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Luigi Tosti
L'abbé Luigi Tosti

Luigi Tosti (Naples, 13 février 1811 - Montecassino, 24 septembre 1897) Ce fut un abbé, patriote et historique italien. Monaco bénédictin et abbé de Monte Cassino, universitaire et membre des affaires ecclésiastiques Neo-guelfisme, Il a joué un rôle important non seulement dans la historiographie libérale catholique la XIXe siècle, En outre, comme l'atteste Benedetto Croce[1], mais aussi pour la participation active dans de 1848, soutenir des idées Vincenzo Gioberti et aider à relancer avec le volume Histoire de la Ligue lombarde, dédié à Pie IX, dont il est dépeint comme une sorte d'hymne à patriotisme pour les catholiques[2]. Il a également soulevé dans 1887, sa tentative, résultat alors compartiment, pour faciliter la conciliation entre état et église[3].

« Tosti avait façonné sa propre figure, comme artiste, et, se sentant battre
son cœur de l'italien et en faisant glisser le regard sur son bénédictin noir,
Il se sentait le sentiment de la réalité de ce chiffre, et a parlé et opéré en accord avec elle,
pas pour le calcul politique ou oratoire, mais honnêtement, il forme dans les faits

(B. Croce, Histoire de l'historiographie italienne au XIXe siècle, I, Laterza, Bari 1921, p. 146.)

biographie

les premiers stades

Luigi Tosti
L 'Abbaye de Montecassino

Issu d'une famille noble d'un jeune âge, il a été envoyé à 'Abbaye de Monte Cassino, où il avait un oncle Monaco. Après avoir terminé ses études Rome, Il a reçu le 'ordination sacerdotale en 1833. Retour en Cassino, Il est devenu un joueur et professeur théologie abbaye[4].

Depuis les premières années de séjour Cassino, Tosti se consacre à l'étude et à la recherche scientifique, ce qui démontre une sympathie hors du commun, au moins pour un membre de la hiérarchie catholique, même par les historiens allemands, convaincus que les faits, « toucher rationalisme Germanique « pour commencer, soit dans » palpitation de la vie "[5]. Il est pas un hasard, d'ailleurs, que Croce, entrant dans le Père bénédictin à l'école historiographique Catholique-libéral, comprenant entre autres Manzoni, Carlo Troya, Gioberti, Cesare Balbo et Tommaseo, tenu à préciser que le « parti pris » dans les ouvrages de ce genre journalistique appartenait à la « forme la plus élevée », comme ses plus grands exposants (selon le philosophe « absolument fermes catholiques, tous les patriotes tout aussi ferme et libéral ») appliqué tout quotidien ils se sont décrits dans leurs œuvres, ainsi que des leçons pour l'avenir[6].

Les premières études remarquables abbé Tosti a eu avec les trois volumes de Histoire Badia de Monte Cassino, publié entre 1842 et 1843, et la monographie Boniface VIII la 1846. Mais, même compte tenu du climat dans lequel il a insisté, et les conséquences de ce qui en dérive, plus complexe et la publication, à certains égards, était représenté bénédictine plus importante par Histoire de la Ligue lombarde[7]. En fait, la production complète Risorgimento, cette publication si, d'une part, obtenu l'aval du pontife, se réveilla, d'autre part, de nombreuses perplexités dans la hiérarchie, en raison du parallèle entre la même Pie IX et Le pape Alexandre III[8].

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Ligue Lombard.

patriotisme

Luigi Tosti
Ernest Renan

la histoire Ligue du Nord s'inseriva dans le cadre de l'activité éclairée des Bénédictins du Mont-Cassin. À cet égard, Ernest Renan, qui avait voyagé en Italie entre 1849 et 1850, dit que, dans le déclin moral et social qui caractérise la Royaume de Naples, l'abbaye mentionnée ci-dessus est apparu, au contraire, comme le berceau d'un nouveau mouvement intellectuel et original, conduit précisément par Tosti, qui avait aussi manqué à[9]. Dans ce Père bénédictin, selon le philosophe français, il a expliqué que le fait que l'Italie était catholique, il devrait aussi signifier que les catholiques, montrant l'amour pour patrie, il avait la volonté de la liberté et de la démocratie, et être patriotique[10]. Le même avis Benedetto Croce que, en examinant le même histoire, qui était ouvert de la célébration de la ville italienne, a déclaré que le Tosti 1848 « Ressuscité se sentait dans sa poitrine le cœur d'un disciple ardent papa Gregorio VII ou Alexandre III, rénové et tempéré le long des idéaux de nationalité italienne et de la civilisation du siècle dix-neuvième»[11]. Après tout, il suffit de lire l'emblématique dédié à Pie IX du présent histoire pour comprendre pleinement l'esprit et l'idéal de position qui animait le patriote Tosti Risorgimento, « Avec ce livre entre les mains Attention, Très Saint-Père, la mystique de l'Eglise Rock: contempler l'avenir, remettant en question le passé, palper nos seins, et addimandate palpitation de « nos cœurs si nous sommes les enfants de ceux Lombardi, qui a épousé le Pontife romain à la liberté de leur pays, ont pu défendre avec du sang immaculé»[12].

après 1848

Ces concepts, comme noté Renan, Ils seraient plus d'événements en direct brochure Le devin du XIXe siècle[13], qui étaient allés à l'abbaye de Montecassino types en 1860[14]. Entre-temps, cependant, la vie du Père bénédictin avait changé. En fait, il est utilisé ayant été en 1848 pour obtenir du pape la renonciation à la pouvoir temporel et pour empêcher la ville éternelle a été la proie des Français, avait été forcé de se sauver de représailles bourbon, abritant premier Rome puis en toscane, pour revenir seulement à Cassino 1850[15]. Depuis lors Tosti était retourné à ses études, l'ordre écrit, entre autres, les histoires de Pietro Abelardo en 1851, la Conseil de Constance en 1853, la schisme en grec 1856 et Matilde di Canossa en 1859, aussi bien que prolégomènes un Histoire de l'Église universelle (1861) Et la polémique S. Benedetto le parlement national, dont il a été libéré pour coïncider avec la 'unité[16].

Si le 1870-71, au cours de la Guerre franco-prussienne, Il était compté, comme en témoigne Federico Chabod, parmi les intellectuels qui ont cherché à inciter le gouvernement à une expédition italienne[17], le rôle du père bénédictin a émergé avec une plus grande poussée à la fin quatre-vingt la XIXe siècle. Père Tosti essaya, en fait, de formaliser le dégel dans les relations entre l'Etat italien et la papauté, à travers un livret de 23 pages, publié en 1887, le titre sans équivoque: réconciliatrice[18]. Son contenu, comme il ressort de la correspondance avec Gabrio Casati, il était déjà en un mot dans les années de 'unification nationale[19]. Le fait est que la brochure et le travail de médiation entre Tosti Crispi et Léon XIII, initialement approuvé par celui-ci, au contraire, ils ont été désavoués[20].

Tosti a un rôle important directeur Dans l'ensemble des monuments sacrés de l'Italie: en effet, avoir à battre pour l'ouverture Musée Campanien, et après avoir ouvert[21], Il a réussi à faire réuni 30 Décembre 1879, et pour la première fois, les membres de plusieurs forums napolitains, y compris aussi Bartolommeo Capasso, pour discuter de l'état des monuments, faire une liste et vérifier quels d'entre eux ont été en cours de restauration[22].

Toutes les œuvres du Père bénédictin ont été réimprimés, en 19 volumes, y compris la 1886 et 1899[23].

travaux

épistolaire

  • M. Mandalari, La lettre de Dante Anecdote de don Luigi Tosti Don Gaetano Bernardi, Conseil. Galatola, Catania en 1901.
  • F. Quintavalle (eds), Le rapprochement entre l'Italie et la Papauté dans les lettres p. Luigi Tosti et sen. Gabrio Casati, Cogliati, Milan 1907.
  • S. M. Vismara, L'abbé Luigi Tosti en correspondance avec le sénateur Gabrio Casati. Montecassino et la question romaine, Atelier d'impression italienne, Rome 1908.
  • G. Paladino, Le père de Tosti dans certaines de ses nouvelles lettres, Conseil. Pinnarò, Rome 1921.
  • A. Sacchetti Sassetti, lettres inédites du P. Luigi Tosti, dans "National Review", LII (1930), s. III, vol. XII, p. 101-116.
  • D. Bassi, lettres inédites à Alessandro Manzoni, dans "Aevum", IV (1930), fasc. 1, pp. 3-20.
  • M. Inguanez, courrier Gladstone Abbé Luigi Tosti sur la réconciliation, dans "New Anthology", LXXII (1937), fasc. 1556, pp. 162-177.
  • T. Leccisotti, Don Luigi Tosti au début de son activité intellectuelle, dans "bénédictin", IV, 1947, pp. 259-317.
  • M. Dell'Omo, "Lettres Tosti" Les archives privées de Montecassino Dall. I. Documents d'études médiévales du XIXe siècle. Deux lettres inédites de Carlo Troya au Père Luigi Tosti sur « question Lombard. » II. Pour la biographie du Père Agostino Theiner préfet des Archives du Vatican (1855-1870) et le P. Luigi Tosti et abbé Monaco. lettres inédites au Père Luigi Tosti les années 1855-1870, dans "monastique", VII, Cassin, 1987 (Divers Cassinese 56), pp. 165-217.

notes

  1. ^ B. Croce, Histoire de l'histoire italienne du siècle decimono, vol. I, Laterza, Bari 1921, p. 145-150.
  2. ^ Voir, en ce sens, en plus de ibid, Essais aussi J.E. Renan, partis Dom Luigi Tosti Guelph Dans l'Italie OU contemporaine inséré dans Essais de morale et de critique, Frères, Lévy Paris Editeurs, 1859, pp. 205-241 et S. Trinchese Sur certains abbés du Mont-Cassin entre le Risorgimento et l'unité, en Silvana Casmirri (Eds), L'Etat en banlieue. élites, les institutions et les autorités locales dans le sud du Latium du siècle, Université de Cassino, Cassino, 2003, p. 225-241.
  3. ^ Voir., Entre autres, A.C. Jemolo, Eglise et l'Etat en Italie. Depuis l'unification Jean XXIII, Einaudi, Torino 1965, p. 74; G. Candeloro, Histoire moderne italienne, vol. VI, Feltrinelli, Milano 1956, p. 325; G. De Rosa, Le Mouvement catholique en Italie depuis la restauration à l'âge de Giolitti, Laterza, Roma-Bari 1988, pp. 112-113.
  4. ^ En plus des textes obsolètes Alfonso Capecelatro et Francesco D'Ovidio références citées, voir. A. Forni, Les tempêtes historiques. La pensée et l'action Luigi Tosti, Institut historique pour le Moyen Age, Rome 1997.
  5. ^ L. Tosti, Travaux posthumes. Prose et poésie, Conseil. Abbaye de Montecassino, Ivi 1899, pp. 123-135.
  6. ^ B. Croce, Histoire de l'historiographie, cit., p. 126.
  7. ^ L. Tosti, Histoire de la Ligue lombarde, Conseil. Abbaye de Montecassino, Ivi 1848.
  8. ^ S. Trinchese op. cit., p. 231.
  9. ^ J.E. Renan, op. cit., p. 209. Renan Tosti a rencontré quelques mois plus tard à Rome et souvent conversé avec lui. Dans une lettre en date du 18 Mars, 1850 à son collègue Charles Daremberg voyage, nous lisons: « Je ne peux pas décrire l'originalité et la poésie que je trouve dans cet homme! Il est juste le Lamennais Italienne ". Renan restera en contact avec l'abbé dans les années qui ont suivi, comme en témoignent quelques-unes des lettres conservées dans Tosti Musée de la Vie romantique à Paris. Voir. A. Lefranc, Ernest Renan en Italie, Paris, le CNRC 1938.
  10. ^ dans celui-ci, p. 213.
  11. ^ B. Croce, Histoire de l'historiographie, cit., p. 146.
  12. ^ L. Tosti, Histoire de la Ligue, cit., p. 4.
  13. ^ J.E. Renan, op. cit., p. 209.
  14. ^ L. Tosti, Le devin du XIXe siècle, Conseil. Abbaye de Montecassino, Ivi 1860.
  15. ^ "Encyclopédie biographique universelle« Vol. XIX, l'Institut italien Encyclopédie, Rome 2007, p. 233, ad vocem.
  16. ^ L. Tosti, S. Benedetto le parlement national, Stab. Conseil. Gioia, Naples 1861.
  17. ^ F. Chabod, Histoire de la politique étrangère italienne 1870-1896, vol. II, Laterza, Bari 1965, p. 577.
  18. ^ L. Tosti, réconciliatrice, Conseil. Pasqualucci, Rome 1887.
  19. ^ F. Quintavalle (eds), Le rapprochement entre l'Italie et la Papauté dans les lettres p. Luigi Tosti et sen. Gabrio Casati, Cogliati, Milan 1907.
  20. ^ F. D'Ovidio, Écrits linguistiques, édité par P. Bianchi, éditeurs Guide, Naples, 1982, p. 165. À cet égard Benedetto Croce, Histoire de l'Italie 1871-1915, Laterza, Bari 1929 (IV ed.), P. 187, écrit que « le rêve a vécu l'espace d'un matin: flétrie entre mai et Juin, travailler dur pour empêcher la conciliation d'une part les jésuites et autres maçonnerie [...] Tosti a été désavoué par le pape, qui, avant elle l'a conduit à travailler ».
  21. ^ L. Tosti, Pour l'inauguration du Musée Campano au jour le 31 mai 1874, Stab. Conseil. De Angelis, Naples 1874.
  22. ^ N. Barrella, Bartolommeo Capasso et la protection des monuments, dans G. Vitolo (eds), Bartolommeo Capasso. Histoire, philologie, bourse du XIXe siècle Naples, éditeur Guide, Napoli 2005, p. 256.
  23. ^ Œuvres complètes de d. Luigi Tosti, 19, vol. Sous la direction de L. Pasqualucci, Conseil. la Chambre des députés, Rome 1886-1899.

bibliographie

  • "Encyclopédie biographique universelle« Vol. XIX, Institut Encyclopédie italienne, Roma 2007, annonce vocem.
  • Giorgio Candeloro, Histoire moderne italienne, vol. VI, Feltrinelli, Milano, 1956.
  • Alfonso Capecelatro, Commémoration du Père Luigi Tosti, Conseil. Abbaye du Mont-Cassin, Ivi 1898.
  • Silvana Casmirri (Eds), L'Etat en banlieue. élites, les institutions et les autorités locales dans le sud du Latium du siècle, Université de Cassino, Cassino en 2003.
  • Federico Chabod, Histoire de la politique étrangère italienne 1870-1896, vol. II Laterza, Bari 1965.
  • Benedetto Croce, Histoire de l'histoire italienne du siècle decimono, vol. I, Laterza, Bari 1921.
  • Benedetto Croce, Histoire de l'Italie 1871-1915, Laterza, Bari 1929 (et IV).
  • Gabriele De Rosa, Le Mouvement catholique en Italie depuis la restauration à l'âge de Giolitti, Laterza, Roma-Bari 1988.
  • Francesco D'Ovidio, Don Luigi Tosti, Conseil. Dante Alighieri, Rome 1898.
  • Francesco D'Ovidio, Écrits linguistiques, édité par P. Bianchi, éditeurs Guide, Naples 1982.
  • Alberto Forni, Les tempêtes historiques. La pensée et l'action Luigi Tosti, Institut historique pour le Moyen Age, Rome 1997.
  • Arturo Carlo Jemolo, Eglise et l'Etat en Italie. De l'unification à Jean XXIII, Einaudi, Turin 1965.
  • Loreto Pasqualucci (ed) Œuvres complètes de d. Luigi Tosti, 19 vol., Conseil. de Chambre des Députés, Roma 1886-1899.
  • Ernest Renan, Essais de morale et de critique, Frères, Lévy Paris 1859 Editeurs.

Articles connexes

  • Neo-guelfisme
  • question romaine

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