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L 'Anarca - terme composé un (Ἀν) 'non', et -ARCHIS, de archein (Ἄρχειν), « gouverner, contrôle » - est une figure qui apparaît dans le roman Eumeswil Ernst Jünger, publié en 1977.

Le Anarca reprend caractéristiques de 'unique de max Stirner: La souveraineté absolue de l'individu, mais le rejet du pouvoir; absence de soumission aux lois de la société, mais la recherche d'une loi naturelle ou cosmique; volonté d'une forme de maîtrise héroïque d'eux-mêmes; quête de liberté comme le but ultime de toute action; le manque de sentiment d'appartenance à un drapeau ou d'idéologie.

Tout en considérant la 'anarchie comme l'élément principal de l'existence, au point que l'anarchie devient l'auteur allemand dans le roman de Jünger le véritable motif de l'histoire du monde, à l'exception de la Anarca 'anarchiste (Bien que la définition de la première aussi comme « radical anarchiques »). Le anarchiques, il reste en fait, l'expérience obsession d'une opposition à puissance constante, captive et répartit ensuite à une existence pas vraiment libre. Le Anarca, à a l'inverse, en utilisant une forme d'indifférence, non loin de 'ataraxie Stoïque, distancé de la société et le temps historique, d'ouvrir à une dimension libre de l'existence dans un cycle cosmique qui la domine. En ce sens, la figure dell'anarca reprend, dans la tradition anarcho-individualisme, modèles classiques, également développé par la tradition romantique et Nietzsche, dans lequel l'individu est configuré comme un point d'équilibre entre la dimension libre du désir et le besoin de la nature ou le destin.

Le Anarca peut être lu comme une continuation et l'évolution de la figure de Waldgänger, Jünger qui a été décrit dans les années cinquante.

bibliographie

  • Ernst Jünger. Eumeswil, Guanda, Parme 2001
  • Giuseppe Raciti, ambiguïté Ordonnée. Pour une généalogie de dell'anarca, La publication Fenêtre 2006
  • Federico Ferrari, Le Anarca. La liberté de l'individu entre l'anarchie et le nihilisme Mimesis, Milan 2014

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