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San Macario Collesano

se calmer

naissance  ?
mort 1005
vénérable de Eglise catholique
récurrence 16 décembre
attributs Mitra et pastorale.
patron de Oliveto Citra[1]

Macario Abate, ou San Macario Collesano (collesano, ... - Oliveto Citra, 1005) Ce fut un Monaco italien; Il est vénéré comme saint de Eglise catholique.

Selon la tradition soutenu par des études récentes, on croit que tous deux nés à San Macario collesano,[citation nécessaire] actuellement province de Palerme.

Il a vécu au cours de la la domination arabe en Sicile, Il a commencé en 827, quand Eufemio da Messina a appelé les Arabes, et a pris fin en 1061 avec la conquête de Robert Guiscard.

Selon Francesco Ciccone, Saint-Macaire le Grand vivrait chez 'VIII et neuvième siècle, à savoir le début de la domination arabe en Sicile.[2] Cette histoire ne peut pas être acceptée pour le simple fait que San Saba, frère de Saint-Macaire, après la mort de son père Christopher (941) Il se rendit à Rome, où il est mort dans le monastère de San Cesario du Palatin 6 février 995.[citation nécessaire]

Quant au jour du nom, le nom Macario (de grec Makarios Heureux ou heureux =) était sans aucun doute un nom couramment utilisé parmi les chrétiens du Proche-Orient, et le nom de notre San Macario s'insère dans la rainure de la tradition monastique orientale (il y avait de nombreux autres San Macario), Comme Sicile et presque toute l'Italie du Sud est restée possessions du territoire »Empire-Orient jusqu'à la conquête normand.

biographie

la famille

San Macario appartenait à une famille unique, parce que toutes les composantes de ce (mari et femme et deux enfants) sont vénérés comme des saints: Saint-Christophe de Collesano et Kali, San Saba et le jeune Macaire. Le premier à quitter la maison et les biens matériels, ainsi que sa femme, était le père Christopher, suivi peu de temps après par ses enfants et Macario Saba. Ils ont embrassé la vie religieuse selon les directives et l'esprit ascétique de Saint-Nicéphore. Même Kali a pris sa retraite à la vie ascétique pour former une petite communauté de femmes.

Dans d'autres districts

Après Collesano, le groupe de trois, Christopher, Saba et Macaire, était depuis un certain temps San Filippo d'Argira où il a également construit une église dédiée à San Michele Arcangelo. En devenant un contrôle plus lourd de la vie religieuse par les Arabes et peut-être même pour une épidémie qui a eu lieu en 941 les trois déplacés loin de la Sicile et fait venir Mercurion, la zone intermédiaire entre Calabre et Basilicate. A Laino avant, et dans le fort San Lorenzo sur Sinni plus tard, ils ont trouvé refuge. Ici, Christopher est mort le 17 Décembre, 990, aidé par ses fils et sa femme.[3]

Il existe des documents directs qui parlent de la permanence et la mort de Saint-Macaire dans la municipalité de Oliveto Citra.

Le choix de Oliveto Citra

Il est légitime d'accepter la tradition ininterrompue que Oliveto a été choisi comme le lieu idéal pour une relation intense et directe avec Dieu, par saint Macaire, puis en tant que gardien de sa dépouille mortelle. Cette tradition, jamais démentie, est également soutenu par les sites religieux qui abritaient ses reliques et des documents qui couvrent à la fois la réception de la même triomphante (1517) Dans l'église attachée au monastère franciscain de Santa Maria del Paradiso, est la reconnaissance de ces reliques dans les années 1632 et 1845.[4] Probablement le manque de documents est expliquée par la perte de nombreux documents en raison de transport hâtive des textes de la bibliothèque du couvent à d'autres couvents de la province franciscaine de Salerno, suite à la suppression du même couvent, la suppression napoléonienne de 1811 et enfin à Droit ecclésiastique axe subversif 1866.[5]

D'après le rapport d'un certain Père Bonaventure de Mercogliano il apprend qui était le gardien du temps, le père Bernardino Maurella de Oliveto, de rechercher et d'obtenir le consentement de Le pape Léon X le transfert des reliques de saint Macaire de l'église Saint-Pierre dans la Santa Maria del Paradiso. De l'église de Saint-Pierre le texte latin parle de l'église ...presque ruiné de cursu temporis, soit presque détruit par les années, où se trouvaient les reliques de Saint-Macaire irréligieux et irriverenter, qui est, sans dévotion et de soins. Il est donc en 1517, probablement le 24 mai, qui a eu lieu la translation du corps San Macario avec grande congrégation aussi les pays voisins et la participation des autorités et du clergé local et l'ensemble de la communauté du couvent.[6] Une fois que vous abritaient les reliques de saint Macaire l'impressionnante église de Santa Maria del Paradiso, au fil des ans, il a été prévu également de construire une grande chapelle avec un autel surmonté de colonnes et fronton, pas de marbre, dans le style baroque.

L'enquête des reliques du saint

A propos de la reconnaissance des reliques de Saint-Macaire, le 10 Janvier 1845 le maire de l'époque, Nicola Cappetta, a demandé à l'archevêque de Conza, Mgr Leone Ciampa, d'autoriser l'archiprêtre ou un autre prêtre pour effectuer la reconnaissance du corps San Macario. la 18 janvier la même année, l'archevêque, autorisant l'archiprêtre, ainsi que deux autres prêtres choisis à volonté, « ... revisiter les os de la glorieuse San Macario. » Enfin, le 25 Janvier, archiprêtre Giuseppe Nicastro, assisté de Don Giovanni Pietro Greco et Don Gaetano Cappetta, ils ont joué la reconnaissance tant besoin des Reliques. Le document cité descend dans les détails de cette opération délicate indiquant que deux cassettes ont été trouvés, un bois, usé par le temps, avec un os de l'avant-bras, la tête, et l'humérus et une autre cassette en laiton hermétiquement fermé tous ' à l'intérieur duquel il y avait une robe de contenant tibia d'oreiller et d'autres restes humains non identifiés. Mais il a été trouvé un document qui verbalizzava l'enquête précédente a eu lieu le 24 Juillet 1652 la présence du tuteur du temps, le Père Francesco Torella. Le 2 Mars, 1852 Il a été inculpé le Père Gardien François d'Andretta stocker les reliques reconnues en 1845 dans la nouvelle statue en argent de la jusqu'à la taille. Nous savons donc indirectement la date à laquelle il a été construit la statue de notre patron, actuellement l'objet de vénération et d'adoration.[7] La dévotion à Saint-Macaire est enraciné et se manifeste parce que les populations locales ont appelé à la guérison de diverses maladies, pour la libération des possédés, et d'avoir le temps favorable pour la plantation et la récolte des divers fruits de la terre.

notes

  1. ^ A Oliveto Citra la fête patronale marque le 24 mai.
  2. ^ Don Francesco Ciccone, Notes biographiques du protecteur de Oliveto Citra San Macario Abate et neuvaine, 1907. Don Ciccone, originaire de Teora, Archiprêtre a été guéri de Santa Maria della Misericordia Oliveto Citra
  3. ^ Les informations biographiques sur San Macario parallèle ceux de San Saba et de dire le premier biographe de ces Salvatore Oreste.
  4. ^ Ses reliques sont conservées dans l'église de Santa Maria della Misericordia Oliveto Citra (province de Salerne) Enfermé dans un buste en bronze.
  5. ^ Père Teofilo M. Giordano, Les Franciscains dans l'histoire de Oliveto Citra, ed. CECOM, Bracigliano (SA), 1990 Chapitre VI
  6. ^ Toujours le même document latin met l'église de San Pietro Oliviers oppidum intra qui est, dans les murs du pays. mais le chroniqueur Conzana, écrit en 1690 par Donatantonio Castellano, originaire de Bagnoli Irpino (Chap. X, p. 122), la liste des Églises de Oliveto nomme une église dédiée à Saint-Pierre de Pestiniano et un autre dédié à Saint-Pierre Venatore « ... où il y a la cellule San Macario. » Selon le témoignage de Castellano nous ont permis de traduire littéralement l'expression latine de ce document Oliviers oppidum intra comme si l'église de Saint-Pierre n'a pas été une église rurale, mais urbaine. L'adjectif venatore peut suggérer un lieu de chasse, et sans surprise une partie du village de San Macario est aussi appelé « moineaux ».
  7. ^ San Macario est normalement attribué le titre de se calmer, compris en tant que chef d'une communauté et maître de la vie spirituelle, car en ce qui concerne l'époque byzantine Monaco. Mais l'abbé d'une abbaye bénédictine et pourrait être sacré évêque comme une abbaye pourrait se voir confier la charge pastorale de quelques paroisses et parce que l'abbé avait la nécessité de moines prêtres consacrer. Étant donné que les églises mentionnées ci-dessus, les gardiens des reliques de saint Macaire, sont de rite latin prévalut représentation iconographique du saint patron avec les signes typiques d'un évêque ou abbé de rite latin.

liens externes