s
19 708 Pages

Joseph Cinque
Portrait de Sengbe Pieh, peint par Nathaniel Jocelyn, 1840

Joseph Cinque[1] (né Sengbe Pieh[2]; Mani, 1814 à propos - Komende, 1879 A propos) il a été esclave mende, connu pour avoir conduit le soulèvement au bord de navire espagnol Amistad qui les a transportés, et que procès pour mutinerie et assassiner, allégations de ce qui a finalement été acquitté, aussi venir libre de l'esclavage.

biographie

né en village Mani habita dans le pays de mende, à peu près dans les régions centrales et du nord du moderne Sierra Leone, était riziculteur, fils d'un des notables locaux avec lesquels il vivait avec sa femme et ses trois enfants[3]. En 1839, à l'âge de 25 ans[3], Il a été capturé par des marchands d'esclaves africains appartenant à une autre tribu, peut-être à cause d'une dette impayée[4] puis forcé au voyage de dix jours de son village à effectuer près de la côte, Lomboko, l'embouchure de la rivière Gallinas[5] non loin de Sulima. mains ici changé vendus au connu negriero Espagnol Pedro Blanco[6] qui il avait organisé une sorte de centre de détention mo « forteresse[7]; revendus et expédiés dans les chaînes sur brick Portugais, ou peut-être brésilien, Tecora et mené en collaboration avec d'autres esclaves vers 500-700 Cuba, puis à nouveau colonie espagnole où, La Havane, Ils ont été vendus comme esclaves.

Achetez-vous les Espagnols José Ruiz et Pedro Montes pour les affecter à travailler dans leur plantations de sucre, le 27 Juin, sous le couvert de l'obscurité, vers minuit, les 53 esclaves mende (49 mâles adultes de Ruiz, et 4 enfants de propriété Montes, dont 3 femelles et 1 mâle, ils viennent avec une autre navire négrier[8]), Ils ont sillonné avec leurs maîtres avec goélette Amistad, captained par Ramón Ferrer. Le but du voyage était le port de Guanaja, petite ville sur la côte centre-nord aujourd'hui partie de la commune de Esmeralda, alors province Puerto Principe[9], courant Camagüey. Lorsque vous naviguez vers leur destination finale, dans la nuit entre le 30 Juin et 1er Juillet, les prisonniers africains ont réussi à se libérer des chaînes et de prendre le contrôle du navire, ammutinandosi. Slew premier cuisinier du navire, la mulâtre Puerto Rico Celestino Ferrer et son maître, capitaine Ramón Ferrer, les Espagnols installés sur l'île des Caraïbes d'Ibiza[10], tandis que deux autres membres de l'équipage, Jacinto Verdaguer, catalan et Manuel Antonio Padilla, Santo Domingo se sont échappés sur un lance avec qui a atteint l'île donnant l'alarme. Les Africains ont ordonné aux hommes d'équipage ont survécu à les ramener en Afrique, mais ils les séduisait, au lieu de naviguer dans la nuit vers le nord-ouest et seulement pendant la journée à l'est. la Amistad il était alors accosté 26 août 1839 par gendarmerie maritime USRC Washington le service naval des finances des États-Unis (la Service de Coupeur de revenu aux États-Unis[11]), Commandée par lieutenant Thomas Gadney et ceux pris en garde à vue au sujet demi-mile au large Culloden Point, long Island, New-York, où les mutins avaient défaire »plus la veille d'aller à la côte et ainsi se procurer la nourriture et de l'eau. Pour être en mesure de récupérer la récompense relative due à la récupération du navire conformément à la pratique de droit maritime, les esclaves rebelles (considérés comme bons) ont été capturés et emmenés dans le port New London en Connecticut, où, à la différence État de New York, l'esclavage était encore techniquement légal[12][13].

L'affaire a été largement médiatisé dans le District fédéral des États-Unis et discuté au Cour suprême, qui fait face à des problèmes internationaux et a aidé le mouvement abolitionniste.

En 1840, la Federal District Court de New Haven[9] avait noté que le transport des Africains enlevés par le sol natal et mené à travers l'Atlantique à bord du navire négrier Tecora, Il avait eu lieu en violation des lois et des traités internationaux multilatéraux conclus par grande-Bretagne, Espagne et États-Unis d'Amérique contre traite négrière. Les prisonniers ont été considérés comme ayant agi comme des hommes libres quand ils se sont battus pour échapper à leur détention illégale. La Cour a jugé que les Africains avaient le droit de prendre toutes les mesures juridiques nécessaires pour assurer leur liberté, y compris l'utilisation de la force.

Le jugement est contraire à la politique de président Martin Van Buren, visant à maintenir de bonnes relations avec l'Espagne et, en interne, de ne pas opposer directement l'esclavage, ce qui évite une collision avec les États du Sud favorables à l'esclavage afin de promouvoir sa réélection en tant que président. Il appuie donc la décision du ministère public d'interjeter appel de la décision, ce qui porte l'affaire devant la Cour suprême 23 février 1841. Dans la défense des esclaves plutôt que je face avec l'ancien président John Quincy Adams: Le 24 Février, soutenu par Baldwin, il a prononcé son discours, en réussissant à convaincre la Cour, qui a confirmé le jugement du tribunal inférieur 9 Mars 1841 décrétant l'état de la liberté de l'accusé, mais a annulé l'ordonnance du tribunal prévoyant leur retour aux frais du gouvernement en Afrique.

Les partisans de logements temporaires pour les Africains organisés Farmington et ils ont collecté de l'argent pour le voyage de retour. Le 26 Novembre 1841 monsieur Il a navigué de New York avec un équipage de abolitionnistes maritimes ainsi que certains membres du Comité pour Amistad (Evolouto puis en 1846 dans l'AMA, ou Association des missionnaires [chrétiens évangéliques] américain) Et 36 anciens esclaves qui ont exprimé le désir de revenir à Afrique, parmi ceux-ci était Joseph Cinque. Le navire est arrivé à Freetown 3 janvier 1842 en Sierra Leone déchirée par guerres tribales où le commerce des esclaves Il était encore très sain.

Ce qui est arrivé à côté est pas le groupe de l'ancien schavi rapatriée donné de connaître, Cinq resté en contact avec la mission locale pendant un certain temps, mais abandonner le commerce le long de la côte qui semble être dédié après son retour. Petit est cependant connu au sujet de sa vie plus tard, et les rumeurs ont commencé à circuler. Certains ont dit qu'ils ont été transférés à Jamaïque[14]. D'autres qui étaient devenus un marchand, sinon addirritura un commerçant esclave lui-même[15]. Cette dernière accusation semble avoir été transmis d'une tradition orale d'Afrique et cité par l'écrivain du XXe siècle William A. Owens, qui a affirmé avoir vu des lettres de missionnaires qui ont affirmé que l'AMA Cinq était un marchand d'esclaves. Cependant, alors que certains des Africains impliqués dans le cas de Amistad il a probablement donné la traite des esclaves à leur retour, la plupart des historiens conviennent que la participation des cinq chefs d'accusation ne sont pas justifiées[16].

Cinq sont retournés à la mission de Kaw-Mendi (également connu sous le nom Komende[17][18] en région de Sherbro, Bendei le long de la rivière, à 150 miles au sud-est de Freetown), Réapparu en 1879 à mourir, demander et obtenir une sépulture chrétienne[4].

Transposition du caractère

  • Dans les films américains de 1997 Amistad, réalisé par Steven Spielberg, le personnage est joué par cinq Djimon Hounsou.
  • cinq et Amistad Ils sont rappelés par une statue de l'extérieur de New Haven City Hall.
  • Sa figure a été prise sur la facture 5000 lions Sierra léonais[19][20].

notes

  1. ^ L'écriture des cinq varie considérablement selon les sources qui citent également: Cinquez; cinq et Cingue, adaptations phonétiques apportées par les Américains au nom d'origine.
  2. ^ Écrit aussi parfois: Singbe ou Sengbeh. Voir. biographie en Biographie américaine en ligne, Oxford University Press.
  3. ^ à b Voir. en AA.VV., Biographie américaine en ligne, Oxford University Press.
  4. ^ à b Douglas Linder, Biographie en ligne cinq, Université du Missouri-Kansas City Law School, 1998.
  5. ^ Marcus Rediker, La rébellion Amistad: Une odyssée de l'Atlantique de l'esclavage et de la liberté, Penguin, 2012, ISBN 978-1-101-60105-1.
  6. ^ Le marchand d'esclaves espagnols, Pedro Blanco, a été aidé dans ses métiers du roi de Go, Manna Siaka, voir. Arthur Abraham, La Révolte Amistad.
  7. ^ Benjamin Nicholas Lawrance, Orphelins de Amistad: Une histoire de l'Atlantique des enfants, l'esclavage et le trafic illicite, Yale University Press, 2015, p. 118, ISBN 978-0-300-19845-4.
  8. ^ A bord du navire espagnol, à leur destination finale, les 53 esclaves mende Ils étaient les suivants: 49 mâles adultes achetés de José Ruiz, et quatre enfants, dont 3 femelles et 1 mâle, celui-ci a acquis de Pedro Montes, mais est arrivé à Cuba avec un navire de Tecora, autre fait les a vus pour la première fois Amistad sur lequel étaient tous entrés dans le journal de bord avec des noms usurpateurs en chef à chaque propriétaire respectif ladino.
    Les esclaves ont été classés en différentes catégories:
    la ladino (Sing. ladin) Étaient les Noirs déjà bien ancrées qui parlait espagnol et avait assimilé la culture espagnole;
    la criolles (Sing. criollo) Étaient mulâtres o neri nés à d'autres esclaves des territoires espagnols de l'Amérique;
    la cimarrones (Sing. cimarrón), Les esclaves en fuite datisi pour colorer et banditisme;
    la bozales (Sing. bozal), Les Noirs esclaves amenés d'Afrique récemment, l'état où ils étaient ceux de 'Amistad mais ils ont été faussement qualifiés dans les documents du conseil en tant ladino de contourner la loi sur l'interdiction de la traite des esclaves.
  9. ^ à b William H. Townsend, Jeune homme non identifié, sur Bibliothèque numérique mondiale, 1839-1840. Récupéré 17 Janvier, 2017.
  10. ^ Voir. Dans Joan Lluís Ferrer El Capitan Ibicenco of'Amistad », Diario de Ibiza, le 26 Janvier de 2012.
  11. ^ De la fusion entre la Service de Coupeur de revenu aux États-Unis et États-Unis Service de SAUVETAGE sera né États-Unis Garde côtière 28 janvier 1915.
  12. ^ David Brion Davis, Inhumains Bondage: L'ascension et la chute de l'esclavage dans le Nouveau Monde. Oxford University Press, 2006, p. 15
  13. ^ États-Unis c. la Amistad, pp. 587-8
  14. ^ George Thompson, Thompson en Afrique: ou, un compte rendu des travaux missionnaires, souffrances ... (1852)
  15. ^ "Cinq (Sengbe Pieh)" Explorer Amistad à Mystic Seaport, amistad.mysticseaport.org. Récupéré le 7 Novembre, 2007.
  16. ^ Joseph Yannielli, « cinq Trader Slave: Quelques nouvelles preuves sur une controverse ancienne » Common-Place, Vol. 10 (Octobre 2009)
  17. ^ Voir. Dans Benjamin Nicholas Lawrance, Orphelins de Amistad: Une histoire de l'Atlantique des enfants, l'esclavage et le trafic illicite, Yale University Press, 2015. ISBN 978-0-30019-845-4
  18. ^ Voir. P. 16 Arthur Abraham, La Révolte Amistad
  19. ^ Eduardo Pardo Cernadas, Le rebelión de « Amistad », dans "La pluma de Tocororo", le 16 mai 2012.
  20. ^ Iyunolu Folayan Osagie: La Révolte Amistad: mémoire, l'esclavage et la politique d'identité aux États-Unis et de la Sierra Leone. University of Georgia Press, 2000. ISBN 978-0-82032-725-9

bibliographie

Articles connexes

  • Abolitionnisme aux États-Unis d'Amérique
  • L'abolition de la traite des esclaves
  • Amistad
  • navire négrier
  • Procès contre l'Amistad
  • esclavage
  • Tecora
  • le commerce des esclaves africains

D'autres projets

  • Il contribue à Wikimedia Commons Wikimedia Commons: Il contient des images ou d'autres fichiers Joseph Cinque

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR64934267 · LCCN: (FRn88129820 · GND: (DE124221920 · LCRE: cnp00579624

Activité wiki récente

Aidez-nous à améliorer BooWiki
Commencez