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San Radbertus

se calmer

naissance Soissons, 792 sur
mort Corbie 26 avril 865
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire Monastère de Corbie
récurrence 26 avril

Radbertus (Soissons, 792 à propos - Corbie, 26 avril 865) Était un abbé et Monaco bénédictin. Un écrivain et théologien, est vénéré comme saint de Eglise catholique.

biographie

Radbertus
Abbaye de Corbie

Abandonné comme un enfant sur les marches de l'église Notre-Dame de Soissons, les religieuses l'ont remis au monastère de Saint-Pierre. Il a été baptisé avec le nom de Radberto. A vingt ans, il est entré dans l'abbaye de Corbie à Monaco Amiens en Picardie, en prenant le nom de Pascasio. Adalard de Corbie, Oscar di Brema, apôtre de Suède, Évêque Odo de Beauvais et Warino, abbé de Corvey en Saxe, parler comme l'un de leurs meilleurs étudiants.

dall '822 tous '849, Pascasio a voyagé à travers France, la Allemagne et l 'Italie; choisi dans '844 comme abbé de Corbie, tout autour '851 a quitté ses fonctions en raison des objections de ses moines, on ne sait pas si des problèmes ou de la doctrine de discipline et à la retraite dans monastère Centula fondée par Ricario, poursuivre leurs études. Il se tourna vers la philosophie « d'être nourri à l'automne de la vie avec le lait des Écritures. » Des années plus tard, il est retourné à Corbie comme une simple Principauté de Monaco, en continuant à écrire histoire et théologie.

Il mort le 26 Avril 865, et sa volonté, il a été enterré dans le département des pauvres et des serviteurs du monastère. en 1058 son corps a été accueilli dans l'église abbatiale avec les honneurs réservés aux saints.

les œuvres

Ses œuvres comprennent un Commentaire sur le Livre des Lamentations et le plus connu De corpore et Sanguine Domini (831 - 844): Écrit pour l'éducation des moines saxons, est la première monographie sur doctrinale »Eucharistie. Pascasio fait valoir que, dans pain, après la consécration le Christ est réellement présent avec son ancien corps. Ne même pas parler transsubstantiation, mais il fait valoir que dans le pain et le vin consacrés fait vraiment cette viande provenait Marie, il a souffert sur la croix et ressuscité; dans la célébration eucharistique, il est multiplié grâce à toute-puissance divine. Cependant, il insiste sur le fait que, dans 'hôte Ceci est le véritable corps du Christ et ainsi son corps spirituel et combiné avec la presse, il ... nourrit l'âme et élève la viande elle-même l'immortalité et l'incorruptibilité ".

Ce point de vue a été attaqué par Ratramnus que dans son travail, qui porte le même titre, considèrent plutôt l'Eucharistie simple commémoration de la Passion du Christ, et Rabano Mauro, pour lequel cependant le corps présent dans l'hôte n'est pas l'ancien corps Jésus mais un produit du corps de la consécration Saint Esprit.

Nell '847 Il a dédié aux religieuses de la Soissons De partu Virginis, où la réalité et soutient l'événement avec son caractère surnaturel. Un Pascasio obtient le crédit pour la neuvième Épître de pseudo-Jérôme, moi Cogitis, un document historique important sur l'idée de 'Assomption de Marie qui existait déjà alors en Occident, ainsi que l'hypothèse selon laquelle il était l'un des auteurs du faux Decretali Pseudo-Isidore.

Il a également commencé une chronique des événements concernant la 'Abbaye de Saint-Gall, la Casus Sancti Galli, où elle a été poursuivie pendant la période après sa mort à 972, de Saint-Gall Monaco Ekkeard IV.

canonisé par Eglise catholique, sa mémoire est célébrée 26 avril.

bibliographie

travaux

  • De corpore et sanguine Domini, en corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, XVI, Turnhout, 1969
  • De partu Virginis, en Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, LVI C, Turnhout, 1985

études

  • Histoire de la théologie au Moyen Age, Casale Monferrato 1996
autorités de contrôle VIAF: (FR100184512 · LCCN: (FRn85125994 · ISNI: (FR0000 0001 1478 537X · GND: (DE118739409 · BNF: (FRcb11929840w (Date)

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