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Aldfrith de Northumbria (... - 705) Était roi de Northumbria de 685 morte.Descritto jusqu'à ce que les auteurs tels que Beda il Venerabile, Alcuino di York et Stephen de Ripon comme un homme d'une grande culture et certaines de ses lettres ont survécu jusqu'à ce jour. Son règne a été relativement pacifique, juste secoué par le conflit avec Wilfrid l'une des figures de proue de l'église naissante Northumbria ..

Vers le trône

Aldfrith de Northumbria est né à une date inconnue de Oswiu et la princesse irlandaise FIn. Oswiu lui-même était roi de Northumbrie, et quand il est mort en 670 Il a été remplacé par son fils Egfrido de Northumbria de sorte que Aldfrith de Northumbria a fait ses études à entreprendre une carrière dans l'église et est devenu un érudit. Le frère a péri à Bataille de Dunnichen Aldfrith de Northumbrie en 685 et a été rappelé de l'île de Iona et couronné roi. Dans les premières années du royaume selon Beda Aldfrith restauré la fortune délabrés du royaume, même si dans ses limites étroites[1]. Au cours de son règne a vu les travaux légers attribués à 'insularité Art comme 'Évangiles Lindisfarne et Codex Amiatinus et son royaume est souvent fait pour coïncider avec un âge d'or pour Northumbria. à partir de 600 au sujet une grande partie de ce qui est maintenant le 'Angleterre Elle fut conquise par angles, de Saxons et Juti. la Bernicia et Royaume de Deira, deux royaumes du Nord, ont été les premiers à réunir sous un même souverain quand en 605 sur Æthelfrith Il l'a prise sous leurs domaines aussi Deira. Au cours du VIIe siècle les deux royaumes ont ensuite été gouvernés par un seul roi et parfois séparément et parfois cette combinaison est devenu connu sous Northumbrie toucher le 'Humber le sud en avant nord[2]. en 616 Etelfrido a été remplacé par Edwin de Northumbria qui a pris soin de bannir les deux fils du roi défunt, Oswald de Northumbria et Oswiu. Les deux ont passé leur exil dans le royaume de Dalriada qui était à la fois dans le nord-est de 'Irlande et au sud-ouest Écosse. Oswiu était juste un enfant quand il est allé en exil et a grandi dans un contexte purement irlandais[3]. Dans le temps il a appris couramment Irish[1] et contracté mariage au sein de la dynastie des Uí Néill Depuis épousant la fille ou petite-fille de Colmán Rímid[4]. Aldfrith de Northumbria est né de ce mariage, mais la date de sa naissance n'a pas été enregistrée[4] et il était censé être un cousin ou un neveu du savant irlandais Cenn Fáelad Mac Ailella (mort 679) Et peut-être même un petit-fils de Finan de Lindisfarne[5]. La loi irlandaise fait par les parents FIN en raison du « clan » de Cenél Conaill comme responsable de son éducation[6],Cependant, le mariage de Oswiu et Fin n'a pas été considérée comme valide par l'Église Northumbrian de cette époque et au début Fonti Aldfrith est décrit comme le fils d'une concubine[7]. Oswiu et son frère Oswald revint dans son pays natal en 633 la mort d'Edwin régnant ensemble, le chroniqueur Bede dit que les deux se sont réunis un petit empire pour que le domaine de Oswiu étiré Pitti à Gaels Dalriada et d'autres tribus obscures et sans nom qui vivaient dans nord-ouest dell 'Angleterre et sud de l'Écosse. Le domaine de Oswiu a pris fin en 658 Quand l'émeute vous Wulfhere, mais il a continué à régner jusqu'à sa mort en 670 quand il a été remplacé par son fils Egfrido né de son second mariage Eanflæd. Egfrido n'a pas réussi à récupérer les terres du père en Mercie et la partie sud du royaume a été battu par Aethelred de Mercie en 679 dans une bataille près de la rivière Trent[8]. Egfrido puis envoya un de ses généraux, Beornhæth, en Irlande 684 où il a limogé la plaine de Brega détruire les églises et faire des otages, ce raid a peut-être été motivé pour décourager toute réclamation Aldfrith de Northumbria pourrait vouloir donner la priorité au trône même s'il y a d'autres raisons possibles[7]. Les deux mariages de Egfrido, le premier avec Etheldrède d'Ély et l'autre avec Eormenburh avaient généré des héritiers, il avait deux frères Alchfrith Deira, qui n'est mentionné plus après 664 et Ælfwine Deira qui est mort le long de la voie navigable Trent en 679[4]. La succession dans les années avant la mort de Egfrido était si incertain, Bede dans son Vie de Cuthbert fait état d'une conversation entre Elfleda Whitby, fille et Oswiu Cuthbert de Lindisfarne où cette prophétise la mort de Egfrido et qui pourrait être son successeur Aldfrith de Northumbria. Cuthbert, selon les généalogies irlandais, était un cousin de Aldfrith de Northumbria et cela expliquerait pourquoi sa proposition[9]. Egfrido MORI lutte contre Roi des Pictes, et cousin, Bridei III Pictish. Bède raconte que Cuthbert et de la reine étaient Eormenburh Carlisle et que Cuthbert avait un pressentiment de sa défaite dans la bataille[1]. La mort de Egfrido a menacé de briser les domaines mis en place par Æthelfrith mais Aldfrith de Northumbria a été rappelé de ses études, roi couronné et Bernicia et Deira étaient unis[4]. Même si elles devaient être d'autres prétendants de sang royal ne sont pas enregistrés tente d'entraver son ascension au trône et il a été suggéré que sa position peut avoir été favorisée par le Uí Néill, par les Pictes et tous ceux qui auraient souhaité un roi belliciste comme ils l'avaient été Oswiu et Egfrido.

la hausse

Sous le règne de Aldfrith de Northumbria Northumbria n'a jamais récupéré les domaines perdus dans la Cependant, 679 et 685, Northumbria demeure l'un des royaumes les plus puissants en Irlande et en Grande-Bretagne au cours de la 'Période Viking[10]. Aldfrith de Northumbria a statué sur Bernicia et Deira tout au long de son règne, mais les deux parties est restée distincte et serait encore à la fin du IXe siècle par la main Vikings[11]. Le centre de Bernicia était le long de la dernière partie de Border anglo-écossaise et Lindisfarne, Hexham, Bamburgh et Yeavering Il était des centres religieux et politiques les plus importants. Même après la mort du Egfrido Bernicia avait des terres dans ce qui est aujourd'hui le sud de l'Écosse et d'autres centres religieux étaient Dunbar, Melrose et Coldingham[12]. Du début du Moyen Age dans le nord-est de l'Angleterre et au sud-ouest de l'Ecosse est très peu connue, cependant, des pays comme York, ripon Ils devaient être importants centres de Deira. La frontière sud de Northumbria, qui a coïncidé avec la Mercia Il a suivi le cours de la rivière Humber à l'est et celui de Don, de 'Ouse et Mersey vers l'ouest. Des fouilles archéologiques effectuées à Sheffield montrer ce qui semble être défensives contreforts[13]. Même le Fosso di Nico au sud de l'actuelle Manchester Il a été cité dans le même contexte, même si on a fait valoir qu'il peut être une simple frontière signe sans prétentions défensives[13]. Dans les tests sont encore moins claires que il semble bien au nord que la loi était entre les mains de "sous-roi« Britanniques probablement indigènes du lieu, la famille du général Beornhæth, mentionné ci-dessus, pourraient faire partie de cette élite[4].

Le conflit avec l'église

Ensemble avec les rois, les nobles et les membres de l'église vêtus de la famille royale un rôle de premier plan dans le temps Northumbria. Les hommes de l'église étaient non seulement des chefs spirituels, mais aussi de puissants propriétaires terriens qui contrôlaient les marchés, qui appartenaient à des églises et des monastères, souvent dans des pays dépourvus de villes et villages. L'Evêché de Lindisfarne est entré dans les mains de montée Cuthbert de Aldfrith de Northumbria et la mort du premier passé entre les mains de Eadberht Lindisfarne (décédé le 6 mai 698) Un prélat instruit en Irlande et est également devenu abbé de Iona, puis à Eadfrith Lindisfarne Gospels à qui nous devons le même nom. Souvent, les évêques de Lindisfarne a également occupé le Evêché de Hexham que, toutefois, au cours de la Aldfrith du règne de Northumbria, était entre les mains de John Beverley protégé Canterbury Teodoro, Arcivescovo di Canterbury. L'évêché de York est allé à Bosa à York 685, Il a ensuite été transféré à Wilfrid qui a gardé jusqu'à la 691 quand il a été rendu à Bosa. Il a également été créé pour un diocèse Abercorn de courte durée et a pris fin avec la mort de Egfrido. Dans cette période, il a également été créé Evêché de Galloway et son premier évêque connu fut nommé sous le règne de Ceolwulf de Northumbria. Dans ces années aussi, il a vu la lumière du 'Abbaye de Whitby où abbesses étaient, en fait, les membres de la famille royale de Deira, il y avait aussi le 'Abbaye de Wearmouth-Jarrow que Bede était abbé et un autre à Ripon[2]. Aldfrith de Northumbria semblait bénéficier du soutien du clergé en particulier la sœur Elfleda et Cuthbert[7], Nous savons qu'il a été confirmé par Aldelmo di Malmesbury, Évêque de Sherborne, dans le royaume anglo-saxon Wessex, Aldhelm aussi avait reçu une éducation en Irlande, bien que la moisissure Malmesbury. Entre les deux il y avait un match, qui survit en partie, dans laquelle Aldfrith de Northumbria lui a envoyé son traité numérologie sur 7 connu sous le nom Épître à Acircium[14]. Selon Beda Aldfrith également propriétaire d'un traité de cosmologie avait acquis l'abbé Ceolfrith Monkwearmouth-Jarrow en échange d'une propriété évaluée dans huit cacher[15]. à partir de 679 Aldfrith de Northumbria diverti une amitié avec Adamnano di Iona et il est possible qu'il avait étudié avec lui[6]. Dans la décennie de 680 les deux ont été vus au moins deux fois depuis Adamnan a essayé de traiter la libération de ces otages de Beornhæth en 684. Ces ont été libérés et l'abbé Aldfrith de Northumbria a présenté une copie de son De Sanctis de la une description des lieux qu'il a vu lors de son voyage à Terre Sainte. Bède décrit Aldfrith de Northumbria en tant que chercheur, ce qui était différent des autres rois anglo-saxons du plus enclins à la guerre. sources irlandaises décrivent comme sapiens un terme latin qui fait référence à un savant non lié à une église particulière, mais aussi implique un degré élevé de connaissances et de savoir. La relation Aldfrith de Northumbria avec l'église ne fut pas toujours facile, il avait hérité de Egfrido une relation turbulente avec Vilfrido l'une des figures les plus puissantes de l'époque. Wilfred était évêque d'York quand il a été soulagé d'avoir convaincu la femme de Egfrido de se lancer dans une vie de chasteté. en 686 poussé par Teodoro Aldfrith avait permis Vilfrido pour revenir. La relation entre les deux est resté orageux en particulier le fait que Aldfrith de Northumbria est resté fidèle à la soi-disant église celtique héritage de sa croissance en exil en Irlande[2], Une autre cause de la dissidence est l'opposition qui a fait en Vilfrido 677 Lorsque Teodoro a proposé de diviser son diocèse géant. Lorsque Vilfrido Torno de son exil n'a pas apporté avec lui le soutien de Aldfrith de Northumbria dans lequel il contrôle de la reprise de l'ensemble du diocèse du Nord[16]. Entre 691 et 692 leur conflit est devenu irréparable. Vilfrido partit en exil en Mercie où il a trouvé le soutien ferme de Aethelred de Mercie. en 702 ou 703 Aldfrith de Northumbria est allé à un conseil à Austerfield présidé par l'archevêque de Canterbury di Bertwald et d'autres évêques, il est question durement sur le retour de Vilfrido, mais à la fin ils ont opté pour le non. Wilfred a ensuite été excommunié et il est allé Rome de Papa Giovanni VI, le pape lui donna raison et a rédigé un document qui prévint Aldfrith de Northumbria de le rendre à son fardeau, mais Aldfrith de Northumbria a refusé d'obéir[1].

les arts

Le Aldfrith du règne Northumbria marque le début de ce qui est considéré comme l'âge d'or de Northumbria et a continué jusqu'à la fin du VIIIe siècle. Il a prospéré l 'insularité Art, dans cette période, il a commencé les Evangiles de Lindisfarne et des missions dans les chrétiens anglo-saxons a voyagé sur le continent[13]. On croit que les évangiles ont été lancés en 698 Eadfrith de Lindisfarne, évêque de Lindisfarne, et il n'y a pas d'autres enluminures l'ère de Aldfrith de Northumbria. De plus dans les années, il a été actif Aldrfrith le scribe connu sous le nom calligraphe Durham-Echternach où vous avez le 'Évangiles Durham et l 'Évangiles de Echternach, Codex Amiatinus probablement vu la lumière d'une décennie après la mort de Aldfrith de Northumbria créé par la volonté de Ceolfrith. en 1977 en Cathédrale Ripon les bijoux ont été trouvés de cette époque et leur richesse suggère une connexion avec Wilfred, dont le riche mobilier ont été enregistrés[17]. la croix pectorale de Cuthbert, il a été enterré avec lui et se tient maintenant à Cathédrale de Durham[13]. Era il y a quelques vestiges architecturaux monumentaux ou, il y a encore de la Croix-Bewcastle et celle de Ruthwell, l'église Escomb, datant du VIIe siècle est l'ère église mieux préservée. En Northumbria a commencé à des pièces de monnaie dans la période où règne Alfridh étaient des appels d'argent Sceat qui a, apparemment, pour remplacer les pièces d'or appelées thrysma[13].

Mariage et enfants

Aldfrith de Northumbria marié Cuthburh (mort 718 A propos) qui est devenu saint et était la sœur de Ine de Wessex un mariage qui devait cimenter une alliance avec l'un des plus puissants rois anglo-saxons. la Chronique anglo-saxonne rapporte que les deux se séparèrent alors et elle s'installe dans un monastère Wimborne Minster où elle est devenue abbesse. Aldfrith de Northumbria a eu deux enfants, mais sa femme si elle était ou non la mère n'a pas été enregistrée[4]. Osred Le Northumbria succédé à son père après une guerre civile a éclaté après sa mort, l'autre, Offa, on sait très peu, sauf qu'il a été tué dans 750 après avoir été prélevé sur ordre de Lindisfarne Eadberht de Northumbria[4]. Osric de Northumbrie qui est également devenu roi aurait pu être un autre fils de Aldfrith de Northumbria ou l'un des fils de son frère Alhfrith. On dit que Aldfrith de Northumbria est tombé malade pendant un certain temps avant sa mort survenue le 14 Décembre 704 ou 705, sa mort une guerre éclata pour la succession avec Eadwulf de Northumbria d'un côté et l'autre pris en charge par les jeunes Osred Beornhæth. La première Osred régna brièvement avant qu'il ne soit mis sur le trône.

notes

  1. ^ à b c Bède, Histoire Ecclésiastique, livre IV, chapitre 26.
  2. ^ à b c Blair, Peter Hunter. Introduction à l'Angleterre anglo-saxonne. 2e éd. Cambridge: Cambridge University Press, 1977
  3. ^ Holdsworth, Philip. "Oswiu". L'Encyclopédie de Blackwell Angleterre anglo-saxonne. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell, 1999
  4. ^ à b c et fa g Kirby, D. P. Les Inglese plus tôt Kings. Londres: Unwin Hyman, 1991. ISBN 0-04-445691-3.
  5. ^ Charles-Edwards, T. M. paléochrétien Irlande. Cambridge: Cambridge University Press, 2000
  6. ^ à b Grimmer, Martin. « Les mariages exogames de Oswiu de Northumbria. » L'âge héroïque 9 (2006).
  7. ^ à b c Yorke, Barbara. La conversion de la Grande-Bretagne: Religion, Politique et société en Grande-Bretagne c. 600-800. Londres: Longman, 2006
  8. ^ Fraser, James. La conquête picte: La bataille de Dunnichen 685 la naissance de l'Ecosse. Stroud: Tempus 2006
  9. ^ document (PDF) dias.ie.
  10. ^ Campbell, James. « Les éléments de l'arrière-plan de la vie de saint Cuthbert et son culte précoce ». L'État anglo-saxon. Londres: Hambledon, 2000
  11. ^ Holdsworth, Philip. "Northumbria". L'Encyclopédie de Blackwell Angleterre anglo-saxonne. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell, 1999
  12. ^ Alcock, Leslie. Les rois et les guerriers, les artisans et les prêtres en Grande-Bretagne du Nord AD 550-850. Edinburgh: Société des Antiquaires de l'Ecosse, 2003
  13. ^ à b c et Higham, J. N. Le Northumbrie AD 350-1100. Stroud: Sutton, 1993
  14. ^ Lapidge, Michael. "Aldfrith de Northumbria." L'Encyclopédie de Blackwell Angleterre anglo-saxonne. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell, 1999
  15. ^ Blair, Peter Hunter. Le monde de Bede. Cambridge: Cambridge University Press, 1990
  16. ^ Stenton, Frank. Angleterre anglo-saxonne. 3e éd. Oxford: Oxford University Press, 1971
  17. ^ Hall, R. A. E. Paterson, C. Mortimer, avec Niamh Whitfield. "Le Jewel Ripon". Âge d'or de Northumbria. Eds Janes Hawkes Susan Mills. Stroud: Sutton 1999

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