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Mus'ab ibn'Umayr (en arabe: مصعب بن عمير; mecque, ... - Uhud, 625) Ce fut un Sahaba Arabe Meccano.

Aussi connu sous le nom Mus'ab al-Khayr (Mus'ab le meilleur)[1] Mus'ab b. Umaïr b. Hashim b. Abd Manaf b. « Abd al-Dār était un Meccano appartenant au clan de Banu Abd al-Dār la tribu de Quraysh. Il embrassa la 'Islam en 614 et a été le premier ambassadeur de l'histoire islamique.[2] Il est mort martyr sous la Uhud.[3]

jeunesse

Bien qu'il ne soit pas connu avec certitude la date de naissance de Mus'ab b. Umaïr, on pense qu'il peut se situer entre 594 et 598, car il était très jeune quand il se convertit à l'islam.[4] Mus'ab était le fils of'Umayr ibn Hashim et Khunās bint Malik. Sa mère était une très forte volonté, de sorte que les gens avaient une certaine crainte. Ses parents étaient aisés et Mus'ab b. Umaïr grandi parmi le luxe. Merci à son intelligence et le bon caractère, a obtenu une bonne influence parmi les Mecquois.

Conversion à l'Islam

Mus'ab b. Umaïr embrassé l'islam dans la maison al-Arqam Ibn Abi l-Arqam (Bayt al-Arkam)[5] où, sous la direction de Mohammed, Il a été construit l'avenir politique de l'islam, non affecté par la critique que cela a suscité chez les Quraysh.[6] Mus'ab était allé pour la première fois Bayt al-Arqam pour voir par vous-même dans ce qui constituait la nouvelle foi prêchée par Muhammad, le plus parlé parmi les Quraysh. En entrant, il a parlé avec les musulmans et Muhammad écouté très attentivement. Il a été profondément impressionné par versets coranique et les paroles du prophète et embrassé l'islam sans hésitation.[7] Après que l'obligation de adempiette salat et il a commencé à fréquenter la maison très souvent. Mus'ab a caché sa conversion à la mère, par crainte de sa réaction. Cependant, quand ils ont atteint la mère des oreilles les nouvelles que Uthman ibn Talhal, un adversaire coreiscita Muhammad était entré dans la Bayt al-Arqam, la mendicité de la même manière que le Prophète a prié, le jeune Mus'ab a même été enchaîné par sa mère qu'il suit pour éviter costume assister à ces « subversifs » du religieux et économique mecque.[8] Mus'ab, cependant, est resté ferme dans ses convictions et, sur les conseils de Muhammad, ont pris part à la La migration vers l'Abyssinie avec la destination "Abyssinie, avec sa femme Hamna bint Jahsh et certains de ses co plus faible. le statut social, le sexe ou mineur.

Premier ambassadeur de l'Islam

Mus'ab b. « Umair a été nommé premier ambassadeur de l'Islam par Muhammad et envoyé à Yathrib (plus tard Medina).[2][9] Son travail consistait à préparer Yathrib le jour qui aura lieu le 'hégire. Il a été choisi, malgré son jeune âge, pour ses compétences politiques, caractère et intellectuel, ainsi que les religieux. Mus'ab est venu à Médine et admirablement acquitté de sa tâche avec beaucoup de zèle et de qualité, aidé par Saad ibn Zurara, un Ansar Médinois. Parmi ceux qui ont converti ces importants chiffres comprennent Ibn Mu'adh Sa`d, Usayd ibn Hudayr et Saad ibn « Ubada.[10]

Mort à Uhud

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Bataille de Uhud.

en Bataille de Uhud (625), Certains musulmans (y compris le troisième très futur calife et le fils du Prophète, Uthman, Ils se sont enfuis et ont abandonné leurs positions sur le champ de bataille,[11] en face de la supériorité des adversaires Mecquois et leurs alliés, qui ne objectif secondaire était de tuer Muhammad. Mus'ab b. livraison Umaïr a dû porter la bannière islamique, en hommage à la prérogative traditionnelle à La Mecque à condition qu'ils possèdent B. Abd al-Dār à prendre dans la bataille de la bannière Quraysh.[11] Ben réaliser à quel point fort du danger imminent sur les musulmans, il a soulevé la bannière d'une main et a pleuré Takbir (Allah est suprême), avec l'intention d'attirer l'attention se de l'ennemi, laissant place Muhammad pour échapper à leur attaque.[12] Il a combattu avec un élan et un courage extraordinaires, d'abord subir l'amputation de la main droite, puis une incroyable série d'autres blessures, et a continué à chanter la verset coranique « Muhammad est mais un messager de Dieu comme ceux qui l'ont précédé les Han vieux. »[13][14] Enfin, faire un bouclier à Muhammad,[11] Il a été abattu par la lance d'Ibn al-Qami'a Laythi,[12] tomber martyr (Shahid) Sur le champ de bataille.[3]

enterrement

Quand la bataille fut terminée, un grand nombre de compagnons de Mahomet ont été tués, y compris son oncle Ḥamza b. Abd al Muttalib,[15] et son cousin et beau-frère « Abd Allāh b. Jahch. Mais quand le corps de Mus'ab b. Umaïr, beaucoup pleuraient, rappelant le premier de la vie, sa foi et sa politesse d'avant-garde et des moyens intelligents. Khabbab ibn al-Aratt il narré:

« Nous Compimmo l'hégire en compagnie de l'Apôtre de Dieu, pour Faveur divine. Donc, notre récompense serait certaine et sûre d'Allah. Certains d'entre nous sont morts, sans recevoir ici tout retour [sur cette terre], et l'un d'entre eux était Mus'ab b. Umaïr, qui était tombé martyr le jour de la bataille sous la Uhud et avait laissé rien d'autre qu'un namira (À savoir un feuille dans lequel il était enveloppé, mo ' linceul). Si nous n'avions pas couvert sa tête avec elle, ses pieds ne sont pas encore couverts, et si nous avions au lieu couvert ses pieds avec la feuille la tête aurait été découvert. Le Prophète nous a dit: « Couvrez-vous la tête et le lieu de 'idhkhir (Par exemple, une sorte d'herbe) sur ses pieds, et mettre le l 'idhkhir sur ses pieds. « Mais certains d'entre nous ont récolté les fruits de leur travail et sont les prendre.[16][17] »

Muhammad se tenait à côté du cadavre Mus'ab avec une grande émotion pour lui et vers récités du Coran:

« Parmi les croyants étaient des hommes fidèles à l'alliance faite avec Dieu, et ils sont quelques-uns dont le sort a fait dans la mort, et d'autres attendent, sans changer d'humeur, encore. »

(Cor., XXXIII: 23)

quand Hamna bt. Jahch, épouse de Mus'ab b. Umayr connaissait Muhammad le triste sort de son frère 'Abd Allāh et son oncle maternel Ḥamza, a dit: « Allah nous venons et à Lui nous retournons en fait j'implore le pardon d'Allah. ». Mais quand il apprit la mort de sa bien-aimée Mus'ab, elle éclate en sanglots soulevant de façon incontrôlable lamentations.[18]

notes

  1. ^ Mus'ab b. Abd Allāh al-Zubayri, Kitāb nasab Quraysh, Caire, Dar al-Ma'arif, 19823, ISBN 977-02-0266-5, p. 254.
  2. ^ à b UNESCO, Les différents aspects de la culture islamique. Vol 3: La propagation de l'islam à travers le monde, Volume 3 de différents aspects de la culture islamique, UNESCO, 2012, p. 51-, ISBN 92-3-104153-3. Récupéré le 9 Août, 2012.
  3. ^ à b Jean-Pierre Filiu, M. B. DeBevoise, Apocalypse dans l'Islam, University of California Press, 2011, pp. 186-, ISBN 0-520-26431-2. Récupéré le 11 Août, 2012.
  4. ^ E. J. Brill éditeur Scott C. Lucas, Les critiques constructives Hadith Littérature et en synthétisant les de l'islam sunnite: L'héritage de la génération d'Ibn Sa'd, Ibn Ma'in et Ibn Hanbal, Leiden, 2004, pp. 269-, ISBN 90-04-13319-4. Récupéré le 7 Août, 2012.
  5. ^ E. J. Brill éditeur Scott C. Lucas, Les critiques constructives Hadith Littérature et en synthétisant les de l'islam sunnite: L'héritage de la génération d'Ibn Sa'd, Ibn Ma'in et Ibn Hanbal, Leiden, 2004, pp. 269-, ISBN 90-04-13319-4. Récupéré le 8 Août, 2012.
  6. ^ Dr Ali Muhammad Comme Sallaabee, La vie noble du Prophète (vol. 1 à 3), Volume 1 de la noble vie du Prophète, Darussalam, 2005, p. 175-, ISBN 9960-9678-7-5. Récupéré le 8 Août, 2012.
  7. ^ Biographie de Moussab ibn Umair (PDF), Techislam.com. Récupéré le 23 Août, 2012.
  8. ^ Ariel Merari, Poussé à la mort: aspects psychologiques et sociaux du suicide terrorisme, Oxford University Press, 2010, pp. 96-, ISBN 0-19-518102-6. Récupéré le 7 Août, 2012.
  9. ^ Safi ur Rahman Al Mubarakpuri, Ar-Raheeq Al-Makhtūm, Darussalam, 2002, p. 187, 338-, ISBN 9960-899-55-1. Récupéré le 7 Août, 2012.
  10. ^ Muhammad Husayn Haykal, Muhammad Husayn Haykal, Islamic Book Trust, La Vie de Muhammad, L'Autre, 1994, pp. 186-, ISBN 983-9154-17-6. Récupéré le 7 Août, 2012.
  11. ^ à b c Muhammad Abdul-Rahman Saed, La signification et explication du Coran (Vol. 2) 2e édition, MSA Publication limitée, 2009, pp. 69-, ISBN 1-86179-644-7. Récupéré le 7 Août, 2012.
  12. ^ à b Ali Unal, Le Coran avec Annotated Interprétation moderne Inglese, Tughra Books, 2007, pp. 1pp. 60-, ISBN 1-59784-000-9. Récupéré le 7 Août, 2012.
  13. ^ Coran, III. 144 (trans par A. Bausani).
  14. ^ Rafi Ahmad Fidai, N. M. Shaikh, Compagnon du Saint Prophète, la, Adam Publishers, 2002, p. 40, 47-, ISBN 81-7435-223-6. Récupéré le 7 Août, 2012.
  15. ^ David Cook, Martyre dans l'Islam, tome 4 des thèmes dans l'histoire islamique, Cambridge University Press, 2007, pp. 24-, ISBN 0-521-61551-8. Récupéré le 8 Août, 2012.
  16. ^ hadith de Boukhari, Sahih, V, 59, # 378.
  17. ^ Trad. Dr Muhammad Muhsin Khan, Succincts Sahih Boukhari (Large), Darussalam, 1994, p. 323-, ISBN 9960-732-20-7. Récupéré le 7 Août, 2012.
  18. ^ Ibn Ishaq, al-Sirat al-Nabawiyya, 2 vol., Le Caire, Mustafa al-Babi al-Halabi, 1955, II, 586.

Articles connexes