s
19 708 Pages

Dingir120.jpg Sauf indication contraire, suivre les dates mentionnées dans cet article, la l'histoire des médias.
Enlil-bani
Fondation cône d'Enlil-Bani..JPG
Cône avec inscriptions Enlil-bani
10ème roi de Isin (La dynastie Isin)
au bureau 1860. C. -
1837. C.
prédécesseur Erra-imitti
successeur Zambiya
Maison Royale La dynastie d'Isin

Enlil-bani (... - ...) il était un souverain Amorites l'ancienne période babylonienne [1].

biographie

Enlil-bani [1 est] le roi, écrite en cunéiforme: mu Enlil2-ba-ni lugal [2] [R 1], est resté en fonction au cours des années allant de ca. 1798 à ca. 1775 a. C, en fonction de la chronologie faible ou de ca. 1860 à ca. 1837 a. C, en fonction de la moyenne de la chronologie [3]. Ce fut le dixième roi de la première dynastie Isin et il régna vingt-quatre ans, elle est basée sur Sumérienne Liste royale [R 2], que la liste des rois d'Ur et Isin [R 3]. Il succède à King Erra-imitti, dont il était un serviteur [4]. Il doit sa renommée surtout pour le mode légendaire et peut-être imaginaire de son ascension.

Entre les deux périodes dynastiques de Erra-imitti et Enlil-bani, ce serait avoir régné pendant une période de six mois, certains ikun-PI-Ištar [Est 2]. Ces nouvelles, cependant, est différente de celles connues principalement. Cette version serait, selon deux copies de la liste royale sumérienne,[5] et il est également signalé par une autre chronique [R 4], qui, cependant, étant particulièrement endommagé, il est incapable de faire la lumière sur les origines de ce personnage.

Une longue inscription, se référant à Enlil-bani, nous a légués ces affirmations:

« A Nippour j'établi la justice, la justice et la promotion. J'ai essayé de nourrir (son peuple) comme des brebis qui se nourrissent de l'herbe fraîche. J'ai retiré de leur cou le joug pesant (insécurité) et les a installés dans un endroit stable. Après avoir établi le droit de Nippour et satisfait leur cœur, j'établi la justice et la justice dans Isin et satisfait au cœur de la terre. Je réduit la taxe d'orge, un cinquième, un dixième. le muškēnum [6] Ils ont prêté leurs services que pendant quatre jours pendant le bétail mese.Il des palais royaux, avant de faire paître dans les champs de ceux qui ont maudit ou vous et lancé un appel à « O Samas« - je me suis détourné le bétail des palais royaux de leurs champs, et (maintenant) nous ne sommes plus les cris de ces gens contre » O Samas ».[7] »

(Enlil-Bani Inscription)

Cependant, dans ces années, la souveraineté Nippour Il était très incertain et la ville passe alternativement du contrôle de Isin à celle de la Larsa. aussi Uruk Elle séparé du royaume Isin et la puissance d'Enlil-bani progressivement détérioration est allé.

Enlil-bani
Enlil et Ninlil. divinité sumérienne

Est-il possible que pour ces raisons, la Chronique des premiers rois [R 5] Il a été manipulé afin de fournir une plus légendaire histoire de son ascension au trône, que le beaucoup plus discutable qu'une usurpation du trône [5]. On dit que Erra-imitti, son prédécesseur, pour échapper à une malédiction, avait temporairement l'a nommé, il était son jardinier, comme un substitut temporaire. Mettez donc sur sa tête la tiare royale, mais peu après, en sirotant une soupe chaude, est mort. Enlil-bani a refusé de quitter le pouvoir, devenant ainsi, en effet, le roi[8].

Parmi les informations fragmentaires que nous avons reçu, il y a un particulièrement original, qui couvre la période de son règne et a été rendu par les Assyriens.

la colophon un texte médical [R 6] de Assurbanipal Bibliothèque lit comme suit:
« Quand le cerveau d'un homme contient le feu [Est 3] vous devez utiliser un mélange d'onguents et de plâtres, dans la mesure rendue par les hommes vieux sages qui vivaient avant le déluge [Est 4] dans la ville de Shuruppak (lieu de guérison).
Recette Enlil-mouballit (sauveur des mourants), Sage (apkallu) De Nippour, à gauche (pour la postérité) dans la deuxième année de Enlil-bani ".[9][10][11]

Pendant son règne, Enlil-bani a décidé de « reconstruire le mur de Isin, est devenu vétuste, » [R 7], comme il ressort des inscriptions commémoratives sur cônes d'argile. Cependant, l'épisode ne doit pas être considérée comme un événement exceptionnel, parce que, selon toute vraisemblance, les murs des grandes villes ont fait l'objet d'un entretien permanent.

Sur les murs, il a laissé cette inscription: Enlil-Bani-išdam-Kin , [R 8] « Enlil-bani est arrêté comme cette fondation. »

Il, cependant, il était un constructeur formidable, responsable de la construction de plusieurs bâtiments, y compris:

l ' é-ur-gi7-ra, « La maison de chien » [R 9],
le bâtiment du temple Ninisina [R 10],
l ' é-Ní-dub-bu , « Maison de soins infirmiers », pour la déesse Nintinugga, « Dame qui ravive les morts »[R 11]
l ' é-dim-gal-an-na, « La maison - grand arbre du ciel » [R 12] la divinité tutélaire de la ville de Shuruppak, la déesse Sud ,
l ' é-ki-Ag-Ga-ni Ninibgal la déesse, « la dame miséricorde patient, il aime (ceux implorant) ex-voto, qui accorde une attention à la prière, sa mère brillante. »[R 13][12].

Au cours des dernières années du règne, il portait deux grandes statues de cuivre à Nippour pour son dévouement à la déesse Ningal. statues Iddin-Dagan Il avait forgé 117 ans auparavant, mais a réussi à leur faire atteindre la ville sainte.
« Pour gratirudine, la déesse Ninlil il a obtenu de Dieu Enlil, extension de la vie de Enlil-bani " [R 14][13]

Il y a deux hymnes pour la célébration de ce monarque.

découvertes archéologiques

  1. ^ MS 1686 dans la collection Schøyen
  2. ^ la Liste des rois sumériens Ash. 1923.444, la Wend-Blundell prisme.
  3. ^ Ur-Isin kinglist, tablette ligne MS 1686 18.
  4. ^ Le fragment de chronique babylonienne B 1 ii 1-8.
  5. ^ Chronique des premiers rois A 31-36, B 1-7.
  6. ^ Tablette K.4023 lignes de colonne de 21 à 25 iv.
  7. ^ Cônes IM 77922, 16200 CBS, et 8 autres.
  8. ^ Deux cônes, IM 10789 et 94791 UCLM.
  9. ^ Cône 74.4.9.249 et une autre dans une collection privée à Wiesbaden.
  10. ^ impression de Clay, MI 25874.
  11. ^ Cône à Chicago en 7555.
  12. ^ IM 79940.
  13. ^ NBC 8955 et une inscription sur deux cônes 7461.
  14. ^ Tablet UM L-29-578.

inscriptions cunéiformes

  1. ^ écrit Enlil-dù ou Enlil-ba-ni.
  2. ^ I-k [u-a] -pi-iS8-goudron.
  3. ^ Enuma Amelu muḫḫu-Su Isata u-kal.
  4. ^ (21) [Na] p-sa-la-tak-si tú ra-lat-nu-ku-tu4 ba-ru-Ti SA ana à propos de Su (Su-Su-ú (22) SA KA NUN.ME.MEŠ-et ru-ti-bi-SA-am A.MÁ.URU5(Abūbi) (23) SA ana LAMXKURki(Shuruppak) MU.2.KÁM çaEN.LĺL-ba-ni LUGAL UruÌ.ŠI.INki (24) çaEN.LĺL-mu-bal-Lit NUN.ME Nibruki [Z] -bu.

notes

  1. ^ L'indication des années a été établi selon l'histoire des médias
  2. ^ Cunéiforme Digital Library Initiative, les noms Année Enlil-bani source
  3. ^ D. O. Edzard, Reallexikon und der Assyriologie Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna, édité par Erich Ebeling, Bruno Meissner, vol. 5, Walter De Gruyter Inc, 1999, p. 170.
  4. ^ Jöran Friberg, Une remarquable collection de textes mathématiques babyloniennes: manuscrits de la collection Schøyen: Textes cunéiformes, Springer, 2007, pp. 231-234.
  5. ^ à b Jean-Jacques Glassner, mésopotamiens Chronicles, SBL, 2005, p. 107-108, 154. Le C et D. manuscrit de Glassner
  6. ^ Le muškēnum était probablement une classe intermédiaire entre les hommes libres et les esclaves.
  7. ^ J. N. Postgate, Au début de la Mésopotamie: Société et économie à l'aube de l'histoire, Routledge, 1994, p. 239.
  8. ^ Simo Parpola, Des lettres de savants assyriens aux rois Esarhaddon et Assurbanipal: Commentaire et annexe n ° 2, Eisenbrauns, 2009, p. XXVI.
  9. ^ Alan Lenzi, La Uruk Liste des Rois et Sauges et fin Bourse mésopotamienne, en Journal des religions du Proche-Orient ancien, vol. 8, n ° 2, 2008, p. 150, DOI:10,1163 / 156921208786611764.
  10. ^ William W Hallo, Le plus ancien Littérature du monde: études en sumérien Belles Lettres, Brill, 2009, p. 703.
  11. ^ R. Campbell Thompson, textes médicaux assyriens des originaux du British Museum, Oxford University Press, 1923, pp. iii, 104-105. pour l'art en ligne.
  12. ^ A. Livingstone, Le Isin "Dog House" revisitée, en Journal d'études cunéiformes, vol. 40, nº 1, 1988, pp. 54-60, DOI:10,2307 / 1359707.
  13. ^ Douglas Frayne, Époque paléo-babylonienne (2003-1595 avant JC): Les premières périodes, Volume 4 (RIM Les inscriptions royales de la Mésopotamie), University of Toronto Press, 1990, p. 77-90.

bibliographie

  • D. O. Edzard, Reallexikon Assyriologie und der Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna, édité par Erich Ebeling, Bruno Meissner, Walter De Gruyter Inc, 1999
  • Jöran Friberg, une remarquable collection de textes mathématiques babyloniennes: manuscrits de la collection Schøyen: Textes cunéiformes, Springer, 2007
  • Douglas Frayne, époque paléo-babylonienne (2003-1595 de B.C.): Les premières périodes, Volume 4, University of Toronto Press, 1990
  • Jean-Jacques Glassner, Chroniques mésopotamienne, SBL 2005
  • J. N. Postgate, début Mésopotamie: Société et économie à l'aube de l'histoire, Routledge, 1994
  • Simo Parpola, lettres de savants assyriens aux rois Esarhaddon et Assurbanipal: Commentaire et à l'annexe n ° 2, Eisenbrauns 2009
  • Alan Lenzi, La Uruk Liste des Rois et Sauges et fin Bourse mésopotamienne dans le Journal des religions du Proche-Orient ancien, vol. 8, 2008
  • William W Hallo, la plus ancienne littérature mondiale: études en sumérien Belles Lettres, Brill, 2009
  • R. Campbell Thompson, textes médicaux assyriens des originaux du British Museum, Oxford University Press, 1923
  • A. Livingstone, le Isin "Dog House" revisitée dans le Journal of études cunéiformes, vol. 40, nº 1, 1988

Articles connexes

liens externes

prédécesseur roi de Isin successeur
Erra-imitti autour de 1860-1837 BC (l'histoire des médias) Zambiya