s
19 708 Pages

le terme économie anarchiste Ils veulent dire différents modèles économique proposé par différents anarchisme courants. Tous les modèles proposés par les courants anarchistes, même si elles ont des différences sur certaines questions, sont basées sur des 'auto-organisation: Un réseau autonome production et la distribution sans centralisme.

De nombreux auteurs libertaires ont fait l'analyse et la thèse de l'économie. Il est un groupe très hétérogène de penseurs et de projets, unis par l'idée de base que toute personne ou groupe de personnes devraient choisir leur propre modèle économique qui respecte les principes de leur plein gré »anarchisme.

Ils sont opposés en principe à 'interventionnisme et mercantilisme, économique considérée comme une imposition par la force de la classe dirigeante et son monopoles posant sur le pouvoir politique du état.

Parmi les différents courants économiques de l'anarchisme, il y a les mutualisme, collectivisme, la communisme et syndicalisme.

Currents Anarchistes économique

mutualismo

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Mutualismo (économie).
économie anarchiste
Qu'est-ce que la propriété? (1840) de Pierre Joseph Proudhon

Le mutualisme (de latin mutuum, prêt ou d'échange[1]) Est né des idées de français Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), qui postulait une société dans laquelle tous les individus possèdent les moyens de production, individuellement ou collectivement, l'échange de biens et de produits seraient produits par une forme éthique de négociations dans lesquelles toutes les parties chercheraient seulement l'équivalent de ce que il offre.[2] Ceci est interprété par certains auteurs comme un point de rencontre entre le communiste et anarchisme individualiste actuel. Proudhon dit que La propriété est le vol, compte tenu de la propriété la mauvaise utilisation ou l'abus des objets au sens de l'exploitation, mais considéré comme le possession comme l'utilisation légitime d'un objet. Proudhon est opposé à la propriété capitaliste en tant que collectif, car il toujours agresseur et steals les individus. Son principe est de reconnaître que chaque personne doit propre ses moyens de production (outils, terre, etc.), à la fois individuellement et collectivement, mais doit être payé pour son travail, ce qui élimine le profit et le loyer, assurant ainsi un niveau élevé d'égalité.

« En d'autres termes, Proudhon, pour soutenir une conception fondamentalement égalitaire et libertaire (le fédéralisme pluraliste), a conçu l'économie mutualiste comme le seul capable de faire un tel système d'exploitation structurel. Et l'économie mutualiste va Proudhon à défendre, dans le domaine économique, la théorie de la création de valeur par l'échange, par des travaux qui y sont employées, attirant les critiques féroces Marx, qui affirmait que cette théorie était typique d'un économiste « petit-bourgeois », sympathisant avec le commerçant et l'artisan qui effectue des opérations dans leurs produits. Mais surtout son idée l'a amené à théoriser le mécanisme même de la régénération permanente de l'inégalité. En fait, si la valeur des salaires dépend de la quantité de travail produite, l'échange ne se fait pas en fonction des besoins, mais selon l'égalité des valeurs. Proudhon de cette manière a fini par défendre l'économie monétaire et la petite propriété: la défense de l'autonomie et la créativité des travailleurs apporte des compétences différentes en même temps exalté: son mode de production avait précisément pour les libérer du poids oppressant et état parasitaire et le monopole économique. »

(Mirko Roberti, lecture Proudhon[3])

Intégré dans ce modèle économique sont les les compagnies d'assurance mutuelle libèrerait prêts aux producteurs de même des frais d'intérêt suffisant pour couvrir les frais d'administration. Le mutualisme est généralement basée sur théorie du travail socialement nécessaire qui soutient que lorsque le travail ou ce qui est produit est vendu, en échange, il doit recevoir des biens et des services qui reflète « la quantité de travail nécessaire pour produire un produit similaire avec la même utilité. » Il reçoit moins vous considérez l'exploitation, le vol du travail ou usure.

collectivisme

Collectivisme a été converti en un courant dominant du mouvement anarchiste sous l'influence du révolutionnaire russe Michail Bakunin, disciple de Proudhon, qui a estimé que le travail organisé aurait exproprié le capital, et chaque groupe de travailleurs administrerait leurs propres moyens de production. Collectivisme propose la propriété collective des terres, des matières premières et des outils de travail, et l'appropriation du produit complet du travail par les travailleurs, soustrait du coût. La répartition des gains serait réalisée par décision collective, mais considérera que la rémunération serait proportionnelle au travail effectué. Pour la propriété collectivisme des moyens de production, la distribution et l'échange doit être d'ordre social (élimination de la propriété privée) et administré collectivement par les travailleurs réunis en petits associations d'affinité, tant que chacun d'eux produit selon sa volonté (et selon les accords) et chacun recevra la totalité du produit de son travail selon le mérite individuel. A la différence du communisme anarchiste, le collectivisme ne favorise pas l'abolition des salaires comme une forme de rémunération pour un travail. Ces associations, à leur tour se joindraient dans les fédérations, par le principe fédéral. Ces confédérations pleine autonomie laisseraient les associations autogestirebbero les moyens de production. En plus de Bakounine, d'autres étaient collectivistes Johann Most, James Guillaume et Ricardo Mella.

communisme

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Anarcho-communisme.
économie anarchiste
La Conquête du pain de Pëtr Alekseevic Kropotkine

Le courant du communisme anarchiste considère qu'il n'y a pas de forme universelle pour mesurer la valeur économique de la contribution d'une personne, en raison de laquelle toute la richesse est un produit collectif de génération actuelle et précédente.

« Chaque découverte, chaque avancée, chaque augmentation de l'humanité de la richesse a son origine dans l'ensemble du travail manuel et intellectuel du passé et du présent. Alors, de quel droit pourrait affecter la particule minimum de toute cette immense et dire, cette mine est, pas le vôtre? »

(Pëtr Alekseevic Kropotkine, La Conquête du pain, 1892.)

Par conséquent, ce recul actuel d'un système économique fondé sur le travail salarié, la propriété privée et de l'argent, quelles seraient les causes des inégalités sociales et donc la naissance de classes sociales.

Le communisme anarchiste, aussi appelé le communisme libertaire et anarcho-communisme, propose un modèle économique dans lequel chaque individu et groupe seraient libres de contribuer à la production et à répondre à ses besoins en fonction de leurs décisions. Les systèmes de production et de distribution seraient gérés par ses participants. Avec la répartition des richesses basée sur la détermination des besoins par les mêmes personnes, selon cette théorie, les gens seraient libres d'entrer dans toute entreprise choisir indépendamment. Ce modèle social aiderait les gens à réaliser et distribuerait le travail d'une manière plus équitable et conformément aux capacités individuelles.

De nos jours, il y a ceux qui reconnaissent dans le mouvement Logiciel libre, la copyleft et GNU, un modèle social fondé sur le communisme anarchiste.[4]

Parmi les penseurs les plus notables du communisme anarchiste sont Pëtr Alekseevic Kropotkine, Errico Malatesta, Luigi Fabbri et Alexander Berkman.

syndicalisme

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Anarchosyndicalisme.
économie anarchiste
drapeau CNT

la anarchosyndicalistes les syndicats reconnus d'orientation anarchiste un élément d'organisation de la classe ouvrière dans la lutte contre le capitalisme. En même temps, ils ont reconnu un rôle central dans ces syndicats à l'organisation économique de la société future. Le principal anarchiste théorique du syndicalisme étaient Grigorij Petrovič Maksimov, Fernand Pelloutier, Rudolf Rocker et Diego Abad de Santillán.

En général, les anarchosyndicalistes pointent à la création d'associations de producteurs libres, prêts à assumer l'organisation de la production sur l'autogestion et les principes de l'horizontalité, y compris dans le capitalisme, la préparation de la structure organisationnelle qui remplacerait le caractère de l'Etat et la classe moyenne entreprise. Ces associations fonctionneraient comme la pratique de l'école de l'anarchisme.

« Si la propriété privée des moyens de production est, selon l'expression souvent citée Proudhon, une simple forme de » vol « - » l'exploitation des faibles par les forts « - également le contrôle de la production par une bureaucratie étatique peu importe comment bien intentionné, ne crée pas les conditions dans lesquelles le travail, manuel et intellectuel, peut devenir la plus haute aspiration dans la vie. Les deux doivent donc être surmontés. »

(Daniel Guerin, Anarchisme: de la théorie à la pratique)

Anarchosyndicalisme reconnaît l'existence de la lutte de classe et aspire à réorganiser la société sur la base du communisme libertaire. Le syndicalisme révolutionnaire est propose donc une double tâche:

« La lutte quotidienne pour l'émancipation économique et sociale de la classe ouvrière dans la société moderne, et élever les masses à la gestion de la production et la distribution des biens de consommation de l'administration, en remplaçant le gouvernement des partis politiques et les groupes dominants. »

(ACI: inconnu révolutionnaire international, conférence Cologne Secrétaire général de 'AIT, FIDAL Gorron Canoyra, 15 et 16 Novembre de 1968.)

notes

  1. ^ Pierre-Joseph Proudhon, La capacité politique des classes ouvrières
  2. ^ Angel Cappelletti, L'idée anarchiste
  3. ^ http://www.arivista.org/index.php?nr=25pag=25_04.htm
  4. ^

    « » A la fin du XXe siècle, l'anarcho-communisme ne se limite plus aux intellectuels d'avant-garde. Ce qui était autrefois révolutionnaire est devenu banal. " « Pour la plupart des gens, l'économie du don est tout simplement la meilleure méthode de collaborer ensemble dans le cyberespace. Au sein de l'économie mixte du Net, l'anarcho-communisme est devenu une réalité quotidienne. » »

    (Richard Barbrook, Le Salut-Tech économie cadeau - http://firstmonday.org/issues/issue3_12/barbrook/)

bibliographie

  • Pierre Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la propriété? (1840)
  • Carlo Cafiero, L'anarchie et le communisme (1880)
  • Pëtr Alekseevic Kropotkine, La Conquête du pain (1892)
  • Errico Malatesta, Le communisme et Individualisme (1926)
  • Angel Cappelletti, L'idée anarchiste

Articles connexes