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Celso Amerighi
abbé Signes Celso Amerighi, une publication du temps

Celso Amerighi[1] (Sienne, 18 mai 1569 - Lecce, 1637) Ce fut un abbé italien.

Il a occupé le poste de l'Abbé Général de la Congrégation bénédictine du Celestini, au cours de la première moitié du XVIIe siècle.

biographie

Fils et deuxième fils de Amerigo Montanina Bandini Piccolomini Il a commencé ses études Rome sous la protection de l'oncle maternel Francesco, archevêque Sienne, qui l'a introduit dans le domaine de curie romaine.

au siècle Alessandro Romano, a pris l'habitude de la Célestine, prenant le nom de Celso.

Celso Amerighi
Sant'Eusebio all'Esquilino - Cloître
Celso Amerighi
Carte. Scipione Borghese

au début 1600 nous trouvons dans Abbot monastère de Sant'Eusebio all'Esquilino Rome[2][3]. Dans ce lieu, gymnase bourse ecclésiastique du temps, il a pu nouer des amitiés avec plusieurs hommes célèbres, comme Roberto Bellarmino et Scipione Borghese, petit-fils du futur Pape Paul V.

en 1606 était procureur à Rome au nom de la Célestine. Dans la même année, il fut abbé déjà général de l'ordre, comme l'a noté la Motu proprio pontifiant[4], prononcé témoignant des avantages et privilèges de la congrégation.

Durant cette période, son engagement en charge de l'abbé général n'a pas été continue et en alternance avec celle du procureur de l'ordre à Rome. Dans son long séjour à Rome est devenu famille la Le pape Pie V[5] et, en particulier, il est devenu un visiteur fréquent à la Cardinale Roberto Bellarmino, qui est pas un hasard, en 1606, avec l'approbation du pape Paul V, il était devenu le protecteur et réformateur de la congrégation Célestin. Une protection qui a été perpétué jusqu'à sa mort en 1621[6].

Parmi don Celso et Cardinal a développé des synergies profondes, ce qui a conduit à un ordre de restructuration territoriale. Il a été décidé de limiter l'autonomie de certains petits établissements, l'unification des autres et la création de nouveaux monastères, en continuant l'expansion de la congrégation, en particulier dans 'sud de l'Italie.

Le travail de l'abbé Celso développé notamment dans les domaines de la Campanie, Lucania et ceux Pouilles.

La réforme de l'ordre de Célestin et sa mission en France

Le résultat le plus important obtenu au cours des mandats répétés a été la réunification, sous sa juridiction spirituelle et administrative, des ramifications transalpines de l'ordre, tant distancé, dans une situation de rébellion non dissimulée. Favorita, entre autres, la monarchie Français, qui a tenu d'avoir un ordre monastique tous français. Cette réforme, souhaitée par le pape[7], Il a été fortement soutenu par Bellarmin[8].

Cependant, la réforme, a décollé et même dans les monastères français et épanouie études philosophiques dissertations[7] impensierirono que pas un peu de place à la Roman Curia, en tenant compte du climat et de l'agitation religieuse de l'époque.

en 1613 Il a été élu par chapitre Évêque français de congrégation Campigny comme abbé provincial de la congrégation transalpine de Célestin, qui a informé sa nomination Bellarmin.

Celso Amerighi
Abbaye de Saint-Esprit à Morrone

Il était une vieille connaissance de don Celso, qui avait, dans des temps très difficiles, réuni à Rome, stigmatisante l'antagonisme[3]. De sa nomination, il n'a pas donné des nouvelles à l'abbé général, marquant la rupture des relations avec les autorités centrales. Certaines réformes promues par l'ont amené la curie à intervenir plus résolument[9].

en 1618, Le Cardinal Bellarmine est allé au siège de la Célestine[10] et il solennellement dans 'Abbaye de Saint-Esprit à Morrone, il a réaffirmé le mandat de Père Celso Amerighi[11][12] et il a obtenu par bulle papale De plus, le renouvellement pour les trois prochaines années, soit de 1621 un 1624[13], pour sceller la continuité de son pouvoir et l'irréversibilité du processus a commencé.

Le Cardinal Bellarmine a obtenu du pape à l'Abate Celso, l'induction de commissaire pontifiant et la tâche d'aller France de faire une visite approfondie aux monastères transalpines et de vérifier l'orthodoxie règle, suscitant le mécontentement de Campigny[9], qui a travaillé à Louis XIII pour obtenir une ferme opposition à cette initiative.
Cette dall'Amerighi étape délicate a été résolu avec l'aide de son patron le cardinal et le cardinal Scipion Borghèse, qui a préparé la mission avec une attention scrupuleuse, investir les plus grands représentants du clergé transalpines, y compris le nunzio apostolico, le cardinal Guido Bentivoglio, qui a gagné la faveur du roi français et régent Marie de Médicis[14].

Celso Amerighi
Carte. Bentivoglio
Celso Amerighi
Marie de Médicis
Celso Amerighi
Louis XIII

Enfin, l'Abbé Général, il partit pour la France et il est resté, au total, près de deux ans[9]. En arrivant en Octobre 1618, après la présentation préliminaire diplomatique aux monarques français, il a présidé Paris un premier chapitre provincial des moines transalpines[15], qui réunira également ceux de Flandre. Dans les mois, dans sa longue visite des monastères les plus rebelles, il a été en mesure de résoudre tous les différends et a nell'alveo des règles Celestine tous les moines dissidents, en évitant l'abbé de la sécession redoutée Campigny.

Pour sceller ces résultats, il a célébré un deuxième chapitre, dans la capitale française, 1620[16], où, en fait, bien que d'une manière pas tout à fait sans douleur, il a été ratifié la réconciliation de la Célestine, qui est revenu à nouveau sous la juridiction du seul général de l'abbé. La seule concession, tout à fait formelle, a été la création d'un nom filiale. La communauté des moines français a, bien, le nom de San Mauro[7]. ce succès[17] Elle a été ratifiée par l'adieu reçu à la cour de Louis XIII et le régent, le reçut après la mission, avallarono son travail, comme il était dans la volonté de Bellarmin et Secrétaire d'État Papale Scipione Borghese[7].

le nouveau papa Gregorio XV Il a promulgué avec un taureau de 17 mai 1621 la création de Congrégation de Saint Maur, pour les moines Celestine au-delà des Alpes, il devrait se référer à la règle de Congrégation de Monte Cassino et Congrégation des Saints et headwork Idulfo. A son sommet, il serait un vicaire général a été mis en place pour la nation française, d'être élu périodiquement, selon les pratiques monastiques.[18]

» ... congregationem sancti Mauri Gallicanam Parisiensem nuncupandam, à iStar Congregationis Montis Cassini, sanctorum Seu Vitonis et Hidulphi à unum vicarium generalem natione Gallum, seu ancien site domaine temporel dicti Ludovici regis subiecto oriundum, en général capitulo eiusdem Congregationis, ut infra erigendae , singulo quoque année, vel deux ans, trois ans et regendam gubernandam les au ... "

(en GREGORIUS XV - Pape CCXXXVI - année 1621 - Bull X, le 17 mai 1621, Rome.)

Relations avec Roberto Bellarmino

Don Celso avait avec le cardinal protecteur, une intense et fréquente. Ils se sont réunis à l'abbaye de Saint-Eusèbe all'Esquilino, mais après la 1612, pour les questions religieuses et les problèmes liés à la congrégation du Celestini, ils ont rencontré presque tous les jours. L'abbé est devenu maison et famille le cardinal[19] et cette relation a duré neuf ans, jusqu'à la mort de Bellarmin[20].

Celso Amerighi
Saint-Robert Bellarmin

Dans le premier cas[20] de canonisation Le Cardinal Bellarmine, son témoin, eu lieu dans 1622, long et détaillé, l'accent étant mis sur l'héroïque, le chasteté. la courage, l 'humilité et charité, ainsi que divers prévisions et présumé healings[21].
Il était lui-même gravement malade, sur le point de recevoir le 'huile sainte et "estimé que près de la mort« Il a rapporté que le Bellarmin a marqué avec la croix sur le front et dire un mot, il ne comprenait pas, il l'a invité, puis, à »rester heureux, parce qu'il ne voulait pas mourir pour cette maladie, parce que Dieu notre Seigneur voulait guérir». Peu après, il a immédiatement récupéré, jusqu'à la guérison complète[22]

Celso Amerighi
Collection des dépôts pour la canonisation de Bellarmin

Cependant, un obstacle technique, de la législation générale pour les béatifications, émis par urbain VIII, Il a entraîné une extension, ce qui ne permettait pas la canonisation immédiate du cardinal.

Dans les temps plus tard, le père Don Bernardo Paglioni, procureur général des moines Célestin, retracé dans les archives du témoignage de don Celso, qui a été présenté à plusieurs reprises, aux papes innocent X, Alexandre VII et Clément XI[20], mettant en lumière certaines étapes:

« Je ne trouve des gens plus dociles, plus humbles, plus pieux que lui, et dans ces vertus que je tiens pour certain que, dans son temps, il était le seul miroir du monde ... Je connais le dicton Illṁo M. Cardinal Bellarmini personne de la foi pure, l'espérance et la charité ardente soude indicible tout en regardant les paroles de saint Paul, il a rencontré: Carithas omnia vincit omnia crédit, sustinet omnia, omnia sperat ... »

(en Lettres pro Parce Beatif. c. Ven. Bellarmini, Rome 1622 1713).)

Son témoignage fait partie d'un certain nombre de témoignages recueillis par le père jésuite Antonio Maria Bonucci en XVIIe siècle. Appréciation qui a ensuite servi de base documentaire suivant le processus de canonisation, jusqu'à l'une tenue à résoudre 1930 de Pie XI.

Après la mort de Bellarmin, Celso a poursuivi son abbatiat général 1624. Après cela, il était encore à Rome comme abbé Sant'Eusebio et procureur général de la congrégation jusqu'à la fin vingtaine d'années.

Les dernières années - Dans les provinces du royaume de Naples

Celso Amerighi
Autel de la Sainte-Croix. Lecce A la base de l'abbé Celso signe

en une trentaine d'années la XVIIe siècle, l'abandon de la vie publique, il a déménagé dans Royaume de Naples à savoir dans les provinces Pouilles et Lucan, où pendant son mandat comme abbé général, on a réalisé de nombreux établissements monastiques.
Après la suppression de la congrégation, la plupart des documents Celestine, bien qu'il se déroule accélérerait lentement, ils ont disparu. Il reste le témoignage de cette activité de don Celso, que la reprise de l'église Santa Maria à Bethléem, que, de la Santé. Le règlement situé Mesagne, Il était dans un état de négligence et Don Celso dans 1618 avec l'assentiment du pape, il a accordé aux pères Celestine qui ont construit un monastère à côté de lui[23]. L'église a été reconstruite en 1637[24] et est un monument baroque dans les Pouilles Rococo, parmi les plus riches du pays[25].

Pendant un certain temps, don Celso, était également présent à montescaglioso, mais on ne sait pas à quel titre, comme 'Abbaye de San Michele Arcangelo, situé dans celle-ci, il était sous la juridiction des Bénédictins, et lui, en dépit d'être un bénédictin, appartenait à la congrégation de la Célestine. Il reste, cependant, la preuve de son passage, quelques représentants décorations ses symboles héraldiques.

Dans la dernière période dans les provinces du royaume de Naples, principalement il a traité la péninsule Salento où il était abbé et aumônier du Royal Basilique de Santa Croce et annexe Palazzo dei Celestini de Lecce[26][27]. Il n'y avait aucun rapport de ce qui était ses activités administratives. Il a été témoin de l'art florissant de la basilique célèbre, un joyau du baroque Leccese, et érigé par le sculpteur Cesare Penna la valeur Autel de la Sainte-Croix[26][28].

Don Celso, est mort, probablement autour de Lecce 1637, âge de 68 ans.

La congrégation de la Célestine, avec l'avènement de Napoléon, a été supprimée, en premier lieu, en 1807, dans le royaume de Naples puis et, 1810, le reste de Italie. Il n'a jamais été reconstitué.

notes

  1. ^ également dans les mémoires comme Celso Americo Romano
  2. ^ Massimo Carlo Giannini, La religion, les conflits et la culture. Le clergé régulier de l'Ancien Régime en Europe, Rome, Bulzoni, 2006, p. 360.
  3. ^ à b Bibliothèque Colacci, je Celestini dans les Abruzzes: les chiffres, les lieux, l'influence religieuse, culturelle et sociale: actes de la conférence: L'Aquila, 19 au 20 mai 1995. Pp 91, 121. . source
  4. ^ L. TOMASSETTI et Collegii adlectio Romae virorum s. Theologiae et suivants. canonum peritorum, Bullarium Romanum (Tomi XXIV), Augustae Taurinorum: Seb. Franco, H. et Fory Henrico Dalmazzo editoribus: [puis] A. et Vecco sociis, 1857-1872. Tomo XI, Partie II, Bulle XXXVII, p. 310 ff . source, Partie III, Bubble XXXVII, pag.313-314 . source. origine
  5. ^ Cosimo Damiano Fonseca, L'expérience monastique bénédictine et Pouilles: les comptes rendus de conférences d'études organisées à l'occasion du quinzième centenaire de la naissance de saint Benoît (Bari, Noci, Lecce, Picciano, 6-10 Octobre 1980). . Pg 226 - Farewell Ed. - Galatina (Lecce) 1984
  6. ^ Galeota, Gustavo. Le cardinal Roberto protecteur Bellarmin et réformateur de Congrégation Célestin (1606-1621) La Célestine dans les Abruzzes: les chiffres, les lieux, les influences culturelles et religieuses et sociales: actes de la conférence: L'Aquila, 19 au 20 mai, 1995, p. 83-174
  7. ^ à b c Luigi de Steffani, la nonciature de la France le cardinal Guido Bentivoglio, lettres à Scipione Borghese, neveu du cardinal secrétaire d'Etat Paul V. Routes des originaux. P. 52. Ed. Felice Le Monnier. Florence -1867 . source
  8. ^ Ugo Paoli, Sources pour l'histoire de la congrégation de célestine Archives secrètes du Vatican. Badia di Santa Maria del Monte. P. 66. Cesena - 2004 . source
  9. ^ à b c Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pp 108.115.122. . source
  10. ^ Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pg 100. . source
  11. ^ Institut Tiberino graphique, Journal de l'histoire Eglise Italia.Pag. 269 ​​- Herder 1997 . source
  12. ^ Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pg 95. . source
  13. ^ Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pg 100. . source
  14. ^ Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pag. 105, 119 . source
  15. ^ Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pg 97. . source
  16. ^ Colacci Bibliothèque. Op. Cit. Pg 94. . source
  17. ^ Daniello Bartoli, Daniello Bartoli Parmi les œuvres du père de la Compagnie de Jésus: de la vie du Cardinal Bellarmine quatre livres, tome 22 p 152 - Typographie de G. Marietti - Torino - 1836. . source
  18. ^ L. TOMASSETTI et Collegii adlectio Romae virorum s. Theologiae et suivants. canonum peritorum, Bullarium Romanum (Tomi XXIV), Augustae Taurinorum: Seb. Franco, H. et Fory Henrico Dalmazzo editoribus: [puis] A. et Vecco sociis, 1857-1872 (Pp 533-535) Origine
  19. ^ Daniello Bartoli, Op. Cit., P. 44 . source
  20. ^ à b c Eglise catholique. Congrégation Sacrorum Rituum, l'EMO et RMO Note cardinal Decio Azzolini ... dans le cas de béatification et de canonisation romaine du Vén. Serviteur de Dieu Roberto Cardinale Bellarmin, etc. Pg 37 -. Imprimé par la Chambre apostolique Mgr. Rome - 1749 . source
  21. ^ Anton Maria Bonucci, Epistolae ad Innocentium X., Alex. VII. Clement et. XI. Parce que pro Beatificationis Roberti Card. Bellarmini. Pp 127-131 -. Imprimerie de la Chambre apostolique révérend. Rome - 1713 . source
  22. ^ Giacomo Fuligatti ((unsub), Vie du cardinal Robert Bellarmin Société de Jesu P. 319-320 -... Appresso la Herede Zannetti Bartolomeo, Rome - 1624 . source
  23. ^ Serafino Montorio, Mary Zodiac, à savoir les douze provinces du royaume de Naples, autant de signes, illustrés par le Soleil, etc.Pag. 479. Ed. Severini. Napoli - 1715 . source
  24. ^ Barocco Pugliese, Santa Maria in Bethlehm - Mesagne . source
  25. ^ italiavirtualtour, l'église Santa Maria à Bethléem - sec. XVIII (site en ligne). source
  26. ^ à b Antonio Cassiano, Vincenzo Cazzato, Santa Croce à Lecce: Histoire et Restauration. . Pag, 36. Ed Laisser Galatina - 1997 . source
  27. ^ Michele Paone, Lecce: Elegy du baroque. P. 153. Ed.Congedo. Galatina - 1998 . source
  28. ^ Giulio Cesare Infantino, Lecce sacrée, D. Giulio Cesare Infantino, ... en ce qui concerne les véritables origines et fondationi de toutes les églises, monastères, chapelles, les hôpitaux et autres lieux saints de la ville de Lecce ... Pages, 121- 122. P. Micheli, Lecce - 1634 . Art.correlato

bibliographie

  • Placido Padiglia, Farnese, Convito Les discours sacrés du Saint-Sacrement dell'eucharistia où il est plein de l'essence, l'excellence, ses effets ... De P.D. Placido Padiglia Théologien et prédicateur de l'ordre s. Benoît congrégation Celestini - mar. Donato, Bernardino et les articulations, et ses compagnons. Florence - 1615
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Articles connexes

  • Basilique de Santa Croce (Lecce)
  • Amerighi

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