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Église de la Grande Mère de Dieu
19TorinoGranMadreDio.JPG
externe
état Italie Italie
région Piémont Piémont
emplacement Turin couche de arms.svg turin
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Marie (mère de Jésus)
diocèse Archidiocèse de Turin
architecte Ferdinando Bonsignore
style architectural Hadrien, neoclassic
Début de la construction 1818
achèvement 1831

Les coordonnées: 45 ° 03'43.92 « N 7 ° 41'56.76 « E/45,0622 7,6991 N ° E °45,0622; 7,6991

(LA)

"Ordo POPVLVSQUE TAVRINVS OB ADVENTVM REGIS"

(IT)

« La noblesse et le peuple de Turin pour le retour du roi »

(Inscription sur le porche)

la Église de la Gran Madre di Dio Il est l'un des plus importants lieux de culte catholiques de turin. Situé sur la place du même nom, il est situé près du rivage rive droite la Po (Ancien quartier Borgo Po), Immédiatement adjacente à la Ponte Vittorio Emanuele I et le central Piazza Vittorio Veneto; en même temps que ces points de vue, combinée à la vue du proche Monte dei Cappuccini, remplir l'un des plus célèbres et des paysages évocateurs de l'Est centre-ville de Turin.
terminé en 1831, Gran Eglise Madre est particulièrement important pour la ville, son histoire et son emplacement. L'idée originale de l'architecte Ferdinando Bonsignore, sa forme reproduit celle de la Panthéon romain, style neoclassic-Hadrien.

histoire

L'église-temple, propriété de la ville, a été construit par la volonté de décurions (directeurs) de la ville, pour célébrer le retour du roi Vittorio Emanuele de Savoie 20 mai 1814, retirée après que les armées de napoléon. Le Tympan de l'église en fait, est le 'épigraphe "Ordo POPVLVSQVE TAVRINVS OB ADVENTVM REGIS " ( « La noblesse et le peuple de Turin pour le retour du roi »), inventé du latiniste Michele Provana Sabbione.

Gran Madre di Dio (Turin)
L'église dans une photographie de soixante-dix la XIXe siècle

Auteur du bâtiment est l'architecte de Turin Ferdinando Bonsignore, une adresse artiste de la lumière neoclassic, dont le projet a été choisi après un concours et a commencé la construction que dans la 1818, Après la pose solennelle de la première pierre. Interrottisi les travaux pour une dizaine d'années, les coups de cour sous le règne de Carlo Felice di Savoia, de 1827, et le bâtiment a été inauguré en 1831 sous le règne de son successeur Carlo Alberto de Savoie. En plus Bonsignore, ils ont donné leur contribution de l'architecte de compétence professionnelle et de l'ingénieur Giuseppe Formento Mondovi Virginio Bordino, qui a conçu le système pour tirer parti stylobate les grands piliers du front du temple. L'architecte Casale Luigi Canina, résident Rome, Il a été souvent consulté pour les questions architecturales liées à la construction, et a également la tâche de maintenir des contacts avec les grands sculpteurs Bertel Thorvaldsen et Carlo Finelli, lors de la construction des statues et des bas-reliefs, des œuvres réalisées par les jeunes étudiants des académies italiennes et en particulier 'Académie des Beaux-Arts de Turin, récemment réformé.

La construction de la Grande Mère a un développement remarquable pour le réaménagement du quartier Borgo Po, pour laquelle l'occasion a établi un premier plan de réglementation.[1] Puis il y eut une place semi-circulaire (qui est maintenant Piazza Gran Madre di Dio) pour entourer l'église, presque le prolongement naturel de la place Vittorio, en construction à l'époque. L'église en fait, pour sa forme architecturale unique, ne pas clochers; un clocher d'une horloge, style néo-baroque, Il a été érigé en 1830, un peu plus loin, sur les toits du bâtiment sud, à l'angle avec Via Bonsignore, où se trouvent l'oratoire, les bureaux et les archives paroissiales de l'église elle-même.

description

Gran Madre di Dio (Turin)
le porche

L'église-temple est beaucoup plus élevé que sur la place: pour atteindre l'entrée, vous devez monter un large escalier, après quoi il y a une grande pronaos hexastyle, se compose de six colonnes avant pour trois des deux côtés, surmonté d'autant capitales corinthien, ce qui lui donne un aspect néo-classique marqué.
Sur la face extérieure, sous le portique, les côtés de la porte, deux niches contenant deux statues de saints[2]:

  • St. Marco Evangelista à droite, avec l'Évangile à la main et un pied qui surplombe le lion, le travail de Giuseppe Chialli (1828).
  • San Carlo Borromeo à gauche, par Giuseppe Pagliani (1829)

haut sur fronton Au lieu de cela, on trouve gravé sur le tympan, un relief en marbre de 1827 attribué à Francesco Somaini Maroggia (1795-1855), ce qui représente la Vierge et l'enfant recevant l'hommage des colons de Turin, les clients de l'édifice religieux.

Gran Madre di Dio (Turin)
foi
Gran Madre di Dio (Turin)
religion

Des deux côtés de l'escalier, chacun sur une large base, il y a deux statues, représentant la foi et religion, réalisé par le sculpteur carrarese Carlo Chelli en 1828, et les deux échangées régulièrement avec la figure de Madone.
la foi, à gauche, elle est représentée par une femme avec un ruban torsadé sur la poitrine. Encore une fois, le manteau couvre complètement laissant voir, en plus du visage et les mains, le pied gauche qui correspond le même type de sandale de l'autre statue, « Religion. » Avec votre main droite tenant un livre ouvert, alors que la gauche est levé vers le ciel avec une calice. A sa droite, un petit ange ailé nu, debout avec un bâton dans sa main droite, tandis que la gauche est tournée vers la femme.
la religion, à droite, il est toujours représenté par une femme avec robe longue fermée par une bande, tandis qu'un manteau recouvre entièrement. Imperturbable, il a regardé vers l'horizon et semble ne pas remarquer le jeune homme agenouillé, et que les deux tentes de tablettes en pierre blanche. Avec la main droite tient une grande croix latine, et ne semble pas faire face à aucun effort pour le soutenir.

Gran Madre di Dio (Turin)
Vittorio Emanuele de Savoie, sous les stands

Vittorio Emanuele de Savoie, au centre, sous les stands, presque sur la route, représenté par une statue en marbre de près de dix mètres, le travail est Giuseppe Gaggini (Professeur à 'Accademia Albertina de turin), Qui a commencé en 1849, mais pas terminé jusqu'à ce que 1869, ordre de Roi d'Italie, ainsi que l'inscription au dos de la base, décorée avec les armoiries, du côté de l'église: II VITTORIO EMANUELE ROI ITALIE CE STATUE SUR LES DONS DE TURIN ANNÉE MDCCCLXIX ».
Sur le front de la place base, le message qui, en fait, décrit le sujet: « Je VITTORIO EMANUELE ROI SARDAIGNE RETOURNER LE SON PEUPLE NE MDCCCXIV XX mai couronné FIDELITY « SÉCULIERS ». Le travail, cependant, a été placé sur le piédestal, avec une cérémonie officielle, seulement 1885[3].

intérieur

L'intérieur est très simple. A la base de la coupole est décorée de sculptures illustrant des scènes de la vie de Marie, toujours réinterprété dans le style néo-classique. Il est très important de l'appareil en matière plastique et la sculpture, qui a été suivi par les sculpteurs Angelo bruneri (San Maurizio) Giuseppe Bogliani (San Carlo Borromeo et San Giovanni Battista) Carlo Caniggia (Amedeo IX de Savoie) Giuseppe Chialli (San Marco), Antonio Moccia (Margherita di Savoia), Andrea Galassi à qui vous devez la statue de Gran Madre di Dio avec l'enfant, situé dans l'autel principal, entouré d'une mystique dont ils sont issus des rayons d'or dans une profusion de lumière tout en descendant d'une grande couronne. L'entrée est située à l'ouest et l'autel à l'est.
Particulièrement belles sont les quatre bas-reliefs à la base du dôme intérieur, représentant la Vie de la Vierge (Nativité, Présentation dans le Temple, mariage, couronnement), Le style néo-classique et plus, et le modèle conçu sur mesure Carlo Finelli par le sculpteur milanais Gaetano Motelli, Abbondio Sangiorgio, Francesco Somaini, et Francesco Stanga. La partie la plus importante du dôme de l'église qui a la forme d'un bouchon en béton lambrissé et est un véritable chef d'œuvre néo-classique.

Gran Madre di Dio (Turin)
A l'intérieur du dôme

Dans les niches latérales internes, il y a quatre niches contenant quatre statues: San Maurizio, béni Margherita di Savoia, béni Amedeo IX de Savoie et San Giovanni Battista, patron de la ville.
Ils sont les plus grands du XXe siècle crucifié le sculpteur Edoardo Rubino, et un bas-relief de Umberto Baglioni.

Dans les chambres situées au sous-sol de l'église, dans une crypte conçue par Giovanni Ricci, il est le sanctuaire du Déchu Première Guerre mondiale, contenant les os de plus de 5.000 morts au combat Turin.[4]

Egypte Légendes et du Graal

L'idée d'une origine de ville - et l'endroit où se dresse l'église - datant 'Egypte ancienne (probablement XVIIIe dynastie les pharaons Thoutmosis III et IV Thoutmosis), est né au cours des travaux du citadelle en XVIe siècle, où une plaque a été trouvée dédiée à Isis[5]. Les nouvelles ont été ensuite alimenté par les historiens de la cour Pingone et, par la suite, tesauro. Ce dernier, cité aussi le mythe antique grec Eridan (ancien nom de la rivière Po), Fils de phaéton et, pour certains, le frère présumé Osiris; il aurait été consacré aux cultes Egyptiens[6]. après avoir quitté Méditerranée de désaccords avec la caste sacerdotale, Phaeton atteindrait le nord de l'Italie, en passant les côtes tirreno et l'atterrissage en Ligurie; plus tard, atteindrait une grande plaine, qui coulait un grand fleuve qui rappelle la Nil, et là, il a fondé un culte dédié à Les abeilles, dieu égyptien forme taureau, probablement autour XVI siècle avant JC. la la civilisation romaine puis il a contribué à répandre le culte de la Isis au début des siècles Christ. Un tel culte centré sur le concept théologique de "Theotokos», Comme par hasard le même que le dogme cristiano.cattolico qui a établi Madone comme "Mère de Dieu« (Conseil d'Ephèse la 431). Pour les amateurs de 'Esotérisme la même statue à gauche de la foi, ne serait que le même Madone, avec la main Saint Graal[7], et il indique un point qui devrait conduire à la découverte du précieux calice[8].

Galerie d'images

notes

  1. ^ Filippo Ambrosini, L'ombre de la Restauration. Conjurés, les réformateurs et les réactionnaires du Piémont et Ligurie (1814-1831)., p.222, Torino, Le Point.
  2. ^ http://www.cittaecattedrali.it/it/bces/57-chiesa-della-gran-madre-di-dio
  3. ^ http://www.museotorino.it/view/s/427d7e876c5641d1ae5129eb888d169b
  4. ^ Maerziano Bernardi, Turin, l'histoire et l'art, Turin, Fratelli Pozzo, 1975, p. 76
  5. ^ Torino Tourist - Turin, Magic City - Ville de Turin
  6. ^ http://taurinorum.com/testi/Hator.html
  7. ^ Vittorio Messori et Giovanni Cazzullo, Le Mystère de Turin, Milan, Mondadori, mais chie 2005, ISBN 88-04-52070-1. p. 226
  8. ^ http://www.duepassinelmistero.com/Gran%20Madre.htm

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