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1leftarrow blue.svgArticle détaillé: Pédophilie et l'Eglise catholique.

Pour comprendre la pensée de Pères de l'Église sur la pédophilie et pédérastie (Et l'homosexualité) doit se référer à l'éthique romaine à partir de 'époque républicaine, période où le législateur a pris des « mesures contre la pédérastie »[1], premier administrative, puis judiciaire[2]. Bien qu'il considère « normal pour un homme d'avoir des relations sexuelles avec d'autres hommes, ainsi que les femmes, » les Romains, à la différence des Grecs[3], « Je ne pensais pas que, pour les garçons, d'être assujettis d'une relation homosexuelle était l'éducation»[1][4]. La pensée des Pères en partie pris la païenne morale » fin « sur le mariage[5]. D'autres chercheurs[6] d'accord sur cette approche. D'un type de « sexe de viol »[5][7], Roman que « sottometteva sans problèmes et sans remords, sa femme, ses esclaves et les esclaves », a commencé à imposer une règle de vie, qui est devenu un « code moral répressif. » Avant le christianisme a pris le champ, la morale sexuelle romaine « avait changé d'une bisexualité de viol dans hétérosexualité pour la reproduction»[6]. Chastity, anticipant la pensée des Pères, était devenu une vertu. Le chrétien a trouvé un predication terrain facile, alimentée par stoïque predication « exhortant à contrôler les passions, pour gagner les lecteurs, pour diriger le sexe à la procréation »[8]. La nouvelle règle était « la reproduction hétérosexualité »[8].

Pédophilie et le christianisme jusqu'au XIIIe siècle

en ancêtres la phrase investissait tout type de relation entre les hommes, quel que soit l'âge[9].

L'avis de certains savants[10] Il tend à exclure la condamnation directe de l'homosexualité - et pédérastie - par le début Chiesa Cristiana, que de tels cas ont été inclus dans le concept plus large de la « sexualité contre nature »[11] (stigmatisé principalement par leur nature des actes nonprocreative et, à suivre, pour leur dégénérescence). Le refus de la sexualité[12] Il était presque universel et ne souvent pas de distinction entre les différentes composantes. chasteté[13] Il était le meilleur choix. Ensuite, vint le mariage[14] dans lequel la continence était néanmoins décisive: toutes les pratiques qui ne comportaient pas la procréation ont été stigmatisés de la même manière[15]. Homosexualité et pédophilie est tombé, ainsi que toute relation qui ne comportait pas la procréation, dans « relation illicite » et « contre nature ». Même la même répression de la pédophilie et l'homosexualité par les empereurs chrétiens ne prévoyait pas de distinctions, sinon d'abord, où il a prévu que des sanctions pour homosexualité (et pédophilie) passive[16]. de Justinien partir, ils ont été abattus les homosexuels aussi actifs, quel que soit l'âge. Théophane[17] Esaïe parlant des évêques et Alexandre les appelle les « évêques pédérastes », tout simplement être homosexuel.

Il ne manque pas aussi, qui donne à penser que ce silence supposé sur la question a été dérivé du fait que la nature humaine est mal et donc en danger de la suggestion; la seule audience à ce sujet aurait appel à risque en vue pratique[18]. Ce fut aussi l'approche prudente adoptée par de nombreux confesseurs[19].

À partir de XIII siècle sur la condamnation, il est devenu clair. en Conseil tiers du Latran (1179) l 'homosexualité, sous tous ses aspects (non seulement sur l'abus de l'âge légal et des mineurs du même sexe), il a été sévèrement condamné[20] et même croisades Ils sont devenus porteurs d'accusations contre musulmans, les plus fous des amateurs et même contre nature réfléchies[21].

La sentence prononcée contre ceux qui scandalisent le « petit » dans les évangiles

Les passages de l'Evangile dans Mark 09:42 et mt 18.6 ( « Mais si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, mieux pour lui qui ont été pendu à son cou une meule de moulin, et il jeta dans la mer ») ont été interprétés au cours des siècles comme un avertissement contre tous les péchés qu'ils avaient des enfants comme des victimes, y compris les péchés sexuels. déjà papa Gregorio I, en VIe siècle, il a affirmé[22][23] les affres de la 'enfer, pour les prêtres pédophiles, ils seraient de meilleure qualité:

(LA)

« Indigné autem quique beaucoup reatus s'interroge sur fugerent, vous Veritatis sententiam sollicita cordis Auras pensarent, quae ACI. Ici scandalizaverit unum de pusillis ISTIS ici en moi credunt, EXPEDIT et roue ut suspendatur Asinaria dans le cou de ejus, et demergatur à profundum Maris (Matt XVIII , 6). Pour molam quippe asinariam, secularis programme exprimitur du travail ac circuitus, et extrema pour profundum Maris damnatio designatur. Ici ergo sanctitatis speciem Deductus, verbe caeteros destruit vel, vel exemplo; Melius de la fuerat, ut hune ad mortem sous exteriori habitu terrestre acta constringerent, quam officiants sacrés à culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum est solus caderet, utcumque hune tolerabilior poena cruciaret hells »

(IT)

« Mais personne, mais indigne, fuirait un péché si lourd, si l'écoute du cœur ces paroles de vérité: Mais si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, mieux pour lui qui ont été pendus au sujet de son un cou meulière, et il jeta dans la mer (mt 18.6). Mystiquement exprimé dans le meulière est le rythme dur et tediante de la vie laïque, alors que la mer profonde signifie la damnation plus terrible. Alors, qui, après avoir été porté à une profession de sainteté, détruit par d'autres mots ou par exemple, il serait mieux pour lui que ses mauvaises actions ont été la cause de la mort étant laïque, plutôt que son office sacré ne l'exigeait pas comme un exemple pour d'autres dans sa culpabilité; parce que, sans doute, s'il est tombé seul, son tourment en enfer serait qualités plus supportable "

(Pastoralis Regula, Pars I, II caput)

En mai 2010, Piazza San Pietro en Vatican, au cours d'une prière « réparation et d'intercession » pour le scandale de la pédophilie dans l'Eglise, le papa Gregorio pensait que je fus appelé par Charles Scicluna, promoteur de la Congrégation Faith Justice, responsable du suivi de tous les cas de prêtres responsables d'abus[24][25][26].

Condamnation de la pédophilie dans les œuvres des Pères de l'Église

"Moïse Il a dit: « ne pas manger le lièvre. Pourquoi? Pour ne pas devenir un agresseur sexuel des garçons (paidóphthoros). Au lièvre, il pousse chaque année une nouvelle ouverture anale, alors comment elle a vécu, beaucoup d'années ont des trous anales. "
  • par Jean Monaco (cité par Cotelerius) la paidophthoría était l'abus des enfants de moins de 12 ans. Pour les légendes sur le comportement sexuel des animaux, voir aussi le bestiaire Physiologus.
  • Didachè, établi entre le 100 et 150"Non garçons corrompus," ou paidophthoréseis '' (2.2).
  • de Giustino († 165) Condamnant l'abandon des enfants, car « ils seront dirigés vers la prostitution »[27].
    voir aussi Clemente Alessandrino[28], décrivant les enfants à vendre comme esclaves « embelli » pour attirer plus d'acheteurs. Les Pères ont aussi été troublés par la possibilité de l'inceste dans la traite des esclaves. V. Tertullien[29][30], Ausonio, Cipriano, Minucius Felix. La vente d'enfants est également mis en évidence par Beda en VIe siècle[31]
  • la Conseil de Elvira (305) A condamné "stupratores puerorum». Il a refusé la communion, même sur son lit de mort, à ceux qui « souille » les garçons. Canon 71: De s puerorum[32]
  • la Commentaire sur "Hexaemeron" (fin IVe siècle), Attribué à Eustace (Décédé avant 337) Pris en charge l'anormalité de la pédérastie. Par la suite, Clemente Alessandrino et des légendes sur le comportement anormal de la hyène.
  • second Thomas d'Aquin Il est pertinent de la gravité du péché l'acte lui-même, car il écarte du droit naturel commun, et la date inchangeable depuis le début par le Créateur de son œuvre, ne détecte pas l'intention au lieu -e alors la violence- éventuelle avec laquelle l'acte est commis. Il en résulte que la gravité est deuxième tout assassiner qui dévie de la fin et procréatrice unitive, réalisé au même endroit et le temps: l'acte de l'avortement, coitus interruptus, positions, anale, orale, la prostitution, l'homosexualité, la masturbation, comme ils dévient tous également de l'ordre, l'ordre et / ou l'ordre divin et de l'ordre naturel des choses; tandis que dans les étapes apposoti sont considérés comme des péchés, mais de moindre gravité, le viol, l'inceste et la violence à plus petite si elle se manifeste sous la forme d'union entre les personnes du sexe opposé et à la procréation, mais clairement avec l'utilisation de la violence sur un les parties.[citation nécessaire]

Et le clergé Pédophilie catholique dans l'histoire

Du XIVe Pédophilie siècle

Pédophilie et l'Eglise catholique dans l'histoire
Jean XXIII dans ses habits pontificaux.

Il est difficile de suivre et de documenter les histoire la clergé activités catholiques attribuables à la pédophilie.

Comme toutes les autres activités sexuelles, sodomie Il a été caché et publiquement condamné d'abord par le clergé. Par exemple, dans Statuts de la ville Orvieto (fin XVe siècle) Préparé par Le pape Alexandre VI la sodomie a été puni par des amendes et des peines corporelles, réduit l'intensité de l'adolescent (moins de 14 ans) par rapport aux adultes en vertu de leur jeunesse; mais la la pédophilie Il n'a pas encore été distingué de la sodomie, de sorte que la peine mentionnée ci-dessus était en vigueur dans les deux cas:

« Ceux qui sont coupables ils ont trouvé brûlés vifs avec des flammes, à l'exception des enfants de moins de quatorze ans, qui ne sont pas obligatoires, mais la phrase ci-dessus sont passibles jusqu'à 25 livres d'argent à l'avis des fonctionnaires, ils sont capables de comprendre, sinon, ils ne sont pas punis»»

(Statuts Orvieto[33])

Ces crimes constituent une occasion, par les adversaires protestants ou le peuple (v. Pasquino) Pour répandre des rumeurs, dont la crédibilité il n'y a aucune preuve contre les plus influents ou les plus importants de l'Eglise catholique[34].

Dans d'autres cas, plus prouvé, il y a des actes de procédure ou conciliaires et les comptes de journalistes et d'historiens qui accusent certains membres de clergé Catholique d'avoir commis des actes de la pédophilie.

  • Le pape Jules III (Giovanni Maria Del Monte Ciocchi) le cardinal son neveu adoptif, dix-sept ans Innocent Del Monte (1532-1577), est entré en sa faveur quatre ans plus tôt lorsque ceux qui sont encore cardinal et neveu juste treize ans. Innocent était le fils adoptif du comte de Monte Ciocchi Baldwin, frère de Jules III. était considéré comme le jeune homme d'avoir été aimer pontife Paolo Sarpi[35] et par le savant Onofrio Panvinio[36], qui a défini Jules III "Puerorum amoribus implicitus" à savoir « pour les garçons empêtrés dans les affaires d'amour"[37]. Le cardinal Pietro Sforza Pallavicini[38] soutient plutôt la thèse selon laquelle les sentiments qui unissaient le jeune Jules III Innocent étaient la seule branche de type.
  • L 'anti-pape Jean XXIII (1370 - 1419), (excommunié et emprisonné, mais plus tard, gracié et rétabli), comme l'a révélé par les actes de Conseil de Constance (1415)[39] Il a été jugé pour sodomie; parmi les accusations portées contre lui aussi procuré les enfants avec l'aide de Angelotto de Rome, le religieux chambre apostolique, Canon Saint Jean de Latran[40].
  • en 1863 Don Francesco Piccinotti a été reconnu coupable d'avoir abusé d'un mineur à plusieurs reprises d'un jeune agriculteur dans la même maison du garçon, dans lequel il allait lui donner des cours particuliers[41].

Le cas de Soeur Mary MacKillop

Pédophilie et l'Eglise catholique dans l'histoire
Station Pilgrim à Rome pour la canonisation de Mary MacKillop (Octobre 2010)

sœur Mary MacKillop (1842 - 1909), fondateur de l'ordre religieux en 1867 australien les Sœurs de Saint-Joseph du Sacré-Cœur, avec la mission de l'ouverture des écoles pour les enfants issus de familles pauvres, dénoncées en 1870 ainsi que d'autres religieuses, un prêtre qui a commis un abus. Le prêtre a été transféré à l'Irlande, mais le vicaire général de 'Archidiocèse d'Adélaïde, où l'ordre a été l'exploitation excommunié pour insubordination en 1871. La religieuse a été béatifié par Jean-Paul II 1995[42] et canonisé par Benoît XVI 17 Octobre 2010[43].

Cette reconstruction de l'excommunication des motifs a été mise en doute. Selon l'historien Luigi Castaldi est issue d'un documentaire de Septembre 2010, « Mary BBC, des miracles et des saints »[44] puis repris par le journal Sydney Morning Herald. Les nouvelles, publié tous les grands journaux du monde, a été réfutée par son père sur Gardiner 'australien[45]. L'hypothèse de Gardiner a ensuite été rapporté comme un fait par la presse italienne. En fait, avant le 25 Septembre, 2010 N'ai pas de nouvelles d'une plainte d'un prêtre pédophile par Sœur Mackillop[46][47].

XXe siècle

  • À l'été 1907 la presse des rapports qu'une série de scandales d'abus sexuels sur des mineurs provoqué des mouvements anticléricaux violents dans toute l'Italie. Parmi eux, le cas des Marianistes de Pallanza (1904)[48]; le soi-disant « Fumagalli Scandale »: un turin don Riva a été arrêté pour abus sexuels d'une jeune fille milanaise à l'école maternelle dirigée par nonne autoproclamé Giuseppina Fumagalli[49]« Actes odieux dans un asile de pseudomonache - cinq femmes et un prêtre arrêté»[49]; le scandale Educatorio Alassio (SV) Quand Don a été accusé d'Bretons abus sexuels contre un garçon de treize[50]; « Sœurs ont dénoncé le procureur de la violence du roi et de la tromperie »[50].
  • Cependant, le scandale a été le plus largement rapporté et aussi la plus évidente ordre politique, diplomatique et du public, a explosé le 31 Juillet 1907: Suite à des plaintes d'abus sexuels subis par un collège de quatorze ans salésien de Varazze (SV)[51], et les nouvelles de l'arrestation de tentative de don Musso, qui se donne à l'évasion et les protestations résultant Secrétariat d'Etat et Le pape Pie X, qui a accusé la propagande maçonnique et socialiste il a concocté une campagne anti-Vatican, de violentes émeutes anticlérical Ils ont eu lieu à Rome, Milan, Venise, Pise, Turin, Mantoue, Livourne, Sampierdarena (Gênes), La Spezia, Florence, Faenza, Palerme, qui a causé un mort et 20 blessés[52].

histoire satirique reverb

Ruzante

Le dramaturge bien connu Beolco Ruzante il a écrit, se référant explicitement à un lien supposé entre la pédophilie dans le clergé et célibat:

« La seule solution est que les prêtres devraient se marier, ne peuvent pas se marier: ils doivent! Pourquoi est-ce que nous aurons l'occasion, tout d'abord, non seulement d'avoir un bâtard dans notre maison que nous devons relever parce que le prêtre a frappé notre femme ou notre fille, mais nous pouvons aussi profiter de sa femme et lui faire cocu.[53] »

Les sonnets de Belli

Les vices du clergé sont un thème dominant de sonnets de Giuseppe Gioachino Belli.

Dans s 1276, Li dilitti d'environ de nos jours[54], un religieux, Don Marco, est l'auteur des crimes les plus odieux: avoir des relations sexuelles avec des femmes mariées, des viols d'enfants, commet un vol et la fraude de toutes sortes. Chaque fois qu'il est appelé à rendre compte de leurs actions, est acquitté par le pape qui feint de ne pas croire à la véracité des allégations. Mais contre toute attente, il arrive fin heureuse ironique: un espion suggéré au pape que Don Marco peut être une écriture libérale à la franc-maçonnerie, par conséquent, le pape le condamne, en secret, sans procès.

(elle

(ROM)) " Sonnet 1276. Li dilitti d'environ de nos jours
Don Marco était cconvinto de adurterio,
er et le pape assorvé Aas innoscente.
Il a dans le cul pour les fijji de Xavier,
et heu dit le pape, « la ggnente VVER-des-Sœurs. »

Il ffatto tiges, vol et diavolèrio
de foi Farze contre beaucoup ggente,
Pape er et il est usscito très au sérieux,
« Nun vojjamo nous croyons fous. »

Arfine jjeri par exemple vvoler divine
je fait sauter les mots » un ste espion du:
"Saint-Père, Don Marco est ggiacubbino."

Et er Zanto Père, maintenant NER istesso,
sentennose DDove touche je dole,
Elle l'a condamné pas proscesso. »

(IT)

Sonnet 1276. Les crimes d'aujourd'hui

Don Marco a été accusé d'adultère,
et le pape acquitté comme innocent.
Il a dans le cul aux enfants de Xavier,
et le pape a dit: « Il est pas vrai du tout. »

Est-ce que la fraude, le vol, et une foule
de tromperie contre beaucoup de gens,
et le pape s'il est sorti très au sérieux,
« Nous voulons croire en fous. »

Enfin, hier à la volonté divine
un espion murmura deux mots:
"Saint-Père, Don Marco est un jacobin."

Et le Saint-Père, au même moment,
sentir le contact qui fait mal,
Elle l'a condamné par lui-même, sans procès. »

(Giuseppe Gioacchino Belli, sonnet n. 1276, Li dilitti d'environ de nos jours, le 4 Juin, 1834)

Note de l'auteur. 1 Trufferie de danano. 2 S'il est venu: il est désengagé en disant, etc. 3 Sentiment. 4 De lui-même.

Les pasquinades et autres satire

Pédophilie et l'Eglise catholique dans l'histoire
La statue de Pasquino

activité sexuelle homosexuelle avec les hommes et les femmes adultes et les jeunes hommes (celui-ci ne défini dans ces activités à caractère pédophile du siècle) ont été parmi les cibles favorites des satires que les feuilles contenant la satire en vers, directement à piquer de façon anonyme les personnalités les plus importantes ( au-dessus de tous les papes), fixés aux pieds ou le cou de la statue Pasquino à Rome.

Le pape Adrien VI (1522-1523), Papa Sisto V (1585-1590) et Le pape Clément VIII (1592-1605) a tenté en vain d'enlever la statue mal à l'aise.

Papa Benedetto XIII (1724-1730) a également émis un décret qui garanti peine de mort, la confiscation et la honte à ceux qui avaient été coupables de satires. Déjà cependant, en 1566, sous Pie V (1566-1572), comme Niccolò Franco avait été accusé d'être l'auteur de satires et donc condamné à la potence.[55][56][57]

Pasquinades contre Jules III et les vers de Joachim du Bellay

Le pape Jules III (1550-1555), Giovanni Maria Del Monte Ciocchi, nommé cardinal son neveu a adopté dix-sept ans Innocenzo Ciocchi du Mont (1532-1577), sa maîtresse présumée, est entré en sa faveur il y a quatre ans quand Jules III était encore cardinal, et quand le jeune homme était âgé de treize ans (cfr. Chapitre et le clergé Pédophilie catholique dans l'histoire)[58].

  • Pasquinata 1543
Parce que jamais convertira un puote,
Mont'e enterré ici dans sa vigne,
chatte sott'una sans frondes
(Pourquoi ne peut pas aller avec une femme, Del Monte est enterré sous un figuier sans feuilles).
  • Pasquinata 1544
Si l'on se cardinal perverti punira,
corps Monte ici pas de site pierce
ch'arso grave pour sodomito,
pourquoi plus bugerò longtemps qu'il a vécu
(Si vous punissez le cardinal méchant, Del Monte serait enterré à cet endroit aurait été brûlé comme sodomite, parce qu'il a toujours été consacré à la sodomie alors qu'il a vécu).
  • lampoon de 1549
Monte pour sodomies
devria brugiarsi: il caprices fous,
se trouve dans le in roversa ces faits
(Del Monte doit être brûlé vif pour Sodomie: il caprices fous et est inversé[59] dans ce qu'il dit et ce qu'il fait)
  • Pasquinata 1550
Il aime Del Monte avec une égale ardeur
le singe et le serviteur.
Il garçon vaguement à efféminé
Il a envoyé son chapeau:
parce que le singe au traitement égal,
Il n'a même pas le cardinal?
(Del Monte aime avec une égale ardeur le singe et son serviteur, il a fait un cardinal le garçon féminin, pourquoi ne pas faire la même chose avec le singe?)
  • Pasquinata 1550
Mont'ha ces caprices,
Il vedrian Tór intelligent des rues
et le côté de porglia Trinitade
(Del Monte a ces bizarreries qui éloigne des garçons de la façon de les mettre sur le côté de la Trinité).
  • Les versets du poète français satirique Joachim du Bellay[60]
Mais pour voir un marié, un enfant, un animal,
un méchant, fauteuils deviennent un cardinal,
et pour être en mesure de prendre soin bien à un singe,
Ganymède ont une tête rouge (Chapeau de cardinal, NDLR)
(...)
ces miracles, Morel, se trouvent seulement à Rome.

pasquinades contre Le pape Jules II

Il a été accusé de passer du temps avec jeunes gitons[61] (Jeunes).

  • Pasquinata 1534[62].
lenones Sixtum, Iulium rexere Passives
chambres Imperium, Scurra, Leonis habes
(Scélérats I conduit Sisto, sodomites passifs Julius, et vous, imbécile, reggi l'empire de Leone sotte) Trad. John Dall'Orto

Baudolino, Umberto Eco

Dans la quatrième roman de Umberto Eco, intitotolato Baudolino et située entre la XII et XIII siècle, il raconte l'histoire fictive de Baudolino, le jeune campagnes Piémont dans laquelle un ermite enseigne lire et écrire. Lorsque l'ermite commence harceler le jeune homme, en essayant subtilement avec câline pour lui faire avoir sexe avec lui, Baudolino le frappe avec un coup de pied entre les jambes. L'ermite menace de l'accuser publiquement d'être possédé par le diable et de le faire brûler feu, mais Baudolino, à son tour, menace de lui révéler des visites avec un sorcière qu'il pratiquait un ermite le sexe oral, avec comme un Baudolino rituel de sorcellerie. Le religieux se défend en prétendant qu'il voulait plaisanter, il voulait vérifier la la crainte de Dieu et le priant de revenir le lendemain pour poursuivre les cours d'écriture. Lorsque, plus tard, Baudolino, maintenant quatorze ans, il raconte l'histoire inconnue Allemagne de l'Ouest - qui est en fait l'empereur Federico Barbarossa et l'un des protagonistes les plus importants du roman - ce éclate d'un rire maniaque et dit que ces ermites sont tous « Sodomiten »[63].

notes

  1. ^ à b Cantarella, pag. 276
  2. ^ Cantarella, pag. 277: le Lex Scantinia Il a établi une pénalité en argent « pour ceux qui avaient violé une puer ingenuus (Même s'il était prêt) «alors que » punir les adultes manquent à leur devoir d'hommes ont été laissés dompter "
  3. ^ Cantarella, pag. 65: grec pédérastie était, cependant, des règles claires qui, si contournée, aurait donné lieu à la condamnation et la désapprobation sociale. Par exemple, « faire un garçon de moins de 12 ans de son amant était une honte »
  4. ^ Cantarella, pag. 277: « Dans ce contexte, il est clair que la formation du garçon romain, non seulement ne pouvait pas prévoir, mais il fallait écarter les relations homosexuelles, tout ce qui serait inévitablement le partenaire passif était »
  5. ^ à b Cantarella, pag. 239
  6. ^ à b P. Veyne, op. cit.
  7. ^ Cantarella, pag. 240
  8. ^ à b Cantarella, pag. 241
  9. ^ Boswell, pag. 434. Voir chap. Ambiguïté des termes utilisés par les Pères de l'Église, dans lequel Boswell détecte un terme tel que, par exemple, arsenokoitai il a été utilisé « Pour désigner des activités très différentes, telles que le harcèlement des enfants et ayant des relations sexuelles anales entre mari et femme » et, ambigüe, il a également été utilisé pour indiquer l'acte homosexuel, pour son appel à sodomie
  10. ^ En particulier Boswell; pas lieu Scroggs, pag. 101-109: ils croyaient que le le nouveau Testament, tout en ne condamnant pas l'homosexualité en soi, condamner pédérastie
  11. ^ Cantarella, pag. 237 « au moment de Justinien patristique avait élaboré une théologie de la sexualité condamnant les relations entre personnes du même sexe que celui qui est contre nature "
  12. ^ Cantarella, pag. 264: « Le rejet de la sexualité, en bref, est une composante très forte dans la culture chrétienne, et saldava parfaitement avec la fin tendance païenne à l'ascèse »
  13. ^ brun, le même Galen Christian dit: « Leur mépris de la mort, il est évident tous les jours, et tout comme leur capacité à s'abstenir de rapports sexuels. En fait, entre eux, nous trouvons non seulement les hommes mais aussi les femmes qui abandonnent le sexe pour toute une vie "
  14. ^ Paolo di Tarso« Il vaut mieux se marier que de brûler. »
  15. ^ « La production est devenue la justification ultime de l'acte sexuel et le seul endroit pour avoir des relations sexuelles était le mariage. Par conséquent, la dispersion des graines pour la procréation n'a pas été considéré comme le péché. « (Nardi, Eros dans les Pères, pag. 5)
  16. ^ v. Costanzo et stable (342); Théodose I (350) où l'on pouvait aller de la simple castration sur le bûcher.
  17. ^ v. Theophanis Chronographia
  18. ^ Verdon, pag. 60: le médecin Jacques Despars (XVe siècle), Sur la pédophilie, « basé sur un texte d'Avicenne, et a conclu qu'il pourrait énumérer beaucoup d'autres espèces de sodomites coït, mais préfère garder le silence. La nature humaine enclin à la convoitise du mal et avide, entendre parler de risque leur pratique "
  19. ^ Verdon, pag. 60: « Et les confesseurs montrent la même prudence: vouloir en dire trop, il est susceptible d'induire les hommes et les femmes à commettre des péchés à leur insu »
  20. ^ conseils, vol IV., P. 297: en canon 11 sodomie est puni par le dépôt
  21. ^ Boswell, pag. 343
  22. ^ « Règle pastorale », en anglais.
  23. ^ « Règle pastorale », audiobooks en anglais.
  24. ^ Réparer la prière au Vatican. « Pour les auteurs l'enfer, il sera plus difficile », la République, 29 mai 2010.
  25. ^ L'enfer n'est pas vide « Il y aura des prêtres pédophiles », Andrea Tornielli, le Journal, 30 mai 2010.
  26. ^ Mgr. Charles J. Scicluna: Homélie Adoration eucharistique à Saint-Pierre, Zenit, 1 Juin 2010.
  27. ^ 1 excuses 27
  28. ^ Pédagogue 3.3
  29. ^ Lattanzio, pour nationes 01h16
  30. ^ institutiones divinae 5.9
  31. ^ Histoire ecclésiastique, 2.1
  32. ^ Héfèle, pag. 259
  33. ^ Alexandre VI, Liber III, frotter. 27, pp. Et 174-175 frotter. 28, p. 175
  34. ^ Marucci
  35. ^ Sarpi, vol. 2, p. 52-53
  36. ^ O. Panvinio, De Iulii III de l'ante pontificatum, 1557, cité à Messine, op. cit.
  37. ^ voir aussi Lettres de gouvernement Girolamo Muzio Giustinopolitano conservés à Parme, Députation de l'histoire nationale, Parme, 1864, p. 152; Marucci; Bellay; Johannes Sleidan Commentaires, ò vrai historie [1555], E.T., S.L. 1557 XXI Livre, pp. 761-762 (sous 1550)
  38. ^ Sforza Pallavicini, Istoria le concile de Trente [1656-1657], édité par Giampietro Cataloni, Corneille, Rome 1666, XI 39, p. 293, année 1550.
  39. ^ Acta Consilli Costanciensis. Vierter (scluss-) Band. Herausgegeben dans Verbindung mit J. Hollnsteiner und H. von Heimpel Heinrich Finke, Regenberg, 1928. A partir de Münster Protokolle Zeugenverhöre die der über gegen Anklagen Johann XXIII, Jamais 13-23 1415, vol. IV p. 758-891
  40. ^ Edward Gibbon, Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain.
  41. ^ Arrêt de la Cour d'assises n. 117 30.04.1863, Archives de Milan historique
  42. ^ ASCA.it
  43. ^ Sur les autels premier saint en 1870 a dénoncé un prêtre pédophile Australie - BBC
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  45. ^ Les cookies doivent être activés. | l'australien
  46. ^ Mary MacKillop: Anatomie d'un canular
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Des articles, des dossiers et diverses publications

Articles connexes

liens externes