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Basilique de Santa Giustina Abbey
Abbaye de Santa Giustina2.jpg
externe
état Italie Italie
région Vénétie Vénétie
emplacement Padova-Stemma.png Padoue
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Justina de Padoue
diocèse Padoue
consécration 14 mars 1606
architecte Sebastiano da Lugano, Andrea Briosco, Andrea Moroni, Andrea da Valle
style architectural l'architecture paléochrétienne, architecture romane, l'architecture gothique, Renaissance, baroque
Début de la construction Ve siècle
achèvement XVIIe siècle
site Web

Les coordonnées: 45 ° 23'47 « N 11 ° 52'47 « E/45.396389 11.879722 ° N ° E45.396389; 11.879722

la Basilique de Santa Giustina Abbey est un important lieu de culte catholique de Padoue, situé à Prato della Valle.

avant 1000, le monastère voisin était un lieu de culte comme la première dépendance épiscopale, puis a été affecté à une communauté de bénédictins qui a fait une importante abbaye. en XVe siècle Il fut le siège de la grande réforme de l'abbé Ludovico Barbo qu'il a mené à la fondation de la Congrégation de Monte Cassino. Jusqu'à la suppression napoléonienne était l'une des plus grandes abbayes du christianisme et de l'église, reconstruite XVIe siècle, Il est toujours l'un des plus grands bâtiments du monde. L'ensemble du complexe appartient à la État italien. A l'intérieur, en plus des célèbres œuvres de Paolo Veronese, Sebastiano Ricci et de la famille Corbarelli, Ils sont vénérées les reliques de la santi Innocenti, Saint Luca evangelista, Saint Mattia apostolo, St Prosdocime de Padoue, Santa Felicita, Saint-Julien, sant'Urio, Blessed Arnold de Limena, Saint-Maxime et le propriétaire saint, Giustina.

Le pape Pie X Il l'a élevé au rang de basilique mineure.[1]

histoire

La basilique Opilionea

en VIe siècle, la préfet du prétoire de l'Italie Ostrogot Venance Opilio Il a construit sur le site de la tombe de Saint Justina de Padoue, martyrisé en 304, une basilique des proportions raffinées flanquée d'une chapelle de St Prosdocime de Padoue et d'autres espaces utilisés pour le culte.

L'édifice de style roman-gothique

La basilique Opilionea, qui quant à lui a été rejoint par un grand monastère bénédictin, Il est effondré en grande partie avec 1117 tremblement de terre. Hâtivement reconstruite dans les années qui ont suivi, et la réutilisation incorporant des restes de l'ancien bâtiment, était dans les siècles suivants, une cour continue qui entre les XIVe et XVe siècles ont porté sur le choeur, la sacristie, la chapelle Saint-Luc. Dans cette période, ainsi il reconstruit de façon grandiose le proche de cenobio, avec bien-4 cloîtres. Fondamentale était la présence charismatique de l'abbé Ludovico Barbo, qui a fondé le Santa Giustina Congrégation de Monte Cassino.

L'usine Renaissance

À partir de 1501 Le principe est un nouveau projet de construction du Soleil Girolamo da Brescia présenté au Chapitre général en 1489. L'excavation et la construction des fondations était une entreprise grandiose, parce que le sol était « plein de fortumi marécageux et gouffres internes ». Abandonné alors le projet de Brescia, à l'invitation Bartolomeo d'Alviano les moines ont confié les travaux à Sebastiano de Lugano, puis à Andrea Briosco. Depuis la mort de ce dernier, l'usine a passé la responsabilité avant Andrea Moroni puis par Andrea da Valle.[2] L'immense chantier de construction, y compris le harcèlement et les vicissitudes, a duré plus d'un siècle - mais ils disent à Padoue vous ferez longo de Santa Giustina usine ou « vous êtes très lent ». La basilique a été consacrée solennellement le 14 Mars 1606.

Les événements de l'époque napoléonienne et aujourd'hui

Suite à la législation ecclésiastique napoléonienne, l'abbaye fut saisi et expulsé les moines. Plus de trois quarts du patrimoine artistique des Bénédictins ont été envoyés en France, d'autres vendus et aliénée. la retable de San Luca Il est parti pour Brera. La basilique est tombé inofficiata pendant deux ans, de 1810 un 1812 jusqu'à ce que l'évêque Francesco Scipione Dondi dall'Orologio, pour empêcher sa démolition, la paroisse érigée dirigée par des prêtres séculiers. Le monastère voisin est devenu un hôpital militaire et à l'époque.

Au début du XXe siècle, est venu sur les mouvements de valorisation du complexe, comme un important centre spirituel: en 1909, le bâtiment a été élevé au rang de basilique mineure par le pape Pie X et la même année a été solennellement couronné icône Madonna Constantinople.

en 1919 Certains des moinesAbbaye de Praglia Ils se prêtaient à la reconstruction de l'abbaye d'approbation papa Benedetto XV. Les moines ont reçu l'autorisation de gouvernement italien pour officier dans la basilique, mais juste 1923 Ils ont réussi à réoccuper une partie de l'ancien monastère. en 1943 la nouvelle communauté bénédictine élu, après plus d'un siècle, son abbé. en 1948 le Demesne a accordé l'utilisation d'autres espaces pour les moines, qui ont commencé une grande campagne de récupération et de restauration.

Aujourd'hui est énorme appartenant à l'Etat l'ensemble du complexe et une grande partie du monastère insiste encore l 'Armée italienne, situation qui pèse sur la conservation des structures, la dégradation qui implique également les structures de la basilique, également affectée par le choc de tremblement de terre de 2012.

description

Basilique de Santa Giustina
externe

l'architecture

Basilique de Santa Giustina
interne

Le bâtiment se trouve sur une plante croix latine qui va de l'est à l'ouest. Avec ses 118,5 m de long et 82 m de large, la basilique de Santa Giustina est l'un des plus importants de la chrétienté. septième Italie pour la longueur après Saint Jean de Latran, ce fut la plus grande église dans l'état de Sérénissime République. La grandeur de l'édifice est mesuré avec le grandiose envahi la Prato della Valle, négligé.

En Sorte 'ordre composite, les trois principales chapelles, qui sont le choeur avec le choeur, et les deux de santi Luca et Mattia formant le croisillon de la basilique, concluent à la fois semi-circulaire et sont flanquées par deux chapelles chaque toujours terminée par abside semi-circulaire. Le long des allées, il y a douze chapelles mineures avec un plan carré, six de chaque côté. Les 26 grands piliers supportent le toit dômes libre tambour, voûtes en berceau et de la complexité des croisière éclairé par huit dômes recouverts de plomb, celle du centre, avec la lanterne, il est près de 70 m de haut et est surmontée d'une statue de cuivre, dédié à la ville, représentant Santa Giustina, qui est d'environ 5 m. Les quatre dômes entourant l'élément central aussi sur ses statues métalliques haut de divers saints: Prosdocime de Padoue, Benoît, Daniel, et le bienheureux. Arnaldo Les huit semicatini la croisière et les trois bassins au plafond de la nef, mais sans dômes importants à l'extérieur du toit, qui reste dans la hutte, ont été érigés à la suggestion de Vincenzo Scamozzi vers la 1605 pour rendre parfait l'acoustique du bâtiment. Et ces trois derniers obus internes ont une hauteur différente de l'autre et en pente progressivement à mesure que vous vous éloignez du maître-autel de la direction du compteur.

Le sol de la basilique a été jeté entre la 1608 et 1615 de la conception géométrique de marbre jaune, bleu et rouge avec un rendement de l'effet extraordinaire et kaléidoscopique. Il y a aussi beaucoup de morceaux de marbre grec, de la basilique de opilionea.

Basilique de Santa Giustina
L'un des griffons stilofori dans les sièges avant

La façade incomplète se dresse sur une crépis qui mène aux trois portails fermés par des portes en bronze modernes. Sur les murs rugueux ouvrir une grande rosette et des ouvertures plus petites, plus quatre niches vides qui ont été placés, à l'occasion du Jubilé 2000, reliefs représentant la Evangélistes. Pour la façade dans le passé, il avait été plus que des solutions d'exécution proposées: la dernière étaient celles de Giuseppe Jappelli. Aménagé sur la droite et à gauche symétriquement précéder la façade, deux grands griffons stilofori de l'art roman, autrefois partie de l'ancienne façade de la basilique.

Le côté extérieur impressionnant, face au nord, montre la complexité du bâtiment: les allées, les fenêtres thermiques, grandes rosaces du entrelacer cuit sur la pierre blanche.

Le maître-autel et le chœur

Le presbytère, surélevée par rapport au niveau du sol du reste du bâtiment, est accessible par un escalier monumental. Dessous ouvre une grande crypte, maintenant une chapelle d'hiver. Les balustres sont précieux travail de Francesco Contini (1630). Sur les côtés, en haut, niches à l'intérieur, deux bustes qui représentent idéalement les deux ouvrages précieux patriciens romains Vitaliano (à droite) et Opilione (à gauche) de Giovanni Francesco de surdis de 1561.

Le maître-autel de marches solennelles, a diverses hauteurs décorées de « remettre comparaison » ou « florentin » ou des incrustations de marbre minces qui sont inclus de gros morceaux de nacre, corail, lapis lazuli, cornaline, perles et autres précieux. Le plus beau travail a été effectué entre 1637 et 1643 par Pietro Paolo Corbarelli conçu par Giovan Battista Nigetti, frère du célèbre Matteo Nigetti. Le 7 Octobre 1627 en grande pompe, il a été inséré sous l'autel le corps Santa Giustina.

Les guides du XVIIIe siècle se souviennent de lui comme autel dans la solennité ont été exposés deux grandes statues d'argent des saints et Giustina avec des socles Prosdocime de Padoue sur lequel étaient représentés les principales actions de leur vie en reliefs minuscules. Ces travaux ont été portés disparus et probablement détruits lors de l'invasion napoléonienne. en 1953 Il se plaça près de l'autel sur le travail de Pâques Arrigo Minerbi.

Sur les côtés de l'autel, dans la partie supérieure cornu epistulae et cornu Evangelii, deux grands organes dans des caisses et Cantorie maniérisme composé de bois doré et polychrome, orné de statues et somptueux marmousets et cariatides (Inclure la citation St Maxime et Saint Prosdocime de Padoue), des travaux réalisés par 1653 conception par Ambrogio Dusi, pense du grand équilibre de la voiture dans corinthien qui pèse sur l'abside, par Giovanni Manetti accomplie probablement conçu par Michele Sanmicheli. En pierre et en bois doré, il a été construit en 1576 pour recevoir la lame Paolo Veronese représentant le martyre de Santa Giustina (1572): Huile sur toile, l'une des œuvres de l'artiste le plus complexe; plein de chiffres qui se ruent au martyre du saint, qui éclate le Christ dans la gloire, entouré par une foule angélique. Le travail se caractérise par le contraste raffiné entre les figures des bourreaux éclipsées et celle du martyr, frappés par la lumière venant du Christ. Le réglage du point de vue du travail, la disposition des personnages et l'architecture imposante qui est mentionnée sur le côté droit, laisser un espace à la représentation de Basilique del Santo. Le long des parois internes des arcs aveugles, sont quatre encastrés croissants peint par Giovanni Francesco Cassana (Apparition de trois anges à Abraham, La punition Nabab et Abiud) Et Pietro Ricchi (La lutte de Jacob La mort de Sisera). Parmi les peintures, statues dans des niches en marbre représentant Samson et David.

Le chœur en bois de noyer monumental est l'un des exemples les plus rentables seizième du cabinet: fait de la 1555 artiste français Richard Taurigny style corinthien Rouen sous la direction de l'abbé Eutichio Cordes il se caractérise par quatre-vingt-huit stalles sculptées haut et bas-relief avec les faits de l'Ancien Testament et les actions du Christ, alors que les deux sièges liturgiques en trois endroits ciacuno placés sous les organes de la vis représentent des scènes de saints Pierre et Paul. Accompli en deux décennies, selon Rossetti, les représentations qui accompagnent chaque selle ont été prises à partir de dessins Domenico Campagnola. La grande poitrine de livres choraux au centre du chœur est toujours l'œuvre de Richard Taurigny. Les reliefs représentent des épisodes qui ennoblissent la vie sainte Giustina, représentée dans la ronde au-dessus du lutrin en rotation.

Le côté gauche (du presbytère)

Le Saint-Sacrement Chapelle

L'architecture inférieure de la chapelle est couverte et enrichie chromatiquement différent de marbre, tandis que la voûte est décorée de fresques avec la belle représentation de Les anges et les apôtres adorent le Saint-Sacrement, travail avec succès Sebastiano Ricci tourné vers la 1700 et caractérisé par l'utilisation de Trompe-l'œil. Le bassin est occupé par la représentation du Père éternel, précédé par les Apôtres, représenté comme si elles sont placées au-dessus des murs de la chapelle, et qui tend vers l'adorant Saint-sacrement porté en triomphe par une foule angélique.

L'autel est le travail effectué à plusieurs reprises de la 40 du XVIIe siècle et conçu par Lorenzo Bedogni puis décorée par Pietro Paolo Corbarelli, et Simon fils, Antonio et Francesco vers 1656. Il a été conclu en 1674 travailler Giuseppe Sardi et Giusto Le Court qui ont façonné les deux anges extraordinaires adorant tandis que la statue de bronze sur le tabernacle sont CAST Carlo Trabucco (1697). Les autres sculptures sont Michele et Alessandro Fabris Tremignon.

Avant d'accueillir le Saint-Sacrement, la chapelle fut occupée de l'autel contenant les reliques de Santi Innocenti.

La chapelle de la Sainte Arnaldo de Limena

Le grand autel a été faite par 1681, quand Bernardo Falcone Il a donné le groupe des anges et la statue placée au-dessus de l'urne qui contient les reliques du bienheureux Arnold de Limena. Les saints Pierre et Paul, ils travaillent Orazio Marinali et Michele Fabris. Le frontal pour mettre le travail de Florence Corbarelli.

Le transept gauche et l'arche de San Luca Evangelista

Le grand espace, qui subit les adaptations liturgiques mises en œuvre dans les années de Vatican II, tourne autour de l'arche qui abrite les reliques de San Luca Evangelista, merveilleux travail de l'école vénitienne du Pisan 1313, commandé par l'abbé Gualpertino Mussato et amené ici de l'ancienne chapelle gothique 1562: L'arche se compose de marbre et de marbre serpentine Vérone et est enrichie par huit panneaux albâtre sculpté en haut relief représentant des anges et des symboles liés au saint, l'intention bien représenté sur l'écriture. Tout repose sur deux piliers de granit et deux colonnes en spirale d'albâtre tandis que le centre est placé un support de marbre grec, représentant des anges que cariatides, supportant l'arche. L'autel, maintenant déplacé, mais un temps de repos vers l'arche, est la XVIe siècle. Tout tourne autour d'un chœur en bois moderne et controversé. est au-dessus une copie électronique du XVIe - attribué à Alessandro Bonvicino - de Madonna Constantinople ou Salus Populi Patavini encadré et soutenu par les anges en bronze Amleto Sartori, travail du 1960-1961. L'original icône byzantine, peinte selon la tradition par saint Luc et amené à Padoue pour sauver la fureur iconoclaste de Constantinople, est maintenant dans un cercueil dans le monastère[3].

Sur le grand mur à droite est le grand siège de toile Antonio Balestra, travail 1718 représentant la Martyre des Saints Côme et Damien tout en vis à vis, sur le mur gauche, grandiose Massacre des Innocents Sebastiano Galvano, signé le travail, et placé au milieu du XVIe siècle, en provenance de église de San Benedetto Novello.

La chapelle de Santa Felicita

La chapelle abrite l'autel monumental urne surmontée contenant les restes de nonne Santa Felicita, trouvé dans 1502 dans la chapelle de Saint-Prosdocime de Padoue. La sculpture fait partie de Orazio Marinali et joue sur les couleurs de marbre blanc et de marbre rouge français. La statue d'un homme en prière est placé sur l'urne, tandis que les côtés sont deux anges et des saints et Marco Simone. La déclaration de la table est très élégant et est de remettre par Corbarelli: Y compris des fontaines, des jardins et des haies la représentation de la façade de la basilique inachevée.

La chapelle de San Giuliano

L'autel abrite le tombeau de St Giuliano Martire et est l'œuvre de Giovanni Comin (1680) Qui forme aussi la statue du saint, placé en charge de l'urne. Le reste de la décoration sculpturale, y compris les belles statues de saints André et Matthieu, membre de Bernardo Falcone.

La chapelle de Saint-Mauro Abate

Sur le complexe de l'autel, par le baroque joué sur les couleurs de marbre noir et blanc de Gênes, est le retable San Mauro abate invoqué par le malade (1673) Valentin Lefebvre. La déclaration de la table est tout décoré avec du marbre vert, le marbre de Gênes, le marbre rouge de France.

La chapelle de Saint-Placido martire

Un autel similaire St. Mauro, le retable abrite le beau retable Luca Giordano Le martyre de San Placido et ses compagnons, la 1676. Décoration raffinée Corbarelli derrière l'autel.

La chapelle de Saint Daniel Levita

L'architecture de l'autel se caractérise par l'utilisation de marbre rouge de la France et les couleurs en marbre de Carrare de la ville de Padoue qui le protecteur de Saint-Daniel; la lame (1677) de Antonio Zanchi elle représente le martyre. Le frontal est l'œuvre de Corbarelli.

La chapelle de Saint-Gregorio Papa

La belle architecture de l'autel érigé en vert en marbre de Carrare et blanc de l'Afrique abrite la lame Sebastiano Ricci Le pape saint Grégoire Il invoque la Vierge pour la fin de la peste à Rome: Belle toile réalisée au début du XVIIIe siècle se caractérise par chromatisme somptueux « l'auteur traite son sang-froid d'habitude, et avec un grand esprit. » Le travail de Ricci a remplacé une toile plus tôt Carlo Cignani que « a mal tourné. »

La chapelle de Saint-Jacques mineur

L'autel se compose de marbre grec montre la lame Carlo Caliari Le Martyre de Saint Minor Giacomo. La déclaration de la table est décorée de marbre par rapport à la manière de Corbarelli.

Le côté droit (du presbytère)

La chapelle de la Pietà

La chapelle est le chef-d'œuvre Filippo Parodi celle effectuée par 1689. L'artiste génoise a pris en charge la conception architecturale, décorative et sculpturale, définissant ainsi un espace plein de pathétique, qui tourne autour du groupe sculptural extraordinaire pitié. L'architecture complète de la chapelle est élégamment recouvert de billes en contraste avec le temps, orné d'une foule stuc moulé angélique. Au centre se trouve l'autel, dont la cantine sévère en marbre blanc de Carrare bronze - pour évoquer l'enterrement de l'âge classique - il est entouré d'un faible retable sur lequel est placé la Pietà et détaché, mais dans le dialogue, deux statues St. John et Maddalena. La rigidité de l'architecture contraste avec le mouvement de l'autel considéré comme un groupe Golgotha frappé par une rafale de vent. La Vierge découvre le corps du Christ mort dans une virtuosité du drapé magistralement rendu par Parodi. A montre chérubin instruments de la Passion. St. John parle au spectateur d'un geste majestueux montrant la scène tragique, et la division Maddalena enlevé la magnifique main perforée de Jésus. Au-dessus, domine la croix enveloppée dans les tissus utilisés pour l'invasion du corps du Rédempteur. La charge émotionnelle du groupe, clairement dérivation Bernin, est accentuée par la lumière chaude qui pénètre dans le grand oculus ouvert également conçu par Filippo Parodi. Le spectateur qui traverse la nef et le transept ne peut empêcher d'être frappé par la chaleur préciosité et chromatique dégagée par la chapelle Pietà.

La chapelle de Saint Massimo Vescovo de Padoue

L'autel abrite l'arche contenant les restes de la deuxième évêque de Padoue, Saint-Maxime. Le groupe au-dessus de l'arche est les anges qui gouvernent avec le Saint-Jacques sont de travail Michele Fabris insignes de l'évêque (1681), Alors que le ciseau Saint-Barthélemy est le résultat de Bernardo Falcone (1682). Le frontal est un travail précieux Corbarelli, fini avec et précieux nacre.

Sur le dos de l'autel, vous pouvez voir les fragments de l'Arche précédente (1562) Qui contenait les cendres du saint, par Marcantonio de surdis.

La porte monumentale de la fin XVIe siècle sur le côté gauche donne accès à la soi-disant Messe Salle, connexion entre le nouveau chœur, l'ancien chœur et sacristie au-dessus d'ouvrir un oculus. Au-dessus du moulage, il est la représentation allégorique de Pie pellicane.

Le transept droit et l'arche de Saint Mattia Apostolo

Le grand espace est dominé par deux toiles énormes: droite La mission des Apôtres (1631) de Battista Bissoni et Saints Cosmas et Damiano salvati par l'ange (1718) de Antonio Balestra, ce dernier provenant de la Eglise de la Miséricorde. Ci-dessous, confessionnaux et une chaire datant de la XVI et XVIIe siècle.

L'arche imposante en marbre grec et africain - avec autel Penchée - est le corps St. Mattia apostolo: Inspiré par l'Arche ancienne de Saint-Luc qui est opposé, il a été achevé en 1562 par Giovanni Francesco de surdis qui a sculpté les bas-reliefs qui ornent représentant les apôtres.

Derrière l'arche, il ouvre la porte menant à Salle des Martyrs. L'arc du XVe siècle est décoré de bas-reliefs de goût Renaissance peut-être le résultat des artistes du cercle de Bartolomeo Bellano.

Un petit temple d 'albâtre en fer forgé riche en treillis protège une représentation mariale vénérée.

La chapelle sant'Urio

L'arche placée au-dessus de l'autel (1682) Contient les restes de prêtre sant'Urio, gardien de Eglise des Saints-Apôtres en Constantinople qui a sauvé les reliques de saint Luc, saint Matthias et l'icône de la Vierge par le tout portant fureur iconoclaste jusqu'à Patavium. La statue de sant'Urio, anges magnifiques et saints Thomas et Thaddeus sont Bernardo Falcone. La façade de la cantine travaille à mettre la Corbarelli.

La chapelle de santi Innocenti

La chapelle aux années 40 du XVIIe siècle, il a été utilisé pour le Saint-Sacrement, a été construit plus tard l'autel (1675) avec le sanctuaire pour les reliques de santi Innocenti - les restes de trois victimes de Hérode -. la désemparé Santa Rachel par Giovanni Comin (1690) comme les deux saints Jacques et Jean sont moins probablement faites par Michele Fabris. Prezioso de la Corbarelli frontale. Derrière l'autel est gardé l'ancienne Arche de Giovanni Francesco de surdis dans le travail en marbre grec 1562, Décorées avec des bas-reliefs représentant les histoires de la Nativité.

La chapelle de Saint Benedetto Abate

le retable Saint-Benoît accueille San Placido San Mauro il est Jacopo Palma il Giovane. L'architecture maître-autel est passé de marbre noir et blanc de Gênes. La cantine est finement décorée par Corbarelli. Les murs de la chapelle sont décorées de stuc et des vrilles qui encadrent les deux grandes toiles de 1616: droit Saint-Benoît reçoit le roi Totila en Montecassino de Giovanni Battista Maganza à gauche Règle de livraison San Benedetto aux ordres monastiques et chevaliers de Claudio Ridolfi.

La chapelle de Saint Scholastique

Les colonnes qui soutiennent le de l'autel sont de marbre Salo. la pelle Mort de sainte Scholastique il est Luca Giordano (1674). Précieuse décoration en marbre de la table.

La chapelle de Saint Gerardo Sagredo

La lame est une œuvre de beauté (1674) de Johann Carl Loth et représente le martyre de St. Gerardo Sagredo.

La chapelle de Santa Gertrude

la pelle L'extase de Sainte-Gertrude vous travaillez Pietro Liberi (1678-1679). Très bien Corbarelli décoration sur les parapets de cantine.

La chapelle de la Conversion de Saint-Paul

peut-être travailler Paolo Veronese en collaboration avec les étudiants, la pelle a accueilli dall'ancona représente la conversion de St Paul. Sur le mur gauche une toile représente le même lunettes sujet, les travaux de ce Gaspare Diziani et à venir de la disparition Eglise de Terese.

La salle des Martyrs

Il est accessible depuis le transept droit: Construit en 1564 sur les ruines de l'ancienne église abbatiale du Moyen Age, il était destiné à permettre le passage jusqu'au Sanctuaire de Saint Prosdocime de Padoue. La salle, décorée de fresques entre XVI et XVIIe siècle, Il est voûté et croix au milieu, dans un espace octogonal recouvert d'une coupole - décorée à fresque par Giacomo Ceruti -, Eh bien il y a des Martyrs: construit sur les ordres de l'abbé Angelo en Sangrino 1565 reconnectant au bien de l'âge médiéval précédent (encore visible dans le sous-sol) qui se trouvait au milieu de la nef de la basilique primitive. Le puits, octogonale, est finement travaillée en nielle et se compose de marbres précieux et des pistes d'albâtre. Une reconnaissance vous permet de voir le fond des os des martyrs de l'âge Dioclétien constaté à ce moment 1269 par beata Giacoma qui les genoux, a provoqué le tour miraculeux de douze bougies autour du puits, à la stupéfaction de suivre un régime. Sur les quatre niches qui entourent la fosse, quatre statues en terre cuite du dernier quart du XVIe siècle. Dans le coin vers l'ouest, il a été mis en lumière un morceau de la décoration en mosaïque qui ornait le pavage de la basilique de opilionea VIe siècle.

Le seizième sur l'autel en bas, placé dans le sud, la maison à la toile extraordinaire Pietro Damini La découverte du puits des martyrs et la puissance miraculeuse des douze bougies à compter parmi les meilleures œuvres de l'artiste (actuellement la peinture originale est remplacée par une copie de la photo).

L'autel repose sur ce qui était du côté de la basilique médiévale. Il se distingue par une paire de meneaux Roman, rouvert ses portes en 1923.

La route se poursuit dans la cave voûtée et décorée de fresques avec goût extraordinaire maniériste, se dressent le long des murs reste et les souvenirs de l'ancienne basilique, dont une grande cage du Moyen Age où les caisses contennero sont fixés pour une période de butin Saint-Luc. Démarquez deux statues de saints Pierre et Paul, la fin des travaux Francesco Segala.

Le Sanctuaire de Saint Prosdocime de Padoue

Connecté à la salle des Martyrs, il y a la Sanctuaire de Saint Prosdocime de Padoue ou Sanctuaire de Santa Maria, bâtiment (élévation) des plus anciennes de la Vénétie: daté VIe siècle, Il est le seul vestige de la basilique de opilionea préservée. Il était à l'origine une chapelle dédiée à la conservation des reliques. L'espace, riche en plantes croix grecque, Elle est caractérisée par une couverture très élégante composée de dôme Central, un plafond voûté tous peints marmousets au XVIe siècle pour remplacer la décoration mosaïque présenter à l'origine. L'abside, face à l'est, est couvert par un petit bassin. Ce fut le lieu de sépulture du premier évêques de Padoue y compris le premier, St Prosdocime de Padoue dont le corps repose à l'intérieur de l'autel 1564 logé dans un sarcophage d'époque romaine et lieu à droite (par rapport à l'abside). Au-dessus de l'autel est exposé l'image clipeata représentant St Prosdocime de Padoue sous la forme d'un aristocrate romain, datant de Ve siècle. joyau artistique présent dans la chapelle est le pergula, petit iconostase en marbre grec, étonnant morceau de VIe siècle conservé pratiquement intact dans la position d'origine - seuls les chapiteaux arrière aux extrémités -, avec une décoration nielle Originale marquant l'inscription « Au nom de Dieu dans cet endroit ont été placés les reliques des saints apôtres et de nombreux martyrs, qui daignent à prier pour le fondateur et tous les fidèles ». Le long de la petite paroi de l'atrium d'accès, les restes de fresques XIIe siècle, les décorations du XVIe siècle, un pluteo doubles avec des paons, le tympan de la porte de opilionea basilique du VI siècle. Dans la chapelle, il est retenu Madonna Constantinople.

la sacristie

Construit grâce à l'héritage de Maria Lion Papafava de 1460 Il a été inséré à la suite des travaux d'extension promus par des moines dans l'abbaye XVe siècle. bâtiment monumental - qui a amené le nom de l'architecte Lorenzo da Bologna mais aussi celle de Pietro Antonio Abbés -, le style purement gothique, a été achevée au XVIIe siècle et a continué - et continue aujourd'hui - pour servir la lointaine basilique du XVIe siècle, qui est atteint après avoir traversé la antisacrestia, l'ancienne et la salle de choeur masses pour tendre la main à la basilique de la chapelle San Massimo. L 'antisacrestia, agrandi au XVIe siècle, elle est dominée par la grande lavabo dall 'maniériste décorée par la fresque Ludovico Pozzoserrato San Placido San Mauro sauvé des eaux ci-dessus, un grand fenêtre thermique illumine l'environnement. Sur les côtés, deux portes surmontées de deux points de vue: l'abbaye de Santa Giustina sur la gauche et la 'Abbaye de Praglia à droite. Sur les murs sont placés quelques pistes intéressantes portail roman l'ancienne église abbatiale, œuvre sculpturale des travailleurs gallicans XIIe siècle. Le portail de la sacristie est seizième, maniériste comme le grand intérieur de la sacristie dominée par des meubles précieux Giambattista Rizzardi noyer: les bancs, les stalles, les placards, commodes et les portes du placard du Trésor, qui abrite les célèbres reliques la basilique. A est placé au centre du plafond à son tour un médaillon portant le Monogramme du Christ. Du boulon central vers le bas un lustre du XVIIIe siècle, verre de Murano. Sur les murs, les portraits des abbés de Santa Giustina. Sur le mur au-dessus de l'entrée, Nativité XVIIe siècle. La sacristie contient une fraction des meubles riches dispersés à l'époque napoléonienne.

Le vieux choeur

Basilique de Santa Giustina
L'abside dans l'ancien chœur

Le vieux choeur gothique l'église abbatiale médiévale, si la taille actuelle des augmentations mises en œuvre entre 1472 et 1473 grâce à l'héritage de Giacomo Zocchi. Il a été sauvé de la démolition et est devenu choeur vous avez besoin pour la nuit, et les jours de la semaine de l'hiver pour la commodité des moines qui ne sont pas si à pied la distance considérable des cellules au nouveau chœur. Il est devenu un point de connexion entre la Sacristie et le nouveau choeur. L'environnement se compose de deux grandes baies décorées de frises gothiques et Renaissance a été ouverte, où se trouve maintenant le mur à l'ouest, vers la nef centrale de l'église abbatiale médiévale. se dresse la chœur gothique en bois, chef d'oeuvre quinzième dall'ebanisteria: logé dans la position d'origine (pas subi le « perfectionnement » réforme liturgique voulue par le Concile de Trente) est un travail minutieux de Francesco da Parma et Domenico da Piacenza a conclu au cours des dix dernières années, de 1467 un 1477. Parmi les vues en perspective de la Padoue du XVe siècle, instruments de musique, objets liturgiques. Le cabinet des livres et « Ruda » sont des œuvres de Cristoforo Canozzi de Lendinara. Au centre de la salle de classe est le tombeau de l'abbé Ludovico Barbo, avec intense gisant haut-relief entouré de décorations gothiques. Il semble renouer le cercle des œuvres de Masegne. L'abside a laissé une belle chaire gothique et au-dessous, protégée par un arc est la tombe de Giacomo Zocchi, avec la belle gisant de Bartolomeo Bellano. Il est également la petite porte ornée d'incrustations, qui donne accès à la chaire. Négligée, statue en pierre précieuse représentant un auteur inconnu éclectique Santa Giustina remonte à la dernière décennie du XIVe siècle et le premier trimestre de XVe siècle. Le sol en marbre rouge de Vérone qui donne de l'espace au presbytère est décoré avec du marbre incrusté et le bronze.

Basilique de Santa Giustina
la Santa Giustina Pala Girolamo Romanino, maintenant au Musée Eremitani

L'autel est composé du seizième parapet du choeur (inséré le long de la paroi de gauche; maintenant l'organe de maintien Gaetano Callido en Eglise de Saint-Daniel). Derrière l'autel a été soutenu par des piliers encore in situ, la lame extraordinaire Girolamo Romanino, saisi par arrêté royal en 1866 et maintenant arbitrairement placé à Musée civique des Ermites. A sa place, il a été placé un magnifique crucifix gothique XVe siècle.

La chapelle de Saint-Luc

Une fois accessible à partir de l'allée à droite de l'ancienne abbaye, il contenait l'Arche de San Luca (maintenant dans le transept droit) dont il tire son nom. Il est maintenant accessible par une porte du XVIe siècle, le rendant accessible depuis le couloir des masses. La construction est quatorzième (1301) et a fait l'objet au XVe siècle d'une décoration à long campagne, la couverture fraîche des murs de Giovanni Storlato - artiste sur le chemin des plus célèbres frères Zavattaris - avec histoires de San Luca (1436) Et pose entre 1453 et 1454, au-dessus de l'Arche de la Sainte, la "retable de San Luca"[4] de Andrea Mantegna, œuvre commandée par l'abbé Sigismond de « Folperti. La lame, retirée de la ville pendant l'occupation napoléonienne, est Brera en Milan. Avec la construction de la nouvelle chapelle basilique a perdu son importance, surtout après le passage de l'arche. Il a été réduit en 1589 à la chapelle mortuaire, puis jonchée de dépôts Terragni. Dans l'un de ces dépôts, il a été enterré en Juillet 1684, vêtus de robes de moine, Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, première femme diplômée dans le monde.

Clocher et cloches

Basilique de Santa Giustina
Le clocher

Le clocher imposant monte de la chapelle de Saint-Luc et l'ancien, détaché du chœur de la basilique du XVIe siècle: 74 mètres de haut est l'un des plus hauts bâtiments de la ville. construit entre XIe siècle et XIIe siècle, Il a été couvert par un toit de tuiles coniques. en 1599 Il est sopraelevò la cloche qui porte la cellule à une position proéminente par rapport à la masse volumique de la basilique. Le tronc médiéval - qui porte encore des traces de décorations primitives - repose la seizième prolongation d'un pilastres de canne à déplacer la cellule de maintien sur le haut corinthien, ouvert par deux monofore par côté. Au-dessus, une balustrade entoure un tambour octogonal recouvert de dôme plombé.

A l'intérieur de la cellule est disposé, sur un cadre en bois, constitué d'un 7 concert cloches accordée grande échelle diatonique en faire 3 Crescent (six grands faire 3 - la 3) Et le 'piccolo (faire 4), Fused à différents moments de 1733 un 1957. Le concert est une dynamique et, avec la plus grande cloche, le travail des fondateurs De Maria, d'environ 2340 kg et un poids total de 7100 kg. Des experts, il est considéré parmi les concerts les plus somptueux et belles dans le nord de l'Italie[5] et le concert de mistostorico le plus précieux Vénétie.

Basilique de Santa Giustina
le beffroi
Nr.
nominal
Smelter
Année de fusion
diamètre
(Cm)
Massa
(Kg)
1 faire3 De Maria (Vicenza) 1733 155,9 ≈ 2340
2 3 Alberto Soletti (Brescia) 1765 140,2 ≈ 1690
3 moi3 Colbachini Angarano (Bassano D.G.) 1791 122,8 ≈ 1120
4 il y a3 Pietro Colbachini (Bassano D.G.) 1889 110,0 ≈ 760
5 sol3 inconnu / 100,3 ≈ 600
6 la4 Francesco De Poli (V.Veneto) 1957 85,8 ≈ 365
7 faire4 Achille Cavadini 1887 72,9 ≈ 230

organes cannes

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Corps de la basilique de Santa Giustina à Padoue.

Les organes anciens

L 'orgue de basilique Il est le résultat de l'union, réalisée par Annibale Pugina entre la 1926 et 1928, de deux organes anciens existants et les extensions ultérieures effectuées en 1931 du même constructeur d'organes et 1973 Francesco Michelotto

plus d'organes

L'outil actuel est transmission électrique et compte 81 journaux; la console, mobile indépendant, est situé à l'étage dans le presbytère. Le matériel vocal est distribué dans les trois organismes qui composent l'instrument:

  • le chœur à droite, par l'argent baroque, sont les roseaux de Choral expressif (Partie du quatrième manuel) et la pédale;
  • sur le choeur gauche, par l'argent baroque, sont les roseaux de récitatif expressif (Manuel tiers) et de pédale;
  • abside sont les roseaux de ouvert positif (Clavier d'abord), avec la section relative du pédale, la Grand Orgue et Eco expressif (Quatrième partie du manuel)[6].

Dans l'ancien chœur de la basilique était présent un orgue construit par Callido, Op. 53 de 1769, se compose d'un manuel et 12 registres.

A la suite des répressions napoléoniennes (1810) alors pasteur déplacé l'organe avec sa boîte de confinement précieux dans la ville voisine Eglise de Saint-Daniel (Padoue), Jusqu'à ce moment-là l'une des églises aux dépendances de l'abbaye. Révisé à plusieurs reprises dans les années qui ont suivi l'organe Callido a été remplacé en 1894 par un nouvel instrument mécanique de 2 manuels et 26 registres par Annibale Pugina que l'application n'a pas utilisé une partie de l'instrument ancien. La boîte de confinement du XVIIIe siècle, l'un des plus raffiné et élégant de la ville, est restée largement intacte.

notes

bibliographie

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liens externes

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