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Santa Fara
S.Fara.jpg

badessa

naissance 595
mort 675
vénéré de Eglise catholique
principal sanctuaire Abbaye Faremoutiers
récurrence 3 avril (Pour les Faremoutiers 7 décembre)
patronnesse de Faremoutiers (FRA), Cinisi (PA), invoqué par les yeux malades

Fara, née Burgondofara ou Borgundofara (Poincy, 595 - Faremoutiers, 7 décembre 675), Il a été un religieuse de règle colombaniana, donc avant abbesse dell 'Abbaye Faremoutiers, elle se fonde. Il est vénéré comme saint de Eglise catholique.

biographie

Elle était la fille de Cagnerico, comte de Meaux et Champigny en Bourgogne, maître du palais les rois mérovingiens Theudebert II et Théodoric II, et Leodegonda. Il est né dans le château de Champigny, près du village de Pipimisicum (aujourd'hui Poincy), Entre les villes de Champigny et Meaux.

Il a été baptisé avec le nom de Borgundofara (ou Burgundofara) Du saint irlandais Colombano, puis abbé de Luxeuil, Il se réfugie chez ses parents après avoir quitté temporairement l'abbaye, impressionné par le courroux de la reine mérovingienne Brunehault.

Les parents de l'abbé irlandais Borgundofara promis que leur premier enfant sera consacré à Dieu et prendrait des vœux monastiques. En fait Colombano, après la naissance de Fara, il bénit l'enfant et a promis que Dieu soit préservé de tout mal parce que le vote.

Il avait deux frères qui devinrent aussi leurs saints: Cagnoaldo, qui sont devenus colombaniano Luxeuil et Monaco a été plus tard avant avec soeur Faremoutiers, et Farone, qu'il a prononcé ses vœux monastiques et devint plus tard Évêque de Meaux. Il avait aussi une sœur, Agnetrude, et un autre frère nommé Agnulfo.

Borgundofara un jour, il semblait être sur son chemin Colombano tenant des épis de maïs fraîchement cueillies et hors saison. L'abbé irlandais a reconnu le prodige, était heureux et a expliqué que le blé représentait Jésus-Christ. Le jeune homme a répondu qu'il voulait servir le Christ, et rapporté à Colombano que Jésus se montrait parfois la nuit, parfois sous la forme d'un enfant, parfois sous celle d'un plein de l'homme majesté, mais déchiré à coups de cravache, couronné d'épines, clouée à une croix et accompagnée Sainte Mère; parfois même sa gloire et le tout entouré de lumière. San Colombano a pris sa foi profonde et lui a conseillé de se préparer.

Après être devenu adulte, le père a décidé de la marier en acceptant alors vous avez fait et oublié le vœu de Colombano. Le mariage aurait grandement enrichi la famille financièrement et en prestige.

Il borgundofara est soudainement devenu très malade, complètement perdu la vue et est resté dans un état catatonique, jusqu'à ce que la mère, peiné, se rappela la promesse de son mari et a appelé Colombano San Eustasio, lui a succédé comme prieur de l'abbaye vers Luxeuil après l'arrestation du saint irlandais. Il a révélé à Cagnerico que sa fille, laissé libre de se consacrer à Dieu, il serait facilement guéri. Le père a été forcé de céder, sous la pression de la mère et la même Eustasio: Borgundofara miraculeusement réveillé et a retrouvé sa santé.

Mais le père a changé à nouveau son esprit: le futur mariage de sa fille avait fait une affaire rentable et ne pouvait pas manquer sa parole; mais la mère, a pris parti sur le côté de sa fille, a dit que la promesse de Dieu était supérieure à toute autre promesse et qu'elle devait être libre de choisir, mais Cagnerico pas diminué de sa décision.

Il Burgundofara rapidement quitté la maison et se réfugie à l'église locale de Saint-Pierre avec un ami fidèle, en se fondant sur la protection du prêtre. Cagnerico, après avoir appris de sa mère où il était réfugié, ont fait irruption dans l'église et menacé de mort s'il refusait de rentrer chez eux, et lui a ordonné d'oublier les vœux; le pasteur est intervenu rappeler que ce fut un lieu sacré à Dieu et où tout le monde pouvait trouver asile et des réfugiés et que la violence a été interdit.

Le père a quitté l'église jurant que personne ne serait en mesure de sortir ou entrer sans sa permission et que forcerait sa fille à plus clément avec la soif et la faim.

Eustasio, informé de l'incident, il a quitté Luxeuil et se dirigea vers l'église Saint-Pierre intervenant dans le différend. Il a mis en garde un ton sévère Cagnerico, entra dans l'église et a imposé le voile à la jeune fille, qui a depuis pris le nom de Fara. Il se réfugia alors à Luxeuil avec frères et Cagnoaldo Farone.

Fara plus tard, a reçu un héritage de sa terre paternelle entre deux rivières et autour 627 Il a fondé l'abbaye Evoriacum (Faremoutiers aujourd'hui), où il est devenu le premier abbesse, et a régné pendant quarante ans, l'adoption de la règle de 'Ordre de Saint-Colomban, le premier à avoir une branche féminine. Le monastère a été monastère double, qui étaient présents les moines et les nonnes, et a été la première du genre en France. Frère Cagnoaldo, Luxeuil Monaco, a été nommé avant couvent mâle.

Bientôt autour du monastère a grandi la ville actuelle de Faremoutiers qui a été nommé en l'honneur du saint fondateur.[1]

Fara est mort le 7 Décembre 675 et son corps a été enterré à l'autel de l'abbaye, en présence du frère de l'évêque Farone. Les funérailles était solennel, et j'intervint l'évêque de Paris. Elle a été enterrée dans une tombe de pierre, avait préparé par elle-même. Il a quitté le monastère tous les biens hérités de son père, y compris deux usines, l'une sur Marne et l'autre sur 'Aube. Le Sestrude a succédé comme abbesse, fille de la reine dell'Anglia du Nord.

culte

A une distance de quarante ans après sa mort, Maiolo, colombaniano abbé du monastère de Santa Croce de Meaux, il a levé ses reliques du sol, la reconnaissance d'exploitation du corps à la présence de nombreux fidèles et de nombreux évêques. Les reliques ont été déposées dans un reliquaire riche et exposées à la vénération publique.

Fara est devenu l'objet de culte et de nombreux miracles ont été attribués (parmi lesquels il avait donné la vue à une religieuse aveugle). La dévotion au Saint est allé de plus en plus répandu et de nombreux miracles ont été causés par son intercession. Les nombreuses villes ont été consacrées à l'âge Lombard en France et en Italie.

Santa Fara est invoqué en particulier contre le mauvais œil.

Il a rappelé la 3 avril.

A Faremoutiers, il a célébré la mémoire 7 décembre, jour de la mort, la date assignée pour son parti a également indiqué par Martyrologe; la commémoration 3 avril Il vient d'une addition prise par certains des codes S.Columbani vie écrit par Monaco Jonas de Bobbio, indiqué dans septième siècle abbé St. Bertulf de Bobbio, deuxième successeur de saint Colomban, d'écrire toutes les biographies des saints et non Colomban, insérés dans celui du saint irlandais.

Santa Fara Bobbio

Santa Fara a visité Bobbio et l 'Bobbio Abbaye, où il a prié sur la tombe du saint irlandais qui avait consacré à Dieu.

Dans les années cinquante à Bobbio, il a été nommé un carré en son honneur, à côté de l'abbaye où il y avait l'ancien jardin monastique et la ville bien, devant le porche où aujourd'hui sont les jardins.

notes

  1. ^ L'abbaye a été détruite au cours de la Révolution française et restauré 1931.

bibliographie

  • Jonas de Bobbio, Vie de saint Colomban, Bobbio, septième siècle.
  • Dieu est l'armure du fort. Les textes de christianisme celtique (sec VI-X)., Ed. Le Cercle, Rimini, 1998.
  • Macnamara, Jo Ann, Halborg, John E. Whatley, E. Gordon, Les femmes Sainted de l'âge des ténèbres, Duke University Press, 1992. ISBN 0-8223-1200-X
  • (FR) Régine Pernoud, Les Saints au Moyen Âge - Le d'hier verser sainteté Aujourd'hui est-elle?, Plon, Paris, 1984
  • (FR) Pierre Riché, Des Francs: dictionary Les temps Mérovingiens, Éditions Bartillat, 1996. ISBN 2-84100-008-7
  • (FR) J. P. Brodard et Taupin, Sainte-Aubierge: avis historique, Éditions Abit (Coulommiers), 1936.
  • (FR) Eugène de Fontaine de Resbecq, Histoire de Faremoutiers, Res Éditions universis, 1991. ISBN 2-87760-669-4
  • Archivum Bobiense, Revue annuelle des Archives historiques Bobiensi (1979-2008), Bobbio

Articles connexes

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liens externes

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