s
19 708 Pages

San Clemente Abbey
en dehors de' src=
état Italie Italie
région Abruzzes Abruzzes
emplacement Castiglione a Casauria
religion catholicisme
titulaire Papa Clemente
diocèse Archidiocèse de Pescara-Penne
consécration 872
style architectural roman
Début de la construction 871
achèvement XIII siècle
site Web Site officiel de l'abbaye de San Clemente a Casauria

Les coordonnées: 42 ° 14'06.68 « N 13 ° 55'48.16 « E/42.235189 13.930044 ° N ° E42.235189; 13.930044

L 'Abbaye de San Clemente a Casauria Il est un monument Abruzzes, construit dans le pays Castiglione a Casauria, près de Torre de « Passeri, en la province de Pescara. En 1894, l'abbaye a été déclarée monument national italien.[1] Il a subi de graves dommages pendant la tremblement de terre Aquila 6 avril 2009, ce qui a conduit à la fermeture du bâtiment et la mise en cage des œuvres d'art, en attendant une restauration future. La restauration a pris fin très brièvement et succès en 2011. Depuis Décembre 2014, le site est géré par la Musées des Abruzzes.

L'église in '872 Il abritait les reliques de papa Clemente, le quatrième pontife de l'Eglise catholique, jusqu'à ce que la construction de nouvelles Basilique de San Clemente al Laterano Rome.

histoire

San Clemente Abbey
la vue de côté

L'abbaye a été construite par l'empereur Ludwig II, arrière petit fils Carlo Magno, dans '871 à cause d'un vœu fait au cours de son emprisonnement Duché de Bénévent. Dans un premier temps consacré à Sainte Trinité, Il a ensuite été nommé St. Clement quand, en '872, Il y a traslarono ses restes.
Il a fait l'objet, au cours des siècles plus tard, de nombreux pillages aux mains de Saracens en 920 et, 1076, Il a été détruit par le comte normand de Manoppello Hugues Maumouzet[2][3]. L 'abbé bénédictin Grimoald a entrepris la reconstruction de l'église fut solennellement consacrée en 1105. Les travaux de reconstruction a été achevée que dans la seconde moitié de XIIe siècle sous la direction de l'abbé Leonate. L'abbaye est devenue grâce aux dons du roi Louis II et ses successeurs riches et puissants; plus tard, avec l'argent accumulé a été en mesure d'acheter des territoires. D'autre part, il pouvait se permettre de nommer leurs vassaux. Il était alors dans une position stratégique parce que ces routes étaient très rues par les pèlerins qui sont venus à Rome, Jérusalem et d'autres lieux.
En 1348, il a subi des dommages graves en raison du tremblement de terre. Ils ont perdu de magnifiques détails architecturaux. Dans la restauration qui a fait l'église de cent ans après le tremblement de terre, de nombreuses parties ne tombent pas ont été supprimées ou obscurci par de nouveaux bâtiments.

Endommagé pendant la Aquila tremblement de terre du 6 Avril, 2009, Abbaye a subi des travaux de restauration, achevée le 8 Avril 2011 avec la réouverture de la structure.[1]

San Clemente Abbey
L'intérieur de l'abbaye
San Clemente Abbey
portes particulière
San Clemente Abbey
L'état des travaux de restauration de la façade à Juillet 2010

architecture

externe

La façade est précédée d'une portique trois tubes, ladite exonarthex, (L'arc en plein cintre et l'ogive centrale latérale) avec colonnes et capitales tachée; à l'intérieur de l'ouvrir trois portails donnant accès à l'église qui LUNETTES arches décorées et un « fer à cheval ». la lunette et l 'architrave le portail central sont sculptés avec des images relatives à la fondation Abbaye: le don de Ludwig II, le transport des reliques et le don par l'empereur aux moines dell'Isula Piscarensis. Le port central est en bronze, et il se compose de 72 panneaux la plupart du temps avec des motifs entrelacés aniconique des influences arabes et byzantines. Sur les côtés sont représentés sous une forme normalisée, 14 tuiles qui représentent les castrats, soumis Abbey chacun accompagné du nom du village.

Porche et portail

Votre utilisation du porche avec arcs en plein cintre reflète le changement au XIIe siècle roman au gothique, comme on le voit dans d'autres abbayes cisterciennes. Le Abate Leonate à travers la décoration sculpturale des trois portails a voulu réaffirmer les privilèges obtenus de l'abbaye grâce à la puissance civile et religieuse, accordées par les Lombards, en particulier par l'empereur Louis II. Dans le portail lunette du principal, il y a en fait une sphère religieuse San Clemente Pape et à gauche du centre disciples de Saint Corneille et Saint Efebo. A droite est le Abate Leonate offre le modèle de l'église. Dans les coins sont l'espace d'une tige de rose et un aigle tenant un lièvre, pour représenter l'évolution la vie humaine.

Dans l'architrave du portail il y a des chiffres qui symbolisent la puissance spirituelle et temporelle. En lisant les histoires commencent à partir de la gauche: le don d'os Papa Clemente de Adriano Ludovico II, le transport le long de la vallée de Pescara, l'achat de terrains pour la fondation du monastère et la nomination du premier abbé romain, tout au centre de la scène domine l'image de l'abbaye. Le long des jambages il y a des chiffres évocateurs du pouvoir temporel: les rois carolingiens Ugo, Lothaire et Lamberto Berenger. Les chapiteaux des colonnes montrent des scènes de bestiaire avec des animaux fantastiques.

Aux autres monstres sont porche sculpté encadrée en spirales, qui luttent contre les quatre Evangélistes placés sur des colonnes et demi. Dans les deux lunettes des autres portails sont sculptés San Michele Arcangelo et Vierge à l'Enfant. Date de retour à l'étape de traitement après 1182.

interne

L'intérieur est composé de trois naves avec abside semi-circulaire, ce qui conduit à chaire. Les arcs en ogive avec double linteaux sont des références au début du gothique bourguignon. La plus grande hauteur de la nef permet l'ouverture de monofore le long des côtés. la transept Il est pas parfaitement perpendiculaire aux allées. Avec deux volées d'escaliers mène à la crypte.

L 'autel plus grande est constitué par un sarcophage paléochrétienne, surmonté d'un ciboire la XIVe siècle. Le sarcophage est plein de bas-reliefs, comme San Pietro parmi les gardes, le Christ au centre des Saints Pierre et Paul, et à droite Pierre nier Jésus.

Ambon et tabernacle

Il a été construit par l'atelier de Nicodemus, Roberto et Ruggero après la mort de Leonate en 1182 et a des liens stylistiques à San Pelino dans Corfinio en 1188 et celle de San Liberatore. Il est composé de quatre colonnes supportant le boîtier rectangulaire, les chapiteaux ont des décorations de feuilles ayant des liens avec la sculpture de Terre Sainte. Le linteau est animé en raison de les transformer montrant les effets de perspective et clair-obscur.
En parapets émerger de grandes rosettes typiques du répertoire des Abruzzes, dont les branches poussent avec des fleurs et des fruits. Les reliefs de lettorino ont un aigle et un lion avec ses griffes tenant un livre, qui sont les symboles des Evangélistes San Marco et San Giovanni Evangelista avec l'Evangile.

Sur le fronton du ciboire autel, sont représentés dans les cadres Evangélistes sous forme de symboles Lion, Aquila, Angel et Bue. Au milieu entre deux anges est la Vierge et l'Enfant. L'extinction de l'arc sur lequel sont gravés est trois lobes, enrichi avec la branche de légume.

crypte

en crypte abside deux clôtures divisent les zones de l'église primitive de celle reconstruite par les moines bénédictins au XIIe siècle. L'espace rectangulaire est divisée par huit autres colonnes avec des arbres lisses où une dalle de pierre agit comme un boulier pour les voûtes. Les chapiteaux des colonnes sont corinthien.

chronicon Casauriense

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: chronicon Casauriense.

notes

  1. ^ Décret-loi royal 28 juin 1894 Journal officiel 290-1894
  2. ^ Chalandon, Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile (Tome I - Partie: "Les normands Dans les Abruzzes")
  3. ^ L. Gatto, Ugo Maumouzet comte de Manoppello, les Normands des Abruzzes, dans AA.AA., des études sur le christianisme médiéval offert à R. Morghen, Rome, 1974, p. 355-75.

bibliographie

  • Pierluigi de Castris, San Clemente a Casauria, Encyclopédie de l'art médiéval (2008), Institut italien de Treccani
  • Ignazio Carlo Gavini, Histoire des Abruzzes, . 2 vol, Milan et Bestetti Tumminelli, 1927- 1928 (en fac-similé reproduction: Avezzano, Studio bibliographique A. Polla, D.S.); 2ème édition: 3 volumes, Pescara, Costantini, 1980; références à San Clemente a Casauria sont dans le volume I; consulter les indices sommaires et généraux des trois volumes de la deuxième édition.
  • Guide des Abruzzes, Touring Club Italien.
  • Italie L », De Agostini Institut géographique.

Articles connexes

D'autres projets

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR158346347 · LCCN: (FRn85243719