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Monument funéraire à Ladislas de Durazzo
Napoli - Eglise de San Giovanni in Carbonara9.jpg
auteur Andrea Guardi de Florence et de l'aide
date 1414-1428 environ.
matière marbre
hauteur 1800 cm
emplacement Eglise de San Giovanni a Carbonara, Naples
Les coordonnées 40 ° 51'21.6 « N 14 ° 15'37.44 « E/40 856 N ° 14,2604 ° E40856; 14,2604Les coordonnées: 40 ° 51'21.6 « N 14 ° 15'37.44 « E/40 856 N ° 14,2604 ° E40856; 14,2604

la tombe de Ladislao Durazzo Il est un monument funéraire de style gothique tardif (18 haute m) de Andrea Guardi de Florence et complété dans différentes parties d'autres auteurs toscanes, dans un laps de temps allant de 1414 à 1428 environ et situé dans Eglise de San Giovanni a Carbonara de Naples.[1]

Bien que, en fait, ne sont pas certains auteurs du travail, la qualité de son exécution rend le monument d'un des plus importants 'sud de l'Italie le quinzième siècle.

histoire

Succedutagli sur le trône de Royaume de Naples, Joan II d'Anjou[1] Il érigé à la mémoire de son frère Ladislav et rendant hommage à l'ensemble de la dynastie Anjou-Durazzo, un enterrement impressionnant monument de style gothique tardif dont la construction a commencé l'année de la mort du roi, en 1414, en continuant jusqu'à 1428 transmis.

Le monument est traditionnellement attribué à Andrea da Firenze qui, à cette époque, il était déjà actif avec l'exécution d'autres travaux à San Giovanni a Carbonara, certains même à proximité du mausolée du style roi Ladislas. Son attribution est d'une certaine inscription tombale sur la tombe (puis disparu au XVIIIe siècle) de l'évêque augustinienne de Simone Watchers en Senigallia Eglise de San Francesco alle Scale à Ancône. Le Beware probable cependant qu'il n'a pas terminé le monument, en fait, dans de nombreux endroits, le monument est clairement séparé en donnant le sentiment d'avoir eu plusieurs mains qui ont terminé l'architecture. A ce chiffre stylistique, ils ont ensuite été rejoints par les faits documentés 12 Janvier 1428, qui dit d'un contrat Lucca entre le sculpteur Giovanni di Gante et ses collaborateurs Leonardo et Francesco Riccomanni, Tommaso di Matteo et Leonardo, qui Pardini Vitale ont entrepris de passer à Naples pour compléter les sculptures manquantes dans un complexe de marbre, mais ne sont toujours pas connus.[2]

description

Le grand monument est situé dans l'abside de l'église, derrière le maître-autel. Il est divisé en quatre et cinq ordres horizontal des bandes verticales dont la partie centrale est environ deux fois de l'autre côté quatre tandis que les deux plus extrême du monument sont placées contre les parois latérales de l'abside.

Le premier niveau voit sur une base de marbre les quatre vertus cardinales sur la paroi avant (vers les piliers de la bande deuxième, troisième et quatrième), qui mo ' cariatides soutenir les autres compartiments du monument; au niveau des deux extrémités des bandes latérales (première et cinquième) sont présents à la place de deux colonnes de support. De gauche à droite, les vertus sont: tempérance, la forteresse, la prudence et magnanimité.[1] Parmi les cariatides et dans les espaces des parois latérales sont placés sur les parois des cycles fresques décoratives avec des motifs géométriques, tandis que dans le centre de la paroi avant, en correspondance avec la troisième bande, qui reste une ouverture qui mène à la Chapelle Caracciolo du Soleil et que, sur laquelle du monument (qui représente en fait la face inférieure de la base du second niveau du mausolée) se trouvent dans les deux vitres des couches de la famille des bras angevines et Durres.

Monument funéraire à Ladislas de Durazzo
Détail du premier et du second ordre de la bande centrale, avec le groupe de Ladislaus de Durres et Giovanna II trônant

Le second ordre voit l'ouverture de cinq niches dans le même nombre de cinq bandes qui caractérisent ce niveau du monument. Les trois de la paroi avant forment une sorte de « loggia » étant continue avec l'autre à l'intérieur. Au centre (troisième groupe) est un grand kiosque à arc en plein cintre, sur ses côtés au lieu de quatre plus petites avec des arcs trilobés, deux sur la paroi avant et deux à la fin des bandes de marbre appuyé contre les parois latérales de l'abside. Dans les trois créneaux de la paroi avant sont placés six statues de figures assises, y compris Ladislaus de Durres et Giovanna II trônant placé au centre[1] et les côtés des quatre vertus morales: à la gauche du roi, de gauche à droite, la espoir et justice; bonne sœur et la reine sont, de gauche à droite, la charité et foi.[1] Les murs derrière les sculptures conservent les fresques avec les symboles de stock angioino (les lys jaune sur un fond bleu), tandis que les compartiments des parois latérales, ne communiquant pas avec les autres créneaux adjacents, sont uniquement caractérisés par deux fresques Leonardo da Besozzo dépeignant la gauche San Giovanni Battista et à droite Saint Augustin d'Hippone, tous deux datés du 1428.[3] Les pignons des premier, deuxième, quatrième et cinquième bande enfin voir reliefs et de frises qui reflètent le manteau des bras.

Le troisième ordre ne se propage que dans la bande centrale verticale du monument (troisième bande) et se compose du sarcophage du roi ouvert au visiteur par deux anges porteurs pour rideaux dont la base est à quatre figures assises placées dans de petites niches qui représentent de gauche à droite, Ladislao, Giovanna II et les parents Charles III de Naples et Marguerite de Durazzo. Plus est le sarcophage surmonté par la figure du roi couché dans la pose derrière laquelle est couchée debout Saint-Louis de Toulouse celui représenté à la robe d'un évêque et entouré par deux diacres, Ladislao bénit le corps, bien qu'en réalité le roi historique est mort excommunié.[3] Au-dessus de la scène est un auvent à l'avant qui sont deux anges qui régissent la couche de durazzesco de blindage au-dessus duquel le groupe de sculptures sont à leur tour de la Vierge à l'Enfant parmi les saints Giovanni Battista et Agostino. Comme au niveau précédent, ici aussi sur le fond du mur d'enceinte, ils sont les symboles de fresques la famille angevine.

En plus de l'ensemble monumental, enfin, compléter la décoration sculpturale toujours dans le tiers central de la bande complexe de marbre, la statue de cheval Ladislao,[3] ci-dessous qui est l'inscription "divus Ladislaus. « Le souverain est représenté dans l'ordre quatrième et dernière avec une armure et épée à la main, comme pour souligner ses vertus militaires, alors que la présence du cheval dans la représentation du roi est un facteur stylistique qui apporte le travail au style lombard gothique.

Les quatre piliers qui supportent à partir de la seconde afin de monter le monument, puis dans la paroi avant de la même bande (par exemple, deuxième, troisième et quatrième), présent dans le décor gothique avec quatre petits télamons figurines d'enfant et seize (trois dans les deux colonnes latérales et cinq dans les deux de la bande médiane, cette dernière qui étendent jusqu'au quatrième ordre) représentant apôtres, prophètes et monarques placés dans de petites niches qui caractérisent ces parties du monument.

notes

  1. ^ à b c et tourisme, p. 227
  2. ^ Abbate, p. 164
  3. ^ à b c tourisme, p. 228

bibliographie

  • AA. VV., Naples sacré. Guide des églises de la ville, Naples (1993-1997)
  • Divers auteurs, Naples Environnement, Touring Club Italien, Milano 2007, ISBN 978-88-365-3893-5
  • Francesco Abbate, art dans l'histoire du Sud: Le angevines du Sud et aragonais, Donzelli Editore 1998, ISBN 978-88-6036-413-5

Articles connexes

  • Eglise de San Giovanni a Carbonara

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