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Abbaye de San Salvatore et Lorenzo à Settimo
Badia un septième 1.jpg
façade
état Italie Italie
région toscane toscane
emplacement Badia a Settimo
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Salvatore Gesù
diocèse Archidiocèse catholique de Florence
style architectural roman, baroque
Début de la construction Xe siècle
achèvement XVIIe siècle

Les coordonnées: 43 ° 46'49.64 « N 11 ° 08'41.13 « E/43.780456 11.144758 ° N ° E43.780456; 11.144758

L 'Abbaye de San Salvatore et Lorenzo, également appelé Badia a Settimo, est un lieu de culte catholique qui est situé à proximité Florence, dans la municipalité de Scandicci.

histoire

depuis le Xe siècle Il était en paroisse de San Giuliano a Settimo une chapelle dédiée à Saint-Sauveur, qui 988 Adimaro le comte a donné les droits aux églises San Martino alla Palma et San Donato in Lucardo. Ce don a été confirmé dix ans plus tard par 'Empereur Otto III[1].

L'oratoire a attiré l'attention Cadolingi que 1004 J'ai appelé le Bénédictins de Cluny il en sera un fondassero 'abbaye[2]. Le choix de Cadolingi a été dictée non seulement par la ferveur religieuse, mais faisait partie d'un plan plus large pour le contrôle du territoire par la création de châteaux et des monastères à mantener intacts leurs terres et aussi pour être en mesure de défendre; ces monastères étaient toujours basés à proximité des grands axes routiers et les voies navigables.

Au cours de 'XIe siècle la richesse de l'abbaye considérablement augmenté grâce aux dons qui ont amené le monastère d'avoir une influence sur les territoires éloignés; exemple emblématique est le don de biens en Mugello faite par Guglielmo pour être conte en mesure de créer une rivalité entre Cadolingian toscane et Emilia. Dans le même siècle, le monastère a adopté la réforme Vallombrosana sous l'influence du même Giovanni Gualberto. Le 13 Février, 1068 en face de l'église a eu lieu la célèbre épreuve du feu faite par Peter Igneus pour démontrer la justice de Vallombrosani et la corruption de l'évêque Pietro Mezzabarba; entre 1073 et 1076 l'vallombrosani priori souvent réunis ici.

Badia a Settimo
Le grand cloître

L'expérience de vallombrosana a été de courte durée comme déjà 6 Avril 1090 Cluny avait repris le contrôle du monastère, qui avait sans doute jamais complètement abandonné. Avec Cluny Abbey Estate a continué à enrichir et 1131 Ils ont absorbé toute la paroisse de Settimo, en 1193 Ils ont pris possession de église florentine de San Frediano et reçu de nombreuses garanties par le Saint-Siège.

Le 18 Mars 1236 par ordre de papa Gregorio IX le monastère a été réglé par cisterciens dell 'Abbaye de San Galgano, qui a accordé une autonomie totale et ont continué à recevoir des dons et des privilèges. Autour de son côté, il avait aussi formé un village et le monastère avait la tâche d'assurer la prise en charge des âmes. Les énormes ressources financières des moines les ont poussés à entreprendre des travaux d'extension; en 1290 les bas-côtés ont été soulevées et, a soulevé le plancher 1315 Il a été construit la chapelle Saint-Jacques peinte à fresque par Buffamalcco et plus tard autour du monastère, il a été réorganisée en fonction des besoins du cistercienne. Le travail a été terminé, même si le 1331 l'autonomie du monastère a été diminuée comme cela avait été déclaré sous réserve San Galgano. Après plusieurs raids dans le quartier 1378 Elle a été fortifiée.

Dans la première moitié de quatre cents papa Eugenio IV dans ladite recommandation à Domenico Capranica que 1441 et 1460 il a construit et appelé Domenico Ghirlandaio à fresque du chœur. L 'siège de Florence la 1529 Il a fait les dégâts ici aussi longtemps que les moines, pour la non-disponibilité des locaux, a déménagé à San Frediano dans Cestello.

en 1629 Il a été reconstruit l 'abside à gauche dans 1639 l'autel principal. A la suite d'une inondation dans 1664 ils ont procédé à une nouvelle restauration: a été renouvelé façade avec l'addition d'un portique et entre les bas-côtés, ils ont été lancés des arcs plus grands. Les cisterciens jusqu'à leur abolition 1782 et l'année suivante l'église a pris un second saint patron, Lorenzo, qui a également été inclus dans le nom alors que les locaux du monastère ont été vendus à des particuliers.

à partir de 1891 Ils sont encore au cours des travaux de restauration qui a conduit à la consolidation de la structure et la restauration de la crypte. entre 1926 et 1942 stonacata était la façade et le porche démoli. en 1944 Le clocher a été démoli et reconstruit avec un canon où il était et comment il était en 1957 par l'architecte dans Baroni. en sixties en particulier le monastère a été restauré, alors que dans soixante-dix une campagne de fouilles archéologiques mis en évidence les différentes phases de la construction.

Les chambres de l'ancien couvent sont encore en mains privées et perdent la plupart du temps dans des conditions de négligence. Près de l'église que l'association Amis de l'Abbaye de Settimo qui prend soin de l'église.

Les porteurs de l'abbaye de San Lorenzo et San Salvatore à Settimo

XIXe siècle:

  • Angiolo Lastrucci ( 1857- 1870);
  • Vincenzo Pietrracaprina ( 1870- 1896);
  • Emilio Mazzoni ( 1897- 1941);

XX siècle:

  • Emilio Mazzoni (1897- 1941);
  • Giovanni Chellini (1942- 1948);

....... ........

  • Furno Cecchi (jusqu'au 1er Octobre 1994);
  • Carlo Maurizi (à partir du 1er Octobre 1994)

description

l'église

L'église est le centre de l'abbaye fortifiée et se compose d'une basilique à trois naves toit couvert et conclu à l'origine par absides semi-circulaires; existe toujours la grande crypte et sur le côté gauche se trouve le clocher.

externe

En façade saillante sont différentes phases détectables de construction: gothique rosace et à la terre cuite de la couronne, les portails Renaissance et dans l'élévation des hanches, en regard nell'irregolare fait Romanic avec des projets de calcaire, pietraforte et serpentin encadré par pilastres ils sentir la division spatiale intérieure. Le forum est aujourd'hui une bourse Renaissance abside semi-circulaire et le volume de la gauche.

la beffroi Il est situé sur le côté nord et a une base dans l'usine circulaire tandis que la collecte continue hexagonal avec les bords fixés sur les pilastres sous-jacents. Dans un pilastre situé à l'ouest est une plaque marbre daté 1210, date probablement la construction du clocher. La base de la tour est le résultat d'une reconstruction, mais il y en a posé des monofore couronné par une bague avec des pierres rhomboïde, datant 'XIe siècle.

interne

Badia a Settimo
interne

L'intérieur a trois nefs de cinq travées. A la fin de XIII siècle le sol a été élevé et par conséquent le toit fermes bois peint. La zone du chœur, tel que modifié en quatre cents, Il a la forme d'une poche avec des plantes carré et la couverture baril. L'effet particulier, il est l'entablement se poursuit sur trois côtés, avec une frise en terre cuite émaillée polychrome Benedetto Buglioni avec angelots alternant avec des têtes de guirlandes. Sur les grandes œuvres dix-septième restent la transformation (1629) Abside gauche dans la chapelle San Quentin, les grands autels en pierre et l'autel principal (1639), Un exemple admirable de l'art commis en pierres semi-précieuses. Parmi les interventions d'époque baroque est la transformation (1663) de la division entre les allées avec grande piliers rectangulaire.

Les œuvres les plus importantes de l'art dans l'église sont Martyre de Saint-Laurent, Table Domenico Buti signée et datée 1574, deux médaillons représentant L'Ange et l'Annonciation de Domenico Ghirlandaio (1487) Et tabernacle de Giuliano da Maiano. Entre le premier et le deuxième autel dans l'allée gauche est placée une sarcophage contenant les restes de comtesses cadolinge Cilla et la mort aussi bien dans Gasdia 1096, ces enterrements dans le cercle étroit du style défini "Florence roman« Et ils sont comparables à ceux de la tombe évêque Ranieri la 1113 placé dans Baptistère Florence, avec des miroirs de la façade de Collegiate Empoli réalisé en 1093 et la façade de Basilique de San Miniato al Monte.

Chapelle de San Quentin

La chapelle de Saint-Quentin est placée à gauche de la chapelle principale et est entièrement décorée de fresques de Giovanni da San Giovanni exécuté en 1629.

Chapelle de San Jacopo

La chapelle de Saint-Jacques porte en lui les fresques attribuées à Maître de Santa Cecilia peint avec la Les histoires de la vie de Saint-Jacques (1315).

crypte
Badia a Settimo
Sepulchre de comtesses et Cilla Gasdia

La crypte est à partir d'aujourd'hui quatorzième cloître Melaranci ou de l'église.

L'environnement souterrain résulte que partiellement l'un au-dessus: la hauteur des absides mineures correspondent aux bras voûtés meneaux alors au centre de la crypte se développe en trois nefs avec autant de travées reposant sur quatre colonnes monolithiques; Les bases de colonnes sont de type Grenier et appartiennent probablement à un ancien lieu de culte païen, la tige est en granit tandis que capitales présentent une décoration de type archaïque. Tout l'environnement doit avoir été construit dans la première moitié du 'XIe siècle.

Bustos sanctuaire

L'abbaye a deux bustes reliquaires datant du 1345 et 1350. Le plus ancien est le Rhin, le second est toscan, de maîtrise Sienne, mais ils sont très similaires comme typologie.

La première est le bois, embelli avec feuille d'or et pierres précieuses pseudo précieux et semi-précieuses. La seconde, dans papier mâché et cuir, matériaux malléables sur le modèle allemand, peut-être créé comme un pendentif. Les deux sont à l'intérieur creux pour alléger la sculpture, ont la calotte relevable au moyen de charnières monochrome peintes pour le dépôt des restes.

Ils font partie du culte de la Sainte-Ursule et 11.000 vierges, culte qui a pris naissance dans Cologne en neuvième siècle. Ils ont été exposés dans deux expositions 1933 et 1956, quand ils ont été attribués à tort à XVe siècle.

L'ancien monastère

A côté de l'église se trouve le monastère, aujourd'hui propriété privée. Les environnements monumentaux, avec vue sur la principale datant du cloître Retour à XVe siècle, J'ai une chambre qui a un portail en cuit flanqué de deux meneaux, décoré à l'intérieur d'un fresque la XIVe siècle représentant la Vierge à l'Enfant, et une grande salle, appelée la salle Conversi, divisée par les colonnes en trois nefs, qui a servi capitulaire. A l'étage il y a des fresques attribuées à Giovanni da San Giovanni représentant la Madone et l 'Extase de Saint-Bernard et un style en terre cuite Robbiano.

bibliographie

Badia a Settimo
Le « Dispensarium » (le lay ou cuvier)
Badia a Settimo
Murailles
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  • Marco Gamannossi, L'abbaye de Settimo et Florence entre les XIe et XIIIe siècles: trésors historiques et artistiques d'un destin commun, en Florence avant fond Arnolfo- de grandeur, Actes de conférences, Florence 14 Janvier 2014- 24 Mars, 2015, sous la direction de Timothy Verdon; Mandragora, Firenze, 2016 ISBN 978-88-7461-310-6.

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liens externes

  1. ^ L'authenticité du document de l'année 988 et la cotation des deux églises de la prochaine décennie du document, serait campé quelques doutes. Voir. Marco Gamannossi L'abbaye de San Salvatore en Settimo- une profonde respiration de mille ans, Editions Polistampa, Florence, 2013, p. 34
  2. ^ Le titre de l'abbaye est documenté pour la première fois dans un cartula offersionis 20 Novembre 1011, quand un certain Jean de feu John a fait don de sa propriété au « monastère [...] sur place ici nominatur Septimo ». Marco Gamannossi, L'abbaye de Settimo et Florence entre les XIe et XIIIe siècles: trésors historiques et artistiques d'un destin commun, en Florence avant fond Arnolfo- de grandeur, Actes de conférences, Florence, le 14 Janvier 2014- 24 Mars, 2015, édité par T. Verdon; Mandragora, Florence, 2016, p. 101