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Actes des Apôtres
Papyrus 29 (POxy1597) .jpg
la papyrus 29, le fragment le plus ancien de Actes des Apôtres
datation 80-90, mais ils ont également été proposé datations 60-70
attribution Luca evangelista
Les manuscrits papyrus 29 (Environ 250)
thème Pierre et Paul actions

la Actes des Apôtres J'ai un texte le nouveau Testament, écrit en grec. Son projet final remonte probablement autour de '80-90[1], mais aussi il a été proposé aux datations 60-70[1]. La tradition chrétienne attribue à Luca, collaborateur Paul et auteur de Luke.[2]

actes Il se compose de 28 chapitres et raconte l'histoire de la communauté chrétienne par 'Ascension de Jésus (1,6 à 11) Jusqu'à l'arrivée de Paul Rome (28,16), Couvrant une période qui varie d'environ 30 un 63 Après Jésus-Christ En plus de Paul, le travail se concentre aussi beaucoup sur les travaux de l'apôtre Pierre.

. Le livre décrit le développement rapide, l'expansion et de l'organisation du témoignage chrétien d'abord aux Juifs et aux gens de toutes les nations.

composition

Auteur et canonique

La tradition de l'Eglise antique est d'accord pour attribuer à Luca les deux Luke que actes. Irénée di Lione (contre les hérésies 3,14,1; 15.1) dit que Luc, disciple Paul, racontée dans actes ses voyages avec Paul; également leur attribuer actes Luc aussi Tertullien (contre Marcion 4.2.2), Clemente Alessandrino (pédagogue et 2.1.15 divers 12/05/82) ainsi que la Fragment de Muratori le deuxième siècle. Michigan 1571 manuscrits du IIIe siècle Chester Beatty, un des plus anciens manuscrits l'existant le nouveau Testament, contiennent des parties du livre des Actes[3]. Le livre des Actes Bible puis mis en circulation au début des siècles dans le cadre du catalogue.

Luc serait alors comprise comme le médecin mentionné à plusieurs reprises dans les lettres de Paul (Lettre aux Colossiens, 4.4, Lettre à Philémon, 24.2, Deuxième Lettre à Timothée 4,11).

En plus de l'extérieur dans les éléments fournis par la tradition chrétienne plus tard, en attribuant actes Luca se reflète également dans les indices de travail intérieurs: sont importants, en particulier, certains passages écrits dans la première personne du pluriel, ce qui est susceptible de refléter les notes de l'auteur prises[4] alors qu'elle accompagne Paul.

le prologue actes 1.1, En outre, non seulement il se réfère à un certain Theophilus, aussi le dédicataire Luke (1,1-4), Mais indique expressément l'Evangile comme « premier livre ». Les commentateurs modernes sont d'accord, donc, avec l'attribution des deux œuvres, le même auteur, principalement en raison de « vastes convergences linguistiques et théologiques et des références croisées entre l'Evangile de Luc et Actes. »[5]

L'identification de l'auteur avec le médecin Luca et disciple de Paul ont été avancées, mais aussi des réserves, par exemple en ce qui concerne le vocabulaire utilisé, en particulier médicale, comme cela avait lieu apparu dans le passé.[6]

Par ailleurs, pour d'autres critiques, Actes est exact que l'Evangile de Luc. l'universitaire William Mitchell Ramsay, Professeur d'archéologie classique à la 'Université d'Oxford, professeur de 'Université d'Aberdeen et chercheur le nouveau Testament place l'auteur des Actes « parmi les historiens du premier rang » et ajoute: « La première et la qualité essentielle du grand historien est la vérité. Ce qu'il dit doit être digne de confiance »[7][8]

Lieu et date

Vous ne pouvez pas identifier avec certitude le lieu de composition. liens Tradition avec Luca Antioche, mais il y a des indications aussi en faveur de Rome[4]. De nombreux chercheurs croient aussi que le livre ait été écrit en Grèce.

Il y a aussi plusieurs hypothèses concernant la date de composition actes. Déjà dans les temps anciens, ils ont été offerts à la fois une date proche de la mort de Paul (environ 67) Est un peu livré avant, qui a placé l'écriture des actes peu de temps après l'arrivée de Paul à Rome et son premier emprisonnement: cette seconde hypothèse repose notamment sur le fait que actes extrémité droite avec l'histoire de la captivité romaine de Paul, se trouve vers la 63, puis si elles avaient été écrites, il est raisonnable de supposer que Luc fournirait plus d'informations sur Paul et sa condamnation à mort.

Adolf von Harnack (1851-1930) datai aux actes avant 65, peut-être avant 62. Josef Kurziger pense que la composition des actes a été achevée avant d'exécuter Paolo di Tarso en 64, « Sinon, comment il luke parler de l'indulgence avec laquelle Paul a été traité dans la captivité romaine? Ou il pourrait donner Luca di Roma une description favorable après la persécution de Néron de 64? ».[9]

Certains auteurs pensent également que aujourd'hui le travail de Luc étaient composés dans une période relativement prolongée et ont trouvé leur projet final au 70[4][10]. La plupart des chercheurs, estime toutefois que la rédaction de actes Il a eu lieu entre '80 et 90, immédiatement après la composition de la Luke[1].

Par ailleurs, le bibliste catholique français, exégète, chercheur textes bibliques et traducteur de Dead Sea Scrolls, Jean Carmignac dell 'École biblique et archéologique française de Jérusalem, dans son travail La naissance des évangiles synoptiques Il a noté que: « Jusqu'à ce que vous trouverez des preuves objectives contraire, la conclusion scientifique est de reconnaître que les actes ont été nécessairement fait pendant la captivité romaine de Paul, donc, entre 61 et 63 »[11]

Langue et style

Le travail est écrit en grec. Le style littéraire est dans la version grecque des Écritures, Septante[4].

le titre actes, documentée depuis deuxième siècle, reprend terme grec praxisCela équivaut au latin res gestae, Il a été utilisé dans l'historiographie hellénistique pour décrire les exploits des rois et des guerriers[1].

Du point de vue stylistique, il est intéressant de noter que Luc, comme les autres hellénistique historique, utilisez le « parler » comme éléments narratifs: dans les premiers chapitres, en particulier si elles répondent à neuf, égale à la moitié du texte des premières sections[12].

Comme dans l'Evangile, l'histoire est ponctuée par étapes de voyage, suivant une trajectoire géographiqueSi dans le mouvement récit évangélique était orienté Jérusalem, en actes le mouvement est plutôt le contraire: de Jérusalem vous déplacez vers la Judée, la Samarie, l 'Asie mineure et l 'Europe, où elle se termine avec l'arrivée de Paul Rome[12].

Structure et contenu

Le travail, qui est divisé en 28 chapitres, propose au moins deux buts. Le premier est de montrer comment l'histoire de Jésus continue dans l'histoire de église: Avec 'ascension Jésus n'a pas retiré sa présence elle est aujourd'hui une dimension spirituelle et plus profonde. Le deuxième but de Luc est d'offrir un acteurs de la communauté modèle et mission caractérisée par la communion et la confiance en esprit[13].

Dans Actes, on peut distinguer une introduction et deux sections.

introduction

L'introduction (1,1 à 26) Ouvre avec une dédicace à Theophilus et raconte des événements de la 'Ascension de Jésus la veille de Pentecôte. la mort est aussi dit de Guida Iscariota et son remplacement par Mattia dans le groupe des apôtres.

La première section

La première section (2,1 à 15,40) Retrace les événements de la Pentecôte et la vie de la première communauté de Jérusalem, en se concentrant sur les figures de Pierre et Paul en particulier, dont la conversion est narré et le départ de Jérusalem (9). Les voyages missionnaires de Paul est si étroitement liés avec les premières tensions entre païens et judéo-chrétiens, qui sont installés dans 49 avec Conseil de Jérusalem (15).

deuxième section

La deuxième section (16,1 à 28,31) Il est dédié aux voyages apostoliques de Paul, à son arrestation et d'emprisonnement en Césarée. Il se poursuit avec le prochain voyage à Rome, avec le naufrage Malte, et se termine par l'arrivée dans la capitale pour le procès.

théologie

Au-delà du contexte historique des origines des communautés chrétiennes offertes par actes, le livre est présenté comme une œuvre catéchétique, qui vise un but apologétique (défense de la foi) et la théologie (étude de Dieu).

L'auteur a l'intention de présenter les événements postérieurs à ceux qui les évangélistes pour montrer comment le message de sauver la vie, la mort et résurrection Christ est exporté par ses disciples à Rome, puis l'œcuménisme (l'ensemble du monde habité).

Le message de l'Évangile vient des frontières juives et par le témoignage et la prédication des apôtres répandre le monde païen à jeter les bases de la Cristiana chiesa naissante.

notes

  1. ^ à b c Francesco Bianchi, Actes des Apôtres, New Town, en 2003.
  2. ^ Les premières références à Luc que l'auteur de l'œuvre est déjà à la fin du deuxième siècle, en particulier dans le antimarcionita canon (cfr. Francesco Bianchi, Actes des Apôtres, New City, 2003).
  3. ^ Numéro quarante Livre biblique: Actes en Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pag. 197, 1971 Watch Tower
  4. ^ à b c I. Howard Marshall, Les Actes des Apôtres: une introduction et commentaires, 1980.
  5. ^ Udo Schnelle, L'histoire et la théologie des écrits du Nouveau Testament, p. 259.
  6. ^ Voir la thèse de doctorat de H. J. cadbury, La méthode de styles et de livres de Luc.
  7. ^ Saint-Paul le voyageur et le Citzen romain, de W.M.Ramsay, page 4, Londres 1895
  8. ^ Saint-Paul le voyageur et le Citzen romain dixième édition
  9. ^ (DE) Josef Kürziger, Die Apostelgeschichte [erklärt von Josef Kürziger], dans: Geistliche Schriftlesung. Erläuterungen zum Neuen Testament für die Geistliche Lesung, Herausgegeben von Wolfgangg Trilling, Band 5/1, Antiquariat Kretzer.
  10. ^ Une rencontre à la fin des années 60, quand Luc suivrait Paul à Rome pour terminer les travaux avant la mort de l'apôtre, il est également mentionné dans Francesco Bianchi, Actes des Apôtres, New Town, en 2003.
  11. ^ Naissance des Synoptiques, de Jean Carmignac, Page 72, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1986 ISBN 978-88-215-2832-3
  12. ^ à b Luke Timothy Johnson, Daniel J. Harrington, Les Actes des Apôtres, 1992.
  13. ^ Bruno Maggioni, Introduction aux Évangiles et les Actes, en la Bible, Edizioni San Paolo, 2009.

bibliographie

  • Francesco Bianchi, Actes des Apôtres, New Town, en 2003.
  • Luke Timothy Johnson, Daniel J. Harrington, Les Actes des Apôtres, 1992.
  • I. Howard Marshall, Les Actes des Apôtres: une introduction et commentaires, 1980.
  • Rudolf Pesch, Actes des Apôtres. Giuseppe Betori Avant-propos (= Commentaires et études bibliques. Section Commentaires Bible s. n.), Assise, Cittadella, 2e édition, 2005 [1992 1ère édition]
  • John Moles, « Jésus le guérisseur dans les Évangiles, les Actes des Apôtres et au début Chrystianity », « Histos', 5, 2011, pp. 117-182. (PDF)

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