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culture Knovíz
La culture de Knovíz dans la culture des champs d'urnes

la culture Knovíz Il est l'un des cultures de Urnfield. Il résulte de culture tumulus la moyenne Âge de bronze et il avait la propagation de Bohême Centrale et du Nord-Ouest. Il est nommé Knovíz, le site d'excavation, près de Slaný, Bohême centrale (République tchèque). Sa frontière nord correspond généralement au cours de 'Elbe. Elle étend le long de la période des champs d'urnes (1300-800 a. C.), d'une durée, par conséquent, plus d'un demi-millénaire. Les fonctionnalités sont amphores, récipients en couches et forme un bol avec la décoration avec des lignes de peigne.

Le réseau de ses colonies de peuplement est épais, mais pas toujours les traits de sites contemporains. Et trouve des traces de colonies sont fréquentes. Squelettes des hommes dans des positions non naturelles ou des restes du squelette étaient dans les colonies ont décrit l'image d'une société dédiée à cannibalisme. Les membres du groupe de la Unstrut, dans le centre de l'Allemagne, étaient en relation avec la culture de Knovíz et pratiqué comme celui-ci le démembrement de cadavres.

Burial par crémation

Les funérailles de la culture Knovíz est l'enterrement par la crémation, qui était déjà connu dans la culture des monticules. La pierre tombale est la tombe en forme de plat avec l'enterrement dell 'urne dans une fosse. Il a servi comme une urne amphore, un double cône ou d'un réceptacle prévu sous la forme d'une amphore. Une divergence par rapport à cela est la subdivision des cendres dans plusieurs récipients. Comparez aussi la dispersion des cendres dans une fosse peu profonde, accompagné de quelques fragments. Un trait distinctif des tombes de crémation de Knovíz est un kit d'inventaire des funérailles restant dans la boîte de scrutin, tant que sa taille lui permet. Les urnes étaient parfois recouverts d'une pierre plate, ou étaient d'une pierre semblable. Sur le terrain ou au milieu du terrain est souvent une ouverture (le trou d'âme) avec un diamètre d'environ 2 cm. De temps en temps la position tombe semble avoir été marqué (le trou pour poteau en bois Stèle). Dans la culture de Knovíz selon les produits de la tombe ou à certains types de céramique peut identifier avec difficulté les attributs des tombes des hommes, des femmes et des enfants; surtout parce que les tombes de Knovíz contiennent quelques bronzes.

Une position spéciale occupent les tombes de crémation sous des monticules Knovíz (Velká Dobrá près Kladno, nos monticules. 20, 22 et 56). Ils diffèrent en position par l'âge moyen des tombes de bronze, qui se trouvent sous le monticule à la surface d'origine. Contrairement aux grands monticules bien approvisionnés dans la région Zatec (Bohême du Nord-Ouest) tombes de crémation de Velká Dobrá avec leur inventaire maigre offrent aucune possibilité de déduire la position sociale du défunt. Dans la nécropole Manětín-brdo (district de Plzeň-sever) Entre les simples fosses de crémation, il y avait quelques-uns qui avait un kit plus grand et l'autre à une distance de deux à trois mètres dans leur banlieue a montré plus grandes pierres. Vestiges d'un anneau de pierre au pied d'une accumulation de monticule, comme archéologue supposé O. Kytlicová.

nécropole

En fonction de la situation des plus grandes nécropoles, il faut supposer que l'incinération se produit dans un site réservé à cet effet. Ils sont des sites de crémation connus des restes de Zvírotice dans la vallée centrale de la rivière Vltava, Lety près de Prague, près msec Rakovník et peut-être même Sedlčany. Dans le site Zvírotice ils ont été conservés les restes de charbon de bois hêtres (Fagus silvatica) et sapins (abies pectinata).

Les deux grandes nécropoles, respectivement, avec plus de 100 et plus de 50 tombes, ont été mis en lumière avant même la Guerre mondiale dans la vallée centrale de Vltava. Malheureusement, il n'a pas été extrait tout matériel anthropologique. Cela a réussi dans la nécropole de msec (District Rakovník), où environ 80 tombes sont restées tout reste à peine pauvre. Un Manetin-et Obory Brdo (dans la région centrale de la Moldavie) ont été creusés dans les deux cimetières près de 90 tombes. La nécropole de Obory se trouve dans une zone de collines impropres à l'agriculture, mais il convenait à un mouton qui pourrait soutenir une grande population de la région relativement faible. Il y a plus ici nécropole pas complètement déterré et règlements documentés de la surface trouve, dont la principale appartiennent à l'horizon de Hallstatt A2. La nécropole proche Oboryk, découvert par hasard, se trouve dans une région à l'ancienne prospection. Dans cette partie du paysage des zones passent métallifères, où affleure les hommes, ils peuvent avoir trouvé le cuivre. Il est vrai qu'il ne pouvait pas être trouvé aucune preuve de cela, cependant, notamment l'inventaire des bronzes dans près de la moitié des tombes Obory suggère. En comparaison avec les tombes contemporaines des autres parties de la Bohême c'est un pourcentage élevé. Dans ce contexte, il est à noter que la région a été lancé une mine d'or moderne. Car ici pour la première fois, il a été constaté que les preuves représentants de la culture Knovíz connaissaient et utilisaient l'or. Il est une petite boucle de fil, une partie d'un collier avec des coraux de verre bleu.

L'analyse anthropologique de la partie est du cimetière avec 44 inhumations ne montrait les restes d'une seule personne morte à la fois. Ils étaient généralement des femmes ou non adultes. Les femmes étaient de petite taille, atteint une hauteur moyenne de 150 cm et avait une taille élancée. Leur âge moyen était âgé d'environ 44 ans. Il serait téméraire de parler des cimetières séparés pour les femmes et pour les hommes, parce qu'elle est la première analyse anthropologique d'un grand complexe de Knovíz.

Inhumation des corps

L'enterrement rituel des corps dans la culture de Knovíz est rare. sont connus bohèmes seulement cinq cas. Quatre d'entre eux sont originaires de Bohême du nord-ouest, le cinquième (Holubice) dans le domaine de Prague. ces enterrements pierres de kyste. En règle générale, sont des tombes avec un riche inventaire. La prise en compte de leur situation géographique peut être vu dans les influencer la région bavaroise de Thuringe, où ils sont plus fréquents. Il reste isolé tombe avec les corps de Velká Dobrá (Kladno District), où pour le reste, ainsi que des tumulus de l'âge du bronze moyen, se trouve dans les monticules Trois Enterrements pour Knovíz de crémation. Dans la tombe tumulus n. 24, où le défunt était couché dans une position couchée avec l'orientation ouest-est, la date d'inventaire la découverte à la phase initiale de la culture Knovíz.

Les enterrements des corps dans des fosses à l'intérieur des colonies Knovíz, compte tenu du montant des résultats dans les colonies, ne sont pas un phénomène de masse. Pour confirmer un caractère anormal, parle du fait que ce sont surtout les hommes, un plus petit nombre d'enfants. Il peut y avoir plusieurs raisons ont été qui a conduit à cette façon d'enterrement. Les interprétations se déplaceront toujours dans le domaine des hypothèses, comme les enquêtes anthropologiques dans la plupart des cas ne porterai aucune réponse définitive.

Le cannibalisme rituel a eu lieu probablement à titre exceptionnel et concerne les résultats des os humains individuels. Les auteurs du dernier ouvrage majeur sur les usages rituels de la culture de Knovíz entrevu chez les personnes sont mortes violemment en premier lieu les sacrifices humains pour le dieu de la fertilité et de la végétation. Les squelettes incomplets dans les fosses sont à leur avis plus souvent un test d'exécutions que les immolations.

Les auteurs ont également enregistré des cas de sépultures de masse dans des tombes et des objets similaires, qui comme les autres phénomènes étaient communs fréquemment au cours de la période de transition entre la culture tumulus et celle de Knovíz. Il est vrai que leurs doubles tombes ne sont pas développées en même temps, cependant, leur destruction ont eu lieu apparemment simultanément ou en succession rapide. En dehors de la poterie cassée, des os d'animaux et un trésor d'or, vous trouvé de nombreux ossements humains. Il est des os dispersés, qui sont entrées dans les tombes déjà sur les parties molles. Il ne peut pas évaluer facilement si elles sont victimes, tel qu'interprété par le juge Bouzek Koutecký et D. (1980) donnent des phénomènes similaires. Un Velim est un développement qui tend à culture Lusace. L'emplacement des découvertes est à la frontière de cette région culturelle, où il y a une influence mutuelle évidente.

bibliographie

  • Jan Bouzek, Drahomír Koutecký, "Mohylové à knovízské kostrové" pohřby "v jámách ze severozápadních Čech" památky Archeologické, n. 71, 1980, pp. 360-432.
  • Jiří Hrala, Kultbräuche im Bestattungswesen Knovízer der Kultur, dans Friedrich Schlette, Dieter Kaufmann (ed) Religion und Kult dans frühgeschichtlicher ur- und Zeit (= Historiker-Gesellschaft der DDR. Tagung der Fachgruppe Ur-und Frühgeschichte. Vol. 13), Berlin, Akademie-Verlag, 1989, p. 245-249. ISBN 3-05-000662-5.
  • Jiří Hrala, Miloš Vávra, Zbyněk Sedláček, Velim. Un village fortifié de l'âge du bronze moyen, Radomír dans Pleiner, Jiří Hrala (ed) Archéologie en Bohême 1981-1985, Prague, Institut archéologique de l'Académie tchécoslovaque des Sciences, 1986, p. 79-88.
  • Jiří Hrala, Die Knovíz-Kultur. kurze Übersicht, en Die Urnenfelderkulturen Mitteleuropas. Symposium Liblice 21.-25.10.1985, Prague, Archäologisches Institut der Akademie der Wissenschaften Tschechoslowakischen, 1987, p. 189-193.

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