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Azoth
allégorie de pierre philosophale représenté à la cinquième illustration de xilografata Azoth (1613), attribué au Monaco Bénédictines Basil Valentine:[1] un aigle et un lion, des symboles opposés polarité tel que le mercure et soufre, enfermer dans les deux cercles soleil et lune.

L 'Azoth (ou azote), Dans alchimie, est un solvant ou drogue universel,[2] affine à d'autres substances telles que le mince 'éther ou l 'alkahest, qui serait obtenue par dissolution du esprit vie cachée dans matière grossier. A partir de 'Azoth il serait possible de cristalliser pierre philosophale et exploiter toutes sortes de transmutation: il était donc l'objet de la vision et de la recherche de divers alchimistes.

Il symbolisait parfois caducée, l 'Azoth Il a résumé en soi une formule occulte, ou même constituée d'une expression poétique pour indiquer la mercure,[2] considéré comme le substrat d'élément primordial de chaque métal, comme dans la terminologie utilisée par Paracelse:

Azoth, en Paracelsus, des moyens mercure vivo, extraite de tout corps métallique; plus précisément, il est le corps Mercury [...] En Paracelse, indique médecine Universal [...] qui contient en elle-même les vertus de chaque autre médicament [...] On dit qu'il portait toujours un peu avec lui, enfermé dans le pommeau de son épée. »

(Antonio Ricciardi, Commentaria Symbolica, Venetiis, 1591, I, p. 101, de Dictionarium Paracelsi Gerardus Dorneus 1575)

étymologie

Le terme est susceptible d'être attribué à plusieurs étymologies. Comme mot de la latin médiéval, elle provient d'une altération de la azoch, initialement extraite à partir des seconds Orientalists'arabe al-zā'būq, ce qui signifie « mercure »[3] ou la fin soufi el-dhât, ou ez-Zat, provenant de persan az-zauth, traduisible "essence»,«quiddité« Ou la » réalité intérieure ».[3] En vertu de son sens, Azoth Il a été utilisé sensiblement la même comme synonyme de pierre « Caché ».[4]

Vous pouvez cependant identifier Azoth aussi acronyme cabalistique consistant en 4 courrier (A-Z-Ω-Th):

  • "A" depuis le début de 'alphabet,
  • "Z" comme la dernière lettre latin,
  • "OU" parce que oméga, placé à l'extrémité de 'alphabet grec,
  • "À" la rédaction finale de la 'alphabet hébreu;[5]

les caractéristiques de contenant en soi le début et la fin de tout cela ont été celles attribuées précisément à mercure,[6] que comme une connexion entre le véhicule ciel et terre, Il a été comparé à 'éther philosophique, à-dire la substance avec laquelle on a cru tissé l 'Âme du monde qui imprégnait tout l'univers lui-même.[7]

le mot Azoth aussi apparaît liée au son Ain Soph, que cabale juive est la substance fondamentale générer le dix Sephiroth dont il est composé.[5]

Il faut ajouter, enfin, que dans certaines langues, en particulier esclave, mais aussi dans d'autres comme français et l 'italien, Azoth est le nom qui désigne l'élément chimique azoteDans ce cas, l'étymologie est formé par 'alpha privative grec α + ζωή, ce qui signifie "sans vie"[8] expression dans laquelle il a été impliqué l'idée d'une catalyseur inerte mais potentiellement actif, capable de donner vie un matière si elle est correctement traitée pour contacter celui-ci.[9] Comme l 'Azoth, De plus, la gaz qui porte son nom se caractérise par un cycle continu qui pénètre tout.[9]

événements

Azoth
symbole rebis à la sixième illustration de xilografata Azoth (1613): a androgyne la tenue d'une équipe et une boussole au-dessus d'une sphère dans laquelle est enregistré un carré magique, la somme qui donne 34.[10]

Le mot se produit dans les écrits des premiers alchimistes, tels que Zosime, Marie juive, Olympiodore, Jabir Ibn Hayyan connu sous le nom Geber.

références innombrables à 'Azoth Ils suivront dans les traités plus tard alchimiques, comme le Liber de Compositione alchimiae Morienus de Romanus, la spéculum Alchimiae de Arnaldo de Villanova, la Liber Azoth de Paracelse, et dans toute la littérature d'inspiration et Paracelse rosicrucienne.[11] L'alchimiste suisse Paracelse, en particulier, il aurait su ce terme de l'enseignement soufi a appris au Moyen-Orient, puis le faire connaître en Occident, son utilisation comme synonyme de drogue mercuriel.[12]

De nombreux dessins allégoriques étaient trop ésotériques du 'Azoth et comment les utiliser aux fins de Grand Œuvre de l'alchimie. Les principaux exemples hiéroglyphique Monad Dr. John Dee (1564), et le 'Azoth des Philosophes de Basilio Valentino, un dialogue publié pour la première fois latin et allemand en 1613, puis en français en 1624.[13]

Le occultiste français Eliphas Levi, dans son travail de 1856 Dogmes et Rituels de Haute Magie, appel Azoth l 'Ame universelle, il assimilé à une substance éthérique répandue. Il en parle comme d'une essence bipolaire, distinguer deux aspects, l'un positif et l'autre négatif, libellé avec des termes hébreux od (Lumière active) et Ob (Force passive), qui sont un résumé en 'Aur, et qui seraient influencés par des rituels correspondants magie. Dans son étude Tarot et cabale, dans lequel il associé à un lettre hébraïque chaque atout majeur, Levi a identifié la dernière carte monde avec tanner, Département désigné Azoth dont le nom Dieu entièrement réalisé.[14]

De même Crowley Aleister attribué à 'Azoth la capacité de se connecter le début et la fin de tout cela, comme dans 'ouroboros, le serpent qui se mord la queue dans un cycle continu.[9]

notes

  1. ^ Voir. Azoth, op. cit. bibliographie, édité par Manuel Insolera, p. 10.
  2. ^ à b (FR) Définition de « Azoth » de Merriam-Webster Dictionary.
  3. ^ à b E. J. Holmyard, alchimie, Londres, 1956, trad. il.: Histoire Alchemy, Florence, 1972, p. 172.
  4. ^ Idries Shah, les soufis, New York, 1964, trad. fr. Paris, 1972, réf. en Azoth, op. cit. bibliographie, édité par M. Insolera, annexe II, p. 121.
  5. ^ à b Israel Regardie, La magie de l'Aube d'or, Volume I, p. 149 Mediterranee, 1979.
  6. ^ Voir. L'anneau de mercure.
  7. ^ Stephen Toulmin, June Goodfield, L'architecture de la matière, pp. 89-100, University of Chicago Press, 1962.
  8. ^ dictionnaire étymologique en ligne, etimo.it.
  9. ^ à b c Massimo Corradi, Les quatre éléments: l'air, l'eau, la terre et le feu, pag. 67, Gênes, Editions de l'histoire, des sciences et de la technologie, 2008.
  10. ^ Voir. Azoth, op. cit. bibliographie, édité par M. Insolera, pp. 10 et 14, la note 25.
  11. ^ Voir. Azoth, op. cit. bibliographie, édité par M. Insolera, p. 13, la note 15.
  12. ^ Idries Shah, les soufis, New York, 1964, réf. en Azoth, op. cit. bibliographie, Annexe II, p. 122.
  13. ^ Basil Valentine, Azoth (1613), op. cit. bibliographie, édité par Manuel Insolera.
  14. ^ Eliphas Levi, Dogme et de rituel la Haute Magie (1856), trans. Engl. transcendantale magique, 2015.

bibliographie

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