre et le soutien de Kropotkine aux Alliés. Lorsque Kropotkine a commenté qu'il aimerait être jeune pour être un combattant, Grave a suggéré de publier un document pour inciter les anarchistes à soutenir l'effort des Alliés. Dans un premier temps douteux, en raison de son incapacité à faire appel au service militaire actif pour des raisons de santé et de l'âge, Kropotkine a finalement été convaincu par Grave.[9]

Nous ne savons pas exactement quelle partie avait été modifiée de chacun. A cette époque, Grave a dit qu'il avait écrit le manifeste et que Kropotkine avait révisé. En retour, Grigorij Petrovič Maksimov Il a dit que Kropotkine avait écrit le document et que Grave avait recommandé que des modifications mineures. George Woodcock a souligné que le travail semble être très influencé par les préoccupations typiques de Kropotkine et ses arguments contre l'Empire allemand, donc il a considéré que d'être bien informé sur l'édition du texte n'a pas été importante.[9]

la manifeste Il a été daté du 28 Février, 1916 et a été publié pour la première fois La Bataille la 14 mars.[10] La Bataille Il était un magazine controversé socialiste Il est connu pour son soutien à la cause de la guerre, et pour cette raison avait été accusé d'être un élément de propagande du gouvernement groupes marxistes.[9] Le manifeste a été réédité dans le périodique Londres liberté le 14 Avril et Libre Fédération de Lausanne (Suisse) En mai.

contenu

La déclaration initiale, dix paragraphes long, inclus les prémisses philosophiques et idéologiques sur la base des opinions de Kropotkine.[9]

Le document a commencé en déclarant que l'anarchiste actuel était opposé à la guerre de la naissance, et que les auteurs préféré une paix créée pour une conférence internationale des travailleurs européens. Ensuite, ils ont fait valoir que les travailleurs allemands très probablement aussi en faveur de la fin du conflit, et a présenté plusieurs raisons pour lesquelles il serait dans leur intérêt de soutenir une armistice. Ces raisons étaient que les citoyens, après vingt mois de la guerre, ils auraient compris qu'ils avaient été trompés en pensant qu'ils participaient à une guerre défensive; qui tiendrait compte des données que l'Etat allemand avait préparé depuis longtemps ce conflit, et ce serait le coupable; que l'Empire allemand ne pouvait pas soutenir l'occupation du territoire qu'elle avait occupé; et que les gens qui vivaient dans les territoires occupés étaient libres de décider si oui ou non ils voulaient annexer. Divers paragraphes résumant les conditions possibles pour une trêve, en rejetant toute idée de l'Empire allemand est venu de négocier les conditions de la paix. Les auteurs ont également insisté sur le fait que le peuple allemand devaient accepter une partie du blâme pour ne pas avoir résisté à la guerre de mars à l'initiative du gouvernement allemand. Les auteurs ont fait valoir qu'un appel à une négociation immédiate ne serait pas bon, puisque l'Etat allemand aurait pu dicter le processus de paix comme une position de puissance diplomatique et militaire. En contrepartie, le manifeste a proclamé que la guerre devait se poursuivre afin que l'État allemand perdrait sa force militaire, et, par conséquent, sa capacité à négocier.

Les auteurs ont proclamé que, en raison de sa philosophie anti-gouvernementale, antimilitariste et internationaliste, la guerre était un acte de soutien résistance Empire allemand. Le manifeste a donc conclu que la victoire sur l'Allemagne et la chute Parti social-démocrate d'Allemagne Empire allemand et les autres parties auraient approché l'objectif anarchiste d'émancipation de l'Europe et du peuple allemand, et que les auteurs seraient prêts à collaborer avec les Allemands pour faire avancer cet objectif.[9]

Manifeste des Seize
Christiaan Cornelissen, le fimatario manifeste

Les signataires et sympathisants

Le manifeste a été signé par une partie de l'anarchiste le plus connu de l'Europe.[11] Les signataires étaient à l'origine 15, mais était connu comme Manifeste des Seize en raison de cette erreur, il a pris le nom du lieu où il a vécu l'Algérien Antoine Orfila, à savoir la ville de Hussein Dey, comme si elle était le nom d'un signataire.[12] Parmi les principaux signataires du groupe sont Jean Grave et Pëtr Alekseevic Kropotkine.[9]

en France, étaient signataires des anarchosyndicalistes Christiaan Cornelissen et François Le Levé; Cornelissen était propice à la Unión sacrée, une trêve entre le gouvernement français et les syndicats au cours de la Première Guerre mondiale, et a écrit plusieurs pamphlets contre l'Allemagne, tandis que Le Levé sera ensuite rejoindre le Résistance française au cours de la Guerre mondiale. Autre signataire important est Paul Reclus, fils de Élisée Reclus[13] dont l'adhésion à la guerre et manifeste Il a convaincu de signer l'anarchiste japonais Sanshiro Ishikawa (qui a signé comme Tchikawa).[14]

Le critique russo-géorgien anarchiste Varlam Tcherkézichvili du marxisme, journaliste et ami de Kropotkine, était un autre signataire du manifeste. Les autres signatures qu'ils ont soutenu le document étaient Herni Fuss, Jacques Guérin, Charles-Ange Laisant, Carlos Malade, Jules Moineau, Antoine Orfila, Marc Pierrot et Ph. Richard.[15] James Guillaume bien qu'il était en faveur de la guerre, il ne initialement signé le document.[9] Le manifeste a été soutenu plus tard par une centaine d'anarchistes.

Impact et héritage

La publication du manifeste a été reçu avec une grande désapprobation du mouvement anarchiste international, et compte tenu de son impact, George Woodcock a souligné que « seulement confirmé la division qui existait dans le mouvement anarchiste. »[8][9]

les signataires manifeste Ils ont vu la Première Guerre mondiale comme une bataille entre l'impérialisme allemand et la classe ouvrière internationale. Au contraire, la plupart des anarchistes de temps, y compris Errico Malatesta, Emma Goldman et Alexander Berkman, Ils ont vu la guerre comme un conflit entre capitalistes de différents Etats impérialistes aux dépens de la classe ouvrière.[11] Le nombre de grands livres pour la position de Kropotkine est venu à un maximum de 100 personnes, plus ou moins, alors que la majorité écrasante des anarchistes affirmé la perspective Goldman et Berkman.[8]

En collaboration avec l'affiche rééditée dans les colonnes d'impression des lecteurs du magazine liberté En Avril 1916, il a publié une réponse à Malatesta.[16] Cet article titrait anarchistes gouvernementales (gouvernement anarchistes), Et reconnu bonne foi et les bonnes intentions les signataires de la manifeste, mais il les a accusés de trahir les principes de l'anarchisme.[5][17] Un Malatesta rapidement rejoint d'autres grands anarchistes, y compris Luigi Fabbri, Sébastian Faure[18], Emma Goldman, Armand Émile, Rudolf Rocker, Alexander Shapiro, Thomas Keell, Ferdinand Domela Nieuwenhuis, Gustav Landauer, Erich Mühsam, Fritz Oerter et Fritz Kater.[19]

Manifeste des Seize
Emma Goldman a photographié autour de 1911.

En raison de ce fort soutien à la guerre Kropotkine, beaucoup de ses vieux amis coupé le contact avec lui, et sa popularité volé en éclats. En conséquence, Kropotkine a été de plus en plus isolé ces dernières années à Londres avant de revenir en Russie après la Révolution d'Octobre.[20]

dans le document fédéraliste Piotr Kropotkin 1922, un aperçu de Kropotkine écrit par Camillo Berneri, l'auteur présente une critique à son comportement militariste. Berneri a écrit, « avec son attitude pro-guerre Kropotkine se sépare de l'anarchisme », et a déclaré que la Manifeste des seize marque le point culminant de l'incompatibilité entre les anarchistes en faveur de la guerre; [Kropotkin] a également affirmé Aleksandr Fëdorovič Kerenskij en Russie sur la question de la poursuite de la guerre ».[21] L'écrivain anarchiste Vernon Richards spécule que s'il n'y avait pas eu la volonté de Thomas Keell, l'éditeur liberté (Fermement opposé à la guerre), pour donner le pro-guerre, la possibilité d'exprimer leurs opinions et de défendre leurs points de vue depuis le début, ils pourraient être isolés politiquement beaucoup plus tôt.[5]

Russie

L'historien Paul Avrich décrit les conséquences de soutien à la guerre en tant que division « quasi fatale » dans le mouvement anarchiste russe.[11] anarchistes de Moscou Ils ont été divisés en deux groupes, la faction majoritaire soutien Kropotkine; la tendance réduite faction anti-guerre a réagi en abandonnant le 'anarcho-communisme Kropotkin et étreint l 'anarchosyndicalisme. Malgré cela, le mouvement anarchiste a continué à gagner en force.[11] Dans un article publié dans le Décembre 1916 Etat et la Révolution, chef bolchevique Lénine a accusé la majorité des anarchistes russes de suivre Kropotkine et Grave, et en dénonçant qComment « anarcho-chauvins ». Des accusations similaires ont été faites par d'autres bolcheviks Iosif Stalin, qui a écrit dans une lettre au chef bolchevique «J'ai lu récemment des articles de Kropotkine - le vieux fou semble avoir perdu toute raison. »[22]

L'historien George Woodcock décrit ces critiques comme acceptable dans la mesure où l'accent militarisme Kropotkin. Néanmoins, il a trouvé la critique des anarchistes russes « injustifiée », et en ce qui concerne les allégations selon lesquelles les anarchistes russes embrassaient un message Kropotkine et Grave, Woodcock a déclaré que « rien de tout cela est arrivé: seulement une centaine de anarchistes signé différentes déclarations de soutien la guerre; la majorité dans tous les pays ont maintenu une position anti-guerre constante, ainsi que celle des bolcheviks ».[22]

Suisse et en Espagne

A Genève, un groupe de colère « internationalistes » - y compris Grossman-Roštšin, Alexander et disciple de Ghe Kropotkine K. Orgeiani - les anarchistes qui baptisa soutenu la guerre comme « anarcho-patriotes ».[11][23] Ils ont affirmé que la seule forme acceptable de la guerre pour les anarchistes était le vrai révolution sociale qui renverserait bourgeoisie et ses institutions oppressives.[11] Jean Wintsch, fondateur de école Ferrer de Lausanne et rédacteur en chef de La libre federation, Il a été isolé à partir du mouvement anarchiste suisse lorsqu'il est aligné avec manifeste et ses signataires.[24]

Les anarcho-syndicalistes espagnols, qui se sont opposés à la guerre, affirmant qu'aucune des factions était du côté des travailleurs, répudié furieusement les anciennes idoles (y compris Kropotkine, Grave et des malades) quand ils ont découvert qui avait écrit le manifeste. Un petit nombre d'anarchistes Galice et Asturias Il a exprimé son désaccord et a été vivement dénoncé par la majorité des anarchosyndicalistes Catalogne (Qui prévalaient dans l'Union anarchiste Confédération nationale du travail).[25]

notes

bibliographie

  • Paul Avrich, Les Anarchistes russes, Edinburgh, AK Press, 2005 ISBN 1-904859-48-8, OCLC 65204096.
  • Camillo Berneri, Peter Kropotkin: Ses idées fédéralistes, Londres: liberté de la presse 1943 OCLC 256074911.
  • Michaël Confino, Anarchisme et Internationalisme. Autour du Manifeste des Seize de Pierre Correspondence inédite Kropotkine et de Marie Goldsmith, janvier-mars 1916, 1981. (Déposé par 'URL d'origine 19 juillet 2009).
  • John Crump, Hatta Shuzo et Anarchisme Pure Japon interguerre, New York, NY, Press, 1993 Saint-Martin ISBN 0-312-10631-9, OCLC 28585495.
  • Alexandre Ghe, P. Kropotkine Lettre ouverte, Alexandria, en Virginie, Chadwyck-Healey Inc., 1987 OCLC 221190113.
  • Emma Goldman, Living My Life, New York, Dover Publications, 1930, ISBN 0-486-22544-5, OCLC 42598818.
  • Daniel Guérin, No Gods, No Masters: Une Anthologie de la Anarchisme, Oakland, CA; Edinburgh, AK Press, 2005 ISBN 1-904859-25-9, OCLC 67874678.
  • Pietr Kropotkin, Une lettre à Steffen, liberté, 1914.
  • (FR) Jean Maitron, Le Mouvement Anarchiste en France. Vol II., Paris, François Maspero, 1975 OCLC 79508348.
  • Gerald H. Meaker, La gauche révolutionnaire en Espagne, 1914-1923, Stanford, Stanford University Press, 1974 ISBN 0-8047-0845-2, OCLC 1205813.
  • Max Nettlau, Une brève histoire de Anarchisme, Londres: liberté de la presse 1996 ISBN 0-900384-89-1, OCLC 37529250.
  • Max Nettlau, Errico Malatesta: Histoire d'une Anarchiste, New York, NY, Fédération juive Anarchiste 1924.
  • Vernon Richards, Errico Malatesta: Sa vie idées, Londres: liberté de la presse 1965 OCLC 246691800.
  • Alfred Rosmer, Moscou Lénine, Londres, marque, 1987 ISBN 0-906224-37-3, OCLC 17158402.
  • Alexandre Skirda, Face à l'ennemi: une histoire de l'organisation anarchiste de Proudhon à mai 1968, Edinburgh; Oakland, CA, AK Press / Kate Sharpley Library, 2002 ISBN 1-902593-19-7, OCLC 50014468.
  • Alice Wexler, Emma Goldman: Une vie intime, New York, Pantheon Books, 1984 ISBN 0-394-52975-8, OCLC 230810657.
  • George Woodcock, Peter Kropotkin: De Prince Rebel, Montréal, Black Rose Books, 1990 ISBN 0-921689-60-8, OCLC 21156316.
  • George Woodcock, Le prince Anarchiste: une étude biographique de Peter Kropotkin, Londres, New York, V. T. Boardman, 1970 OCLC 2676280.

liens externes

Activité wiki récente

Aidez-nous à améliorer BooWiki
Commencez