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Sainte Elisabeth de Schönau
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vénéré de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
récurrence 18 juin

Sant ' Elisabetta vierge (Bonn, 1129 - Schönau, 18 juin 1164) Ce fut un abbesse allemand, vénérée comme un saint par l'Eglise catholique.

biographie

Il était de la famille noble. Il est entré dans le monastère Schönau (Baden-Württemberg) environ douze ans pour terminer ses études, le même monastère où il a pris le voile et a fait sa profession religieuse 1147. en 1157 Il a été élu supérieur des religieuses, qui n'a pas dépendu comme abbé abbesse. L'abbé était Egbert, frère d'Elizabeth, qui était aussi un conseiller spirituel et premier biographe.

en 1152 Elizabeth, se remet d'une grave maladie, il a commencé à avoir des visions et des extases, au cours de laquelle il devait parler Jésus-Christ, avec Vierge et les saints. L'extase a duré des semaines et parfois miné son corps, provoquant une mort prématurée à 35 ans.

écrits

À la suggestion de son frère Egbert, Elizabeth a tenu un journal de ses visions. Les trois Livres visionum résultant, il était très répandu dans Moyen âge et ils ont copié dans de nombreux manuscrits; la Liber viarum ( « Livre des voies de Dieu »), compilé à l'imitation Scivias de sant 'Hildegarde et en se concentrant sur la nécessité de la repentance et une réforme morale église; la Visiones de resurrectione beatae Mariae Virginis, sur 'Assomption de Marie Vierge dans le corps et l'âme de la terre au ciel; la Liber de revelationum exercitu sacré virginum Coloniensium, écrit entre Octobre 1156 et Octobre 1157, qui est absolument fantastique en termes de Sainte Ursule et les onze mille vierges martyrs, contribuant de manière significative à la diffusion de la légende.

Dans divers écrits d'Elisabeth de Schönau se sent très clairement l'influence, parfois juste heureux, Frère Egberto: par exemple, la question de la schisme causé par l'empereur Federico Barbarossa, soutenu par Egbert, avec l'élection 1159 dell 'Victor IV en opposition Le pape Alexandre III.

Ils conservent également vingt-trois lettres, visant à évêques, abbés, religieuses (y compris Saint-Hildegarde), écrit par 1154 l'année de sa mort. Dans la correspondance, il est une langue difficile à condamner les vices de l'époque, en contraste frappant avec sa simplicité enfantine.

culte

Il a fait un signe de vénération particulière déjà en vie et plus encore après la mort. en 1584, pendant le pontificat de papa Gregorio XIII son nom a été inscrit dans Martyrologe le 18 Juin.[1]; en 1854, Puis, son bureau liturgique est entré en proprium de diocèse de Limburg.

la suédois en 1632 profanée son reliques et il ne pouvait sauver le patron, maintenant vénérée dans la paroisse de Schönau.

Sa fête est célébrée 18 juin.

notes

  1. ^ "Schonaugiae, Allemagne, Elisabeth Sanctae Virginis, ob Monasticae programme observantiam Celebris" (Comm. Martyr. Rom., P. 244, n. 8)

bibliographie

  • Acta Sanctorum, Juin, IV, p. 499
  • Roth, Das Gebetbuch der Elisabeth von Schönau (1886)
  • Franz Xaver Kraus, Elisabeth, die Heilige, von Schönau, en Allgemeine Deutsche Biographie, Vol. 6, Leipzig 1877, p. 46 ss.
  • Kurt Köster, Elisabeth von Schönau, en Neue Deutsche Biographie, Vol. 4, Berlin 1959, p. 452 ss.
  • Friedrich Wilhelm Bautz, Elisabeth von Schönau, en Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, I, Hamm 1975, ISBN 3883090131, pp. 1497-1498.
  • Peter Dinzelbacher, mittelalterliche Frauenmystik, Paderborn 1993.
  • Joachim Kemper, Das benediktinische Doppelkloster Schönau und die Visionen der hl. Elisabeth von Schönau, "Archiv für MITTELRHEINISCHE Kirchengeschichte" LIV (2002), pp. 55-102.

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