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San Cadroe Metz

se calmer

naissance vers la 900
mort 971 ou 976[1]
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
récurrence 6 mars

Cadroe ou Cathróe Metz (900 c. - 971 ou 976 [1]) Ce fut un abbé écossais.

Sa vie est enregistrée dans un 'hagiographie écrit peu de temps après sa mort par le Monaco monastère San Felice Metz, Cathróe où il était abbé. certains miraculeux healings ont été attribués à Cathróe au cours de sa vie, et était déjà considéré comme un saint immédiatement après sa mort.

biographie

Pour plus d'informations sur les événements Lotharingie et Allemagne, et les attitudes du temps, la vie de Cathróe est d'un intérêt particulier pour les historiens pour la lumière qu'il jette sur Écosse du sud Xe siècle.

Enquêter de manière approfondie sur Cathróe, son nom est avéré être un obstacle à la compréhension. dans son vie, Il est communément appelé Cathróe, mais il y a d'autres formes que Cadroe et Kaddroé, qui sont proches de ceux qui sont utilisés plus tard à Metz (Cadroe, Kadroe).[2] Ses biographes expliquent que le sens serait « soldat dans la terre du Seigneur » (Bellator dans castris Dominis).[3] Certains chercheurs ont émis l'hypothèse que ce qu'il a entendu et transcrit ont été langues monaco brittonici, et plus précisément ancienne cumbrici, le premier élément qui a été le cumbrico chat « Bataille ».[4] Cependant, à l'instar de John Colgan, David Dumville favorise une étymologie Goidelic. Il souligne que le nom Cathróe est enregistré dans l'Ancien et du Moyen-irlandais et peut être expliqué comme un sens complexe « champ de bataille » (Cath, les Gallois cognat chat, + chevreuil).[5]

Cathróe est né vers 900. Son père était Fochereach, un noble et sa mère Bania, appartenant aussi à la noblesse. Après la naissance d'un frère nommé Mattadán, Cathróe a été placée sous la tutelle de son oncle était Beanus (San Bean, il y a plusieurs saints Gaels avec ce nom).

pèlerinage

Bean a envoyé son neveu à étudier Irlande à armagh, où il semble avoir appris à la fois latin que le grec. Il est retourné en Ecosse pour enseigner dans son monastère oncle. Quelques visions Cathróe convaincu de quitter l'Ecosse pour devenir un pèlerin. Le biographe nous dit que » ... le roi qui a régné la terre, Constantine, Il se hâta de le retenir ». Cathróe est entré dans la « maison de beata Brigida », on suppose qu'il était dédié au monastère Saint Brigit de Kildare à Abernethy. « Un certain abbé, appelé Maelodair [Máel Odran] » persuadé le roi Constantin de permettre Catroe de quitter, et pour l'aider dans son voyage. « Puis tout l'aidèrent avec de l'argent et de l'or, avec des vêtements et des chevaux et à gauche [Cathróe] avec la bénédiction de Dieu, qui, dirigé par le roi lui-même, est arrivé à terre de Cumbria». L'auteur nous dit que le roi Dovenaldus Il a gouverné le Cumbri et qu'il était un parent de Cathróe. Le roi escorté à Catroe Loidam civitatem (Pour être identifié comme Leeds ou Carlisle), « ... qui est la frontière entre Cumbria et hommes du Nord. »

A York, Cathróe était le bienvenu, dit l'écrivain, le roi Eric, dont la femme était un parent de Cathróe. Cette situation est problématique parce que Eric Bloodaxe ne pensait pas avoir statué York au moment du voyage, et la femme d'Eric, Gunnhild, dit être norvégien.

Ces derniers temps

Cathróe était abbé de Waulsort pendant plusieurs années avant Adelbero Vescovo de Metz,[6] Elle lui a donné l'abbaye de Saint-Félix en administration Metz.[7]

culte

A Ousmann (o Reimann ou Erimann) a écrit son hagiographie.

son fête tombe sur 6 mars.

notes

  1. ^ à b Mario Sgarbossa, Les saints et les bienheureux de l'Église de l'Ouest et de l'Est, Deuxième édition, publiée par Paulist Press, Milan, 2000, ISBN 88-315-1585-3, p. 138
  2. ^ (FR) David Dumville, St Cathróe de Metz., p. 172 n. 1.
  3. ^ § VI; David Dumville, "St Cathróe de Metz." p. 175 n. 18.
  4. ^ (FR) A.O. Anderson, sources premières. p. LXXIII et 432 n. 2; Alan MacQuarrie, Catroe, En outre, qui soulève la possibilité que le nom était picte.
  5. ^ (FR) David Dumville, St Cathróe de Metz, p. 172 n. 1. Peter E. Busse, Catroe / Cadroe, Il prend en charge une dérivation celtique sur la base du premier élément de l'élément, mais reste agnostique sur ce point.
  6. ^ Adalbéron Bar
  7. ^ Vies de Adomnan Columbae et le culte de Colum Cille en Europe continentale. Actes de l'Académie royale irlandaise, section C, Volume 98, 1998

bibliographie

  • (FR) Ou Ousmann Reimann, De S. Abbé Cadroe, ed. John Colgan, Acta Sanctorum Hiberniae, Vol. 1. pp. 494 ff; réimprimé en partie par W.F. Skene, Chroniques des Pictes, Chroniques des Ecossais. pp. 106-116; ed. les Bollandistes, Acta Sanctorum. 1865. Mars 1, 473-80 (incomplète); ed. et tr. A.O. Anderson, Les premières sources de l'histoire écossaise, A. D. 500-1286. (De l'édition de Colgan, pp. 495-7). Aucune traduction complète a Apparue à cette date.
  • (FR) Alan Orr Anderson, Les premières sources de l'histoire écossaise Ceo 500-1286, le volume 1. Reproduit avec des corrections. Paul Watkins, Stamford, 1990. ISBN 1-871615-03-8
  • (FR) E. Peter Busse, Catroe / Cadroe. en Celtique Culture. Une encyclopédie historique, ed. John Koch. Vol. 1. Santa Barbara, 2006. 356.
  • (FR) D.N. Dumville, St Cathróe de Metz et l'hagiographie d'exotisme., en Des études en Irlande. Hagiographie Saints et érudits, ed. John Carey, Máire Herbert et Pádraig Ó Riain. Dublin, 2001. 172-88.
  • (FR) Alan MacQuarrie, Les Saints de l'Ecosse: Essais dans l'Église écossaise Histoire AD 450-1093. Edinburgh: John Donald, 1997. ISBN 0-85976-446-X
  • (FR) Alan MacQuarrie, Catroe (900 / 01-971) en Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press, 2004. Consulté le 27 janvier 2009.

liens externes

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