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Saint Columba d'Iona
Columba prêchant devant Bridei, souverain du royaume d'Ecosse Fortriu
Columba prêchant devant Bridei, souverain du royaume d'Ecosse Fortriu

se calmer

naissance Gartan, 7 décembre 521
mort Iona, 9 juin 597
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
principal sanctuaire Iona
récurrence 9 juin
patron de Irlande, Écosse

Columba d'Iona, en gaélique irlandais Colum Cille (Ce qui signifie « Eglise de la colombe ») (Gartan, 7 décembre 521 - Iona, 9 juin 597), Il a été l'un des plus importants moines irlandais qui a présenté le Christianisme en Écosse dans 'haut Moyen Age.

Le jour de sa fête est le 9 juin et Saint-Patrick (Célébrée 17 mars) et Sainte Brigitte de l'Irlande (Célébrée 1 février) Il est l'un des santi patroni dell 'Irlande. Il est souvent confondu avec Abate St. Colombano (Fondateur de monastère de Bobbio).

En plus de Iona, St. Columba est très vénérée dans la communauté irlandais qui porte son nom, Glencolumbkille ( « Vallée de Columba » par gaélique irlandais), La péninsule de Slieve League.

biographie

Columba est né en Irlande et Eithne de Fedhlimidh clan Uí Néill Gartan.

Du côté de son père était le grand-petit-fils de Niall Noigíallach ( « Niall des Neuf Otages »), un roi irlandais Ve siècle que certains contes hagiographiques aurait enlevé lors d'un raid le jour de la Saint-Patrick Écosse Il a pris avec lui en Irlande comme un garçon.

Attiré à la vie religieuse, en particulier par le monastère, Columba est devenu Monaco et bientôt il fut ordonné prêtre. Il était l'un des Douze Apôtres de l'Irlande qui a étudié à l'école de St. Finnian Clonard. Il dit la tradition, autour de la 560, il est resté impliqué dans un différend avec Saint-Finnian de Moville.

Au cours d'une visite d'étude à la célèbre école Moville, en Comté de Down, Columba copié en secret et sans autorisation une précieuse psautier.

La légende dit que saint Colomban, le noir, en train d'écrire Copié avec sa main droite tandis que les doigts de sa main gauche étaient légers. Lorsque Finnian a découvert, il a insisté pour retourner la copie illégale, mais Columba a refusé de le livrer.

Par conséquent Columba a été jugé par saint Finnian devant le roi Diarmuid qui a déclaré:

« Pour chaque vache son veau, à chaque livre sa copie. »

Saint Columba a été forcé de retourner la copie, mais il offensé beaucoup. Columba était de noble naissance, et quand l'un de ses disciples a été condamné à mort par ordre du roi Diarmuid, appelé ses parents et ses mouvements de guerre.

La « bataille du livre » a été consommé 561 dans Cooldrumman (CUL Dreimhne), près de Drumcliff, au pied de Benbulben, comté Sligo et complètement, il a tourné en faveur de Saint-Columba. Les victimes étaient entre les 3000 fichiers roi Diarmuid alors que Columba venait de mourir.

La copie du Psautier faite par Columba est traditionnellement associée à Cathach de Saint Columba, gardé le Royal Irish Academy de Dublin. Comme pénitence pour les décès causés par son geste, Columba proposé de travailler missionnaire en Écosse pour aider à convertir le plus grand nombre de personnes sont mortes dans la bataille. Alors il est allé en exil loin de 'Irlande et il n'a jamais vu son pays natal.

en 563 Columba est allé en Ecosse, où selon la légende a touché d'abord à la pointe sud de la péninsule Kintyre, près de Southend dans l'ouest de l'Ecosse. Cependant, il est encore à la vue de l'Irlande, il a déménagé plus au nord le long de la côte ouest de l'Écosse. Il a été autorisé alors à la terre de l'île de Iona, qui allait devenir le centre de sa mission évangélisatrice en Écosse.

En plus du service fourni à guider le seul avant-poste l'alphabétisation de la région, sa réputation sainteté Elle l'a amené à jouer un rôle de médiateur entre les clans écossais toujours querellaient; Ils disent aussi beaucoup d'histoires de miracles qu'il accomplirait sa mission au cours de convertir Pitti et Écossais.

L'une de ses expressions les plus célèbres, où a résumé sa foi est la suivante:

« Mon druide il est Christ, fils de Dieu, Christ, Fils de Marie, le Grand se calmer, le Père, le Fils et le Saint Esprit. »

(Saint Columba d'Iona)

En raison de la renommée atteint par son fondateur vénérable et sa position comme l'un des plus grands centres d'apprentissage et de l'enseignement, l'île de Iona, il est devenu un centre de pèlerinage. Il a donc développé un réseau de haute croix celtiques pour marquer les lignes de la procession autour du sanctuaire de Iona.

Les restes de Columba ont été déplacés dans '849 et divisé entre Alba (le nom gaélique Ecosse) et de l'Irlande. certains reliques le saint a été ramené par l'armée écossaise dans le reliquaire à Iona vers le milieu de 'huitième siècle, appelé Brechbennoch.

prière XIII siècle nell'Antifonario de Inchcolm, une île Firth of Forth, en Écosse, dont abbaye est appelé « Iona de l'est », commence par les mots:

(LT)

O Columba Scotorum Spes nos tuorum meritorum interventu beatorum fac consortes angelorum. Alléluia. »

(IT)

« O Columba espoir des Ecossais, par tes mérites Devenons compagnons des anges bénis. Alléluia. »

(antiphonaire Inchcolm)

sources

Columba d'Iona
St. Columba d'Iona - fenêtre cathédrale vitrail de Saint Brigid à Kildare

La principale source d'information sur la vie est le Columba columbae vie de Adomnan, le neuvième abbé de Iona, qui est mort en 704. Que cette biographie que celle de Saint-Beda il Venerabile (Histoire Ecclésiastique gentis Anglorum III, 3, 1-3) concernent la visite qui a fait à Columba Bridei, souverain du royaume d'Ecosse Fortriu, mais alors que Adomnan dit seulement que le saint a visité Bridei, Beda remonte à une tradition, peut-être Pictes, où Columba converti efficacement le roi des Pictes. Une autre source est le poème Amra Choluim Chille ( « Eloge de Saint-Columba »), composé par le poète Dallán Forgaill immédiatement après la mort du saint. Selon la tradition ce texte, qui se compose de 25 strophes de quatre lignes eptasillabi et est probablement la plus ancienne date de la poésie en irlandais, serait écrit pour remercier le saint pour convaincre les princes irlandais dans l'assemblée des Druim Cett (575) à l'Irlande n'expulse pas les poètes, considérés comme trop exorbitant.

La première mention historique du nom de Re Artu dans un document en anglais est situé, comme Arturius, en columbae vie de Adomnan. Il apparaît comme le nom d'un prince des Ecossais, fils de Áedán Mac Gabráin, souverain depuis 574 le royaume gaélique de Dal Riada, entre la côte ouest de l'Écosse et le nord de l'Irlande, loin de la célèbre refuge de la légendaire Re Artù au sud-ouest Bretagne.

la columbae vie Il est également la source du premier compte de son connue à Monstre du Loch Ness. Apparemment, dit Adomnan, Columba est tombé sur un groupe de Pitti ils étaient en train d'enterrer un homme tué par le monstre et l'a ramené à la vie. Selon une autre tradition, il a secouru un homme qui était dans l'eau avec le signe de croix et la malédiction: On ne va pas au-delà de, à laquelle la bête a fui terrifié, à la stupéfaction des gens qui étaient rassemblés autour et ils glorifiaient Dieu de Columba. Le texte Adomnan stipule explicitement que le monstre nageait dans la rivière Ness, qui traverse le lac du même nom, plutôt que le lac lui-même.

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liens externes

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