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Albédo (alchimie)
cygnes blancs, symboles de 'albédo.[1]

L 'albédo, terme latin signifiant blancheur, il est alchimie l'une des étapes de Excellent travail, après celle de nigredo. Symbolisé par un cygne blanc,[2] Il est appelé « Opéra en blanc », ou alternativement ablutio, purificatio, mundificatio, fissatio: En effet consiste dans la purification de la masse informe résulté de nigredo, impuretés lavandone afin de préparer la prochaine rubedo. Dans la langue chimique Elle correspond à distillation,[3] et métaphoriquement à la sortie de 'âme des liens de corporéité.[4]

traits

Albédo (alchimie)
Vénus la botticelli, dont la naissance est une de la mousse blanche des symboles de phase blancs.[5]

L 'albédo Il vous permet de transmuter conduire en argent, intervenant dans l'étape suivante de la dissolution de la matière, réassembler dans une synthèse ultérieure, en fonction de la devise alchemico Solve et coagula.[6]

Albédo (alchimie)
L'eau divine Mercurial, les écrits alchimiques Baro Urbigerus de 1705
Albédo (alchimie)
Source eau mercurielle, de Clavis Artis (1738) [7]

Il représenteaube et de la renaissance, parfois symbolisé par un femme ou par un rose blanc.[8] Il est également assimilé à 'élément de l'eau pour sa valence de purification, et du fait que le but final de 'albédo Il est la création d'un fluide ou liquide essentiel des vertus régénérantes, semblable à mercure ou tout 'argent vivre, connu sous le nom 'élixir de vie.

Un niveau macrocosmique blanc 'albédo Elle est associée à la lune, image d'innocence et féminin,[6] et parmi tous les métauxargent. Un autre généralement suggestif de la planète "albédo il est Vénus, anciennement connu sous le nom "Lucifer«C'est le porteur de lumière, comme il verse la lumière blanche et connaissance par opposition à l'obscurité de nigredo, bien que Christ Il était le seul capable de combiner ces connaissances avec liberté, et il a donc été appelé "Verus Lucifer».[9]

dans l'alchimie chrétien l 'albédo Il consiste notamment à Résurrection de Jésus après la passion et sacrifice sur la croix.[10] Un autre épisode de allégorique 'albédo est le Baptême dans le Jourdain, caractérisé par la descente du blanc colombe.

Vénus, comme 'âme, il est également archétypale 'amour, de beauté et créativité, Il agit comme une interface entre l'état sombre de 'ego et l'ouverture aux dimensions supérieures de la esprit.[11]

L'alternance de blanc avec noir souvent, il est présent à l'étage d'entrée en temples maçonniques, pavée de blancs et noirs comme un vitres échiquier, rappelez-vous le dualisme de la lumière et l'obscurité, l'esprit et la matière, les pouvoirs bénéfiques et maléfiques.[12]

en divine Comédie la phase de 'albédo Il correspond au ski par l'intermédiaire du purgatoire de Dante et Virgilio.[13] tous les 'albédo alchimistes ont attribué le 'humeur flegmatique.[14]

Analogies avec la psyché

Dans le cadre de psychologie analytique, Jung égalise le 'albédo la révélation de 'archétype dell 'âme chez les hommes, et 'animus chez les femmes. Le sujet, selon Jung, après avoir pris connaissance des aspects négatifs de leur ombre, Il a appris à ne pas les projets plus à l'extérieur, mais de faire face de manière constructive avec eux, sortir de l'identification avec l'inconscient psyché collective indifférenciée, et se replie consciemment, par la réflexion, en processus d'identification de lui-même. L 'albédo Il consiste en fin de compte dans la distillation des 'Je dall 'inconscient.[19]

notes

  1. ^ détail de Triomphe de Vénus de Francesco del Cossa, en décoré de fresques palais Schifanoia à Ferrara.
  2. ^ Animaux et alchimie.
  3. ^ Giuseppe Vatinno, Aenigma. mystère et mysticisme Symbole, pag. 110, éditeur Armando, 2013.
  4. ^ Titus Burckhardt, Alchimie: Science du Cosmos-Science de l'âme, p.183-189, Penguin Books, 1967.
  5. ^ Venus alchimique.
  6. ^ à b Rosario Carollo, L'homme invisible, pag. 19, Youcanprint 2016.
  7. ^ Image par vol. 2, p. 87, le manuscrit Zoroastre Clavis Artis, MS. Verginelli-Rota, Biblioteca Nazionale dei Lincei dell'Accademia, Rome.
  8. ^ La Rosa, Barbara Spadini.
  9. ^ Le Grand Œuvre, 1.5, Claudio Carli.
  10. ^ Blanc et noir de L.O., p. 6.
  11. ^ Venus alchimique, Francesca Piombo.
  12. ^ Blanc et noir de L.O., pp. 1-2.
  13. ^ Vincenzo Schettino, La science et de l'art: chimie, arts visuels et de la littérature, pag. 59, Université de Florence Press, 2014.
  14. ^ Vincenzo Schettino, dans celui-ci, pag. 39.
  15. ^ Vincenzo Guzzo et Gaspare Licandro, Le printemps de Botticelli. Le mystère cosmique de l'Anima Mundi, Tipheret 2012.
  16. ^ Mariano Apa, Vincenzo Cappelletti, Le héliocentrisme par Piero Della Francesca à Niccolò Copernico, pag. 26, Académie polonaise des sciences, Bibliothèque et centre d'étude à Rome, 1983.
  17. ^ Le cygne, ou albédo.
  18. ^ Johannes Fabricius, L'alchimie. L'art royal dans le symbolisme médiéval, pag. 76, Mediterranee, 1997.
  19. ^ Gianfranco Bertagni, Jung: Mysterium Coniunctionis, cap. 3, pp. 76-82, Bollati Basic Books.

Articles connexes