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Christ bénissant entre Saints et Martial Vitale
Christ bénissant entre Saints Vitale et Marziale.jpg
auteur inconnu
date fin XIIe siècle
matière marbre
dimensions (51) × 122 × 10 cm
emplacement Musée de Santa Giulia, Brescia

Christ bénissant entre Saints et Martial Vitale est un bas-relief en marbre datant de la fin XIIe siècle et conservé Musée de Santa Giulia de Brescia, dans « L'âge de la ville et successions - installations de puissance ecclésiastique ».

histoire

L'exécution de la lunette doit être placée à la fin du XIIe siècle[1], une partie du grand projet de l'abbé Gonterio que, ces dernières années, a été radicalement reconstruit l'église abbatiale, démolissant le bâtiment d'origine fondé par Desiderius en 758 et l'expansion ultérieure de l'abbé Wenzeslao XIe siècle pour la construction d'un temple de la taille imposante[2]. la entrée principale de la nouvelle église, également fait pendant le même site, elle contient une longue inscription, transmise grâce à une copie du XVIIIe siècle, portant l'année 1200, un terme dans lequel elle doit se rétracter la conclusion du travail[3].

On ne sait pas, cependant, l'emplacement d'origine de la lunette, mais doit probablement avoir fait partie du kit de pierre monumentale introduite par Gonterio, peut-être une entrée secondaire, avant ou sur le côté, de la nouvelle église abbatiale ou à l'un des deux haut-parleurs présents dans Monasterio, dédié à Madonna et Saint-Jacques. Cependant, il n'est pas exclu, étant donné le sujet iconographique, qui peut provenir d'une chapelle intérieure de l'église ou la crypte, dédiée aux deux saints représentés, dont les reliques avaient été donnés à la communauté religieuse primitive Desiderius, son fondateur[4].

Les restes d'artefact sur place Au cours des siècles suivants, alors que le Leonense du monastère voit affaiblir lentement ses pouvoirs dans une spirale descendante qui l'a amené à être définitivement éliminé de la République de Venise en 1783, après une longue période de déclin[5]. Les bâtiments du monastère, y compris l'église, sont abattus et utilisés comme une carrière de matériaux pour la nouvelle église paroissiale: la majorité des travaux est détruite en pierre, vendu ou transféré ailleurs.

La lunette en question fait partie de la collection du Musée Civique au XIXe siècle, et alimentera la collection Musée de Santa Giulia à Brescia à la fin du XXe siècle. Avec l'ouverture du musée en 1998, la pièce est exposée en permanence dans le « âge de la ville et successions - installations de puissance ecclésiastique » ainsi que d'autres œuvres en pierre de Leno, y compris un fragment du portail principal[6].

description

La lunette a été entièrement préservé et ne manque que d'une section mince du cadre supérieur, découpée dans l'ère indéfinissables. Au sein de cette bande d'épaisseur de contour ils sont disposés Jésus, dans une position centrale, l'acte de bénédiction flanquée san Vitale à gauche et Saint-Martial à droite. Les deux saints, les deux genoux dans un geste de vénération, ils sont reconnaissables grâce aux deux légendes du bas, enregistrés sur un sous-sol mince cadre, où, en fait, vous avez lu le nom de « S. VITALIS » et « S. MARCIALIS »[1].

Les deux lettres alpha et oméga Ils sont enregistrés sur les côtés de la tête du Christ, symbolisant le début et la fin de sa vie et les temps, selon un demandeur d'iconographie à[7], tandis que sa main droite Jésus lui-même montre l'Evangile ouvert à l'observateur portant l'inscription « EGO SUM VIA VITA ET VERITAS ». Les trois figures sont vêtus de tuniques longues et riches, dont les plis sont particulièrement prononcés dans l'image de Jésus.

style

La lunette doit être placé entre les principaux épisodes des témoignages de sculpture romane Brescia du XIIe siècle, dont peu a survécu jusqu'à ce jour. Bien qu'il ne soit pas possible de certifier l'atelier de production ou, encore moins, auteur de l'œuvre, Saverio Lomartire, en 2002, reconnaîtra les techniques utilisées et le rendu d'expression d'un maître de la forme sur le site de construction maître Nicholas un Basilique de San Zeno à Vérone[1][8].

notes

  1. ^ à b c Panazza, p. 198
  2. ^ Cirimbelli, p. 58 vol. 1
  3. ^ Breda, p. 276
  4. ^ Fulvio Sina, monastère roman à Leno, www1.popolis.it. Récupéré le 1 Juillet, 2012.
  5. ^ Gavinelli, p. 353
  6. ^ Gavinelli, pp. 354-355
  7. ^ Gavinelli, p. 355
  8. ^ Lomartire, p. 150

bibliographie

  • Andrea Breda, Archéologie des édifices religieux, Giancarlo en Andenna, Marco Rossi (ed) Société Brescia et de l'évolution romane, Peschiera Borromeo, Solari, 2007, ISBN 978-88-343-1472-2.
  • Luigi Cirimbelli, Leno. Douze siècles au cœur de la Basse. Le territoire, événements, personnages, Borgo Poncarale, cas rural et artisan Po, 1993. ISBN inexistante
  • Simona Gavinelli, Survivances pierre Leno: l'inscription de l'abbé Gonterio, en San Benedetto « à Leones » un monastère bénédictin en terre lombarde, Brescia, Brixia Sacra, 2006 N ° 2. ISBN inexistante
  • Saverio Lomartire, Architecture et décoration à S. Salvatore de Brescia entre Moyen Age et « roman »: réflexions et perspectives de recherche, Giancarlo en Andenna, Marco Rossi (ed) Société Brescia et de l'évolution romane, Peschiera Borromeo, Solari, 2007, ISBN 978-88-343-1472-2.
  • Gaetano Panazza, L'art médiéval dans la région de Brescia, Bergame, l'Institut italien des arts graphiques, 1942. ISBN inexistante

Articles connexes

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