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Clovis
François-Louis Dejuinne (1786-1844) - Clovis des Francs roi (465-511) .jpg
Peinture par Clovis 1835 le peintre François-Louis Dejuinne
Roi des Francs
au bureau 481 à propos - 511 sur
prédécesseur Childéric I
successeur Clotaire, Clodomiro, Théodoric et Childebert
naissance Tournai (Belgique), ca. 466
mort Paris (France), le 27 Novembre 511
Lieu d'inhumation Basilique de Saint-Denis, France.
Maison Royale mérovingienne
père Childéric I
mère basina
épouse Une princesse Ripuaria
Clotilde
enfants Théodoric, première chambre
Ingomero
Clodomiro
Childebert
Clotaire
Teodechilde
Clotilde et peut-être
une autre fille, le second lit

Clovis (Tournai, 466 à propos - Paris, 27 novembre 511), Fils du roi Childéric I et sa femme basina[1][2] Il était le deuxième souverain de la dynastie historiquement établie mérovingienne, le royaume de Francs saliens, de 481 sa mort.

en français Clovis et allemand Chlodwig ou Chlodowech, son nom vient de franc Hlode-wig, composé hlod (Illustre) et perruque (Bataille), et signifie donc « illustre dans la bataille »: les noms sont dérivés de celui-ci Luigi et Ludovico.

biographie

Clovis
Portrait de Clovis sur une pièce de monnaie bronze la 1720.

Clovis est connu que par le deuxième des dix livres de histoire la création de Adam par année 591 - plus tard nommé histoire de Franks - la évêque Gregorio di Tours (536 - 597), Un gallo-romain remarquable dont les intentions apparaissent écrivain fait face à l'immeuble et tout 'hagiographie plutôt que la représentation des faits documentés avec historiographique scrupuleusement. Livre II de son histoire Il décrit les événements du règne de Clovis en les mettant dans des séquences de cinq ou multiples de cinq: ainsi, parce que la seule date qui peut être considéré comme certain dans les événements historiques de Clovis est celui de la mort sur 511, Gregory suivante, il serait né en 466, Il monterait sur le trône en 481, à quinze ans, et son royaume allait durer trente ans.
Cependant, même l'auteur (huitième siècle) de Liber Historiae Francorum confirme que Clovis est le fils de Childéric[1].

Clovis est né pour être un chef de file Francs saliens, tribus germaniques qui vivent dans les provinces actuelles de Tournai et Cambrai, Childéric I, et Basina de Thuringe[1]. Childéric était un allié de Romains, avant Ezio contre Attila, puis le général Egidio contre Wisigoths. Il a vu par ce dernier de reconnaître le contrôle politique, sinon local, province romaine deuxième Belgica, comprenant les provinces actuelles de Reims, de Amiens et Boulogne, est dernier enclave Gaule romaine qui était entre les Somme et Loire. Soissons était la ville la plus importante et a été contrôlé par le fils de feu Egidio, la magister militum pour Gallias, Syagrius, qu'à partir de 476, après avoir baissé l 'Empire romain d'Occident, plus il a répondu à toutes les autorités afin que les appels Gregorio di Tours il Romanorum rex.

L'accession au trône

Le nouveau conflit qui Childerico dénoyautées - qui avait reconnu, en 476, le nouveau pouvoir Odoacre - dans Siagro, un allié des Wisigoths, était encore en cours lorsque, en 481, Childerico MORI, laissant le trône à son fils Clovis[1], qui avait quinze ans et était probablement sous le contrôle de Eurico, roi de Wisigoths. Clovis est resté inactif pendant quelques années, seulement 484 Il a conclu une alliance avec les Francs installés dans la région voisine de Cambrai et, 485, avec les tribus de l'Est vivant dans la vallée du Rhin, a appelé à cette franque Ripuaires, épousant la fille de leur chef[1], Cloderico, avec qui il avait son fils Théodoric (Selon Gregorio di Tours, Théodoric était le fils d'une concubine et non sa femme[1]). Après avoir obtenu les frontières au nord et à l'est, et être, quant à lui, est mort Eurico, Clovis a pu se préparer à la conquête du royaume Syagrius. en 486, avec l'aide d'autres rois saules, et Ragnacaro Carrarico, il pouvait jeter son armée contre Siagro qui a été battu en Bataille de Soissons[1] (Carrarico pas participé à la bataille, mais les événements attendu), il a fui le royaume des Wisigoths; mais il a été livré par le nouveau roi, Alaric II, Clovis, qui a passé des armes. Maintenant, les tribus franques de Clovis contrôle l'ensemble du nord de la Gaule (selon la Liber Historiae Francorum, a remporté le premier venu Seine (usque Sequanam) Et puis Loire (usque ligere )[1]).

Après l'occupation Clovis a permis aux Gallo-Romains de maintenir leurs propriétés et l'utilisation de la langue; En outre, en dépit d'être inculpé, il a montré une certaine déférence aux évêques, comme en témoigne l'incident du navire Soissons, ci-dessous.

L'alliance avec le clergé catholique et le principe du pouvoir absolutiste

Gregorio di Tours raconte l'épisode du « vase de Soissons, » est arrivé pendant la guerre, ce qui témoigne de la transformation des relations de pouvoir au sommet de la société libre: les Francs ayant saccagé une église, l'évêque de Reims Il a demandé le retour d'un navire particulièrement précieux à Clovis, qui a promis à condition que l'assemblée des guerriers - où il a été la distribution du butin - gliel'avesse attribué. appelé spécifiquement le navire, l'assemblée a dit qu'il pouvait le prendre, parce que « personne ne peut nier votre volonté », une déclaration qui démontre la plus grande autorité exercée par le chef militaire de la tribu; mais un guerrier est opposé, brisant le pot et en disant que Clovis aurait eu droit à une partie seulement du butin que le destin lui avait assigné, le comportement qui montre au contraire, la tradition dominante de l'égalité entre les guerriers. Clovis, un an plus tard, devant toute l'armée ensemble, sous un prétexte serait tuer en toute impunité le guerrier rebelle, « instiller une grande terreur », un épisode qui enregistre l'existence du principe du pouvoir absolu exercé par le roi sur la noblesse guerrière.

Le Épiscopat, il n'a pas tardé à attraper un aperçu en eux la force dominante, avec laquelle il convenait que le clergé, grand propriétaire terrien, attribueraient, comme en témoigne une lettre de félicitations que l'évêque de Reims, Remigio, Il a envoyé à Clovis, qui pour sa part, être païen, y compris le cas échéant, pour maintenir le pouvoir, était l'alliance avec Eglise catholique, maintenant puissante organisation et bien structuré hiérarchiquement.

L'expansion territoriale et de la conversion au christianisme

Clovis
Maître de Saint-Gilles, San Remigio Clovis baptise, ca 1510, National Gallery Washington.

le sujet Gallo-romaine, Clovis a imposé sa supériorité par rapport à thuringes, alloué sur la rive gauche Reno, de les soumettre et les forçant à s'enrôler dans son armée, puis convaincu les auxiliaires barbares des légions romaines de passer sous sa bannière.

en 493 Clovis, dans la même période qui a donné sa sœur, Audoflède, marié à Teodorico il Grande, Roi d'Italie, a signé un pacte de non-agression avec le règne de Burgondes, sanctionné par son mariage - la seconde - avec le chrétien Clotilde, fille du roi Chilpéric II[1], Il est mort depuis quelques années[3].
Bien que sa femme essayait de l'amener à se convertir au christianisme et même en tenant compte Clotilde baptisait les enfants, Clovis a été payé pour ne pas trahir la religion de ses ancêtres.

en 496 il a attaqué la Alamans, les personnes affectées aux frontières orientales, toujours en conflit avec les Francs saliens, pour le contrôle des Vosges et, avec Ripuaires, pour le contrôle de la vallée Reno: Clovis pénétré dans le conflit en comptant pour obtenir la fin de la menace germanique et, ensemble, grande expansion territoriale. Allié de l'ex-roi de Cologne, Sigebert le Boiteux, Il engagé dans la bataille décisive TolbiacLa légende narrée par Gregory fait valoir que Clovis, en détresse, il a promis sa conversion au christianisme en échange de la victoire, qui a gagné, ce qui oblige les Allemands à abandonner la partie supérieure du Rhin. Cette victoire chèrement convaincu Clovis que sa conversion au christianisme lui permettrait d'avoir le soutien des évêques, influent sur les populations gallo-romaines, contre les barbares, ils étaient païens ou hérétiques ariens.

Clovis
Clovis reçoit Saint-Esprit (Dove) l'huile sainte
Clovis
Les résultats obtenus au cours du règne de Clovis.

Le 24 Décembre 496 Clovis a honoré sa promesse - dit Grégoire - faire baptiser[1] à Reims par l'évêque Remigio, ainsi que les sœurs et Landechilde Alboflede[1]. Les Francs étaient les seuls germaniques qui se sont convertis à partir paganisme au christianisme catholique (la croyance de Rome et de Constantinople), contrairement à d'autres peuples germaniques, qui ont adhéré au christianisme au lieu de la foi aryen.
Le même soir, il a également été baptisé Leonard of Noblac. Selon la tradition, le Saint-Esprit ou un ange, sous la forme d'une colombe, pour apporter Remigio Ampolla sainte avec l'huile sainte pour être baptisé Clovis. La même ampoule est ensuite utilisée pour couronner le roi de France de Louis le Pieux à Charles X. Tous les Français sont devenus, au moins officiellement, catholique et le royaume franque bordé sur un peuple chrétien-aryenne: sud-ouest, entre le Loire et Pyrénées, dall 'atlantique à Narbonne, la Wisigoths de Alaric II, et au sud-est du royaume de Bourgogne a été divisé après la mort de Chilpéric II et Gundomaro, assassiné son frère Gundobadus, en deux parties, l'une à la tête avec le même Gundobadus, qui résidait dans Vienne, et l'autre conduit par son frère Godegiselo, qui se sont installés dans Genève, dans le courant Suisse.
Les populations aux rois aryens ci-dessus, ont eu lieu après le baptême de Clovis, étaient prêts à recevoir les Francs sans opposition.

Clovis n'a pas tardé à tirer profit de la division du royaume burgonde, et l'inimitié des deux frères. alliance étroite avec Gondegiselo dans 500 deux armées attaquantes du nord et au sud du royaume Gundobadus[1] que forgé Dijon, Il se réfugie à Avignon, assiégée par Clovis, tandis que son frère occupe le trône de Vienne. Menacé par Théodoric et les Wisigoths d'Alaric II, Clovis est forcé d'accepter une trêve avec Gundobadus, qui peut alors tourner leurs armes contre son frère Gondegiselo, en battant et en le tuant à Vienne; puis, 502, stipule avec Gundobadus - qui tout en ne convertissant prend une position moins intransigeante contre le catholicisme - un traité d'amitié scellée par engagement entre Théodoric, fils de Clovis et Suavegotha, neveu Gundobadus[1].

L'alliance entre les deux rois ne peut que alarmer les wisigoth Alaric II, et Arian, qui connaît les plans expansionnistes de Clovis et son royaume a été secoué par la Fronde du clergé catholique. Opera puis dans trois directions: le conseil d'Agde, renforce l'autorité des évêques catholiques du diocèse; avec un nouveau code juridique - la Bréviaire d'Alaric II - promulguée en 506 et étroitement liés au code Théodose II la 438, Il répond aux exigences de la population gallo-romaine; Vous cherchez enfin la médiation Théodoric - son père en droit, ayant épousé la fille Teudigota, qui est à son tour beau-frère de Clovis, comme mari de la sœur de ceux-ci, Audoflède - parce qu'il prend des mesures à un accord entre les Wisigoths et les Francs.

Clovis, le traité d'amitié signé en Amboise, Il fit semblant de rassurer Alaric mais en fait avait déjà préparé l'allié de la guerre des Bourguignons de Gundobadus, les Francs Ripuaires de Sigebert le Boiteux et même l'empereur romain d'Orient Anastasio, qui est en guerre avec Théodoric et tient occupé en Pannonie, en 507 envahit le royaume des Wisigoths, les battant en Bataille de Vouillé, à Poitiers, où Alaric II[4] Il a été tué, dit-on, par le Clovis[1]; un an plus tard, avec la conquête de Toulouse, Il était sur tous les territoires qui avaient les Wisigoths en Gaule[5], de sorte que cette population a été repoussée au-delà de Pyrénées. Clovis traité indulgente les populations soumises, Putting a libéré les évêques et les religieux qui avaient été capturés lors de la conquête. Il y avait des terres réquisitionnées, alors que les peuples aryens étaient persuadés, sans l'utilisation de la force, de se convertir à la foi catholique. en 508, pour sceller l'alliance, Clovis reçu par l'empereur Anastase le titre consul, qui lui a permis de se rendre à Tours avec les insignes romains; Il remonte au transfert de cette année de la capitale dans l'ancien Lutetia, renommé Paris du nom de ses habitants galli, la Parisii.

Quant à la tribu des Francs Ripuaires, se sont installés sur la rive droite du Rhin, dans le Thuringe, Clovis était méprisant, faisant assassiner en 510 leurs dirigeants, Cararico, Ragnacaro et Ricaro, et en veillant à leurs terres[1]. Puis vint l'ancien allié Sigebert le Boiteux, ont tué - est dit par inspiration de Clovis - par le fils Cloderico qui, cependant, n'a pas pu profiter des fruits de patricide, Il a été immédiatement tué par les assassins de Clovis[1].

Le Conseil d'Orléans

Clovis
Intérieur de Sainte-Croix dans la cathédrale d'Orléans.

Clovis avait gagné le soutien du clergé catholique, assurant ses vastes fonds, accorder des privilèges et des autorités, mais n'a pas été disposé à faire avec elle domine; dans la tradition de l'Empire romain, il ne se considère pas comme le chef de l'Eglise de son règne, mais il est déterminé à maintenir un rôle de garantie et de contrôle, et le prouve en appelant en Juillet 511 un conseil en Orléans. Réunis à l'église de Sainte-Croix, les 32 évêques présents - moins de la moitié des évêques des diocèses du royaume - Clovis désigne ce « fils Rex Gloriosissimus de la sainte Eglise » et les a soumis à 31 canons qui voulaient imposer les lois du code romain aux coutumes libres en interdisant les mariages consanguins et l'adultère, assassiner, la vengeance, la mutilation et l'enlèvement.

D'autres canons prévoient une restructuration de l'Église libre, le clergé doit être approuvée par le roi, qui nomme les évêques, et est exempté du service militaire; les prêtres mariés peuvent vivre ensemble avec leurs épouses, mais ils doivent s'abstenir de rapports sexuels. Il a favorisé l'insertion du clergé déjà ariens dans les établissements catholiques.

L'alliance entre l'Eglise et le pouvoir civil, ainsi que l'unification des territoires qui composent la majeure partie de la France actuelle, est l'acte politique d'une grande importance: destinée à produire ses conséquences pendant treize siècles, Clovis met en tant que fondateur de la monarchie française.

La loi salique, l'économie et la structure de la société libre

Les Francs avait longtemps été un ensemble de lois transmises oralement que: leur remaniement écrit appartient au temps de Clovis, regarde autour de lui 495 et, du nom des Salian Franks, il a été appelé loi salique.

Divisé en chapitres et paragraphes, elle interdit la vengeance personnelle, remplacé, quel que soit le crime, par un 'compensation, payé par son famille, La famille de la victime et déterminée par un tribunal de notables. Seule la violation de l'enterrement et l'abandon par la femme de la maison, ne peut pas être corrigée par une amende et sont punis, en premier lieu, à l'exclusion du contrevenant de la communauté, la deuxième avec la mort: femme est enterrée vivante. La mariée est achetée par le futur mari à son père, qui investit dans la troisième dot du montant reçu. L 'adultère la femme est punie par divorce et son exclusion de la communauté.

Clovis
Loi salique, le manuscrit de la Bibliothèque nationale à Paris.

Méticuleux apparaît la liste des amendes graduées en fonction de la gravité de l'infraction; Ils sont cités vols porcs, de bétail, de mouton, de chèvres, de équins, la volaille, urticaire, la fruit et, en particulier, dell 'raisin, des bateaux et des engins pêche, de chiens de chasse: Les éléments qui indiquent les activités économiques spécifiques pratiquées par les Francs, la 'élevage la bétail, la chasse, la pêche et aussi les produits de 'agriculture - exercé avec l 'charrue tiré par des taureaux - comme lin, la haricots, la pois, la navets et lentilles; des règles contenues dans la loi salique, il est également obtenu l'utilisation de moulins à eau. Le commerce est plutôt inexistante et est toujours basé à l'époque de Clovis, sur l'échange dans la nature: la pièce - l'ancien solide aureus romain qui jusqu'à 539, Il est encore avec l'empereur forgé régnant de l'effigie de l'Est - est principalement utilisé pour payer les amendes.

Les forêts et les prairies appartiennent à la communauté des village, tandis que les terres arables sont exploitées individuellement par l'agriculteur, mais ce n'est pas la propriété privée ne peut être aliénée à la vie, et la mort de l'agriculteur est cultivé par ses héritiers mâles. La femme, en fait, est exclu de la possibilité d'hériter des biens immobiliers - d'où l'expression de la loi salique pour indiquer l'exclusion de l'héritage au trône des filles du roi.

Si la structure d'origine est évidente pour clan la communauté libre, est également sa dissolution progressive: dans un chapitre de la loi, il est admis que les membres d'un village peuvent installer dans un autre - mais aussi longtemps que il y a le consentement de tous les membres de la communauté - mais vous pouvez également obtenir le ' autorisation par décret royal de transférer à une autre communauté, sans possibilité d'opposition des membres des deux communautés. Ceux qui étaient opposés, auraient à payer 200 solide, lourde amende. La possibilité de quitter son clan a été exploité principalement par les riches, parce qu'ils seraient sous la protection directe du roi et ne serait plus nécessaire de prendre soin des parents pauvres.

La division en classes est encore attestée par le montant des amendes si le meurtre d'un esclave était racheta avec une somme dérisoire, le meurtre d'un semi-solide a été compensée par 100, celle d'un agriculteur libre avec 200 solides, à un noble et un curé avec 600, 900 avec celle d'un évêque et celle d'un militaire appartenant à la grande noblesse avec 1800 solides. Elle note que ces données à quelle hauteur était le rang acquis par le clergé et la qualité des stratification sociale: et esclaves, Serfs sans terre, exercé métiers artisanaux et de soutenir la ferme - il y avait des charpentiers, forgerons, bijoutiers et palefreniers, porchers et locataires - alors que les petits agriculteurs devaient se prémunir contre la montée en puissance des nobles devenu grand propriétaires fonciers, propriétaires fonciers, grâce aux terres leur a accordé par le roi pour la rémunération des services rendus militaires. Le roi, à son tour, a augmenté son pouvoir avec le soutien des seigneurs féodaux et le clergé, gouverner le pays par ses dirigeants, les comptes et ses collaborateurs, au lieu des anciennes assemblées de tribus. Même les tribunaux populaires du village, tout en continuant à exister, ont été de plus en plus présidés par des fonctionnaires royaux.

La mort et la succession de Clovis

Clovis
La division du royaume de Clovis.
Clovis
Le royaume franc après la mort de Clovis.

MORI Clodoveo à Paris le 27 Novembre 511[1] et il a été enterré dans l'église parisienne des Saints-Apôtres, (qui devint plus tard le 'Abbaye de Sainte-Geneviève et aujourd'hui Panthéon à Paris), Sur la Montagne Sainte-Geneviève[1].

les fils Clotaire, Clodomiro, Théodoric et Childebert, conformément à la tradition franche, ils ont divisé le royaume, composé de Gaule, à l'exclusion des Provence, de Septimanie, correspondant à l'ancienne Narbonne Gaule, et royaume des Burgondes:

  • Théodoric I est roi Reims
  • Clodomiro est roi Orléans
  • J'étais roi Childebert de Paris
  • Clotaire Ier était roi de Soissons

La plus grande partie, environ un tiers du royaume, au nord, s'étend entre le Rhin et la Loire, et dans la partie sud-est de l'Aquitaine, il est tombé au fils aîné Théodoric, né du premier mariage de Clovis. La division du royaume a ainsi été établi conformément aux règles de droit privé, à l'exception d'écrire le même Clovis dans la loi salique: le royaume franc est donc la richesse du roi, la notion de bien public, pour un autre existant dans la loi de Clovis, ici il est ignoré tout simplement parce que l'État est considéré comme bien privé du roi.

Les quatre capitales des nouveaux royaumes sont cependant situés dans le centre de l'ensemble, relativement proches les uns des autres, comme pour indiquer la tension existante entre la tendance centrifuge que la division impliquée et l'unité de réaction centripète, « l'idée de il y avait un royaume unifié des Francs dans les esprits[6]

Discendenzia

Clovis de sa première femme avait un fils:

  • Théodoric (485-534), Roi de Reims, qui a épousé Suavegotha de Bourgogne.

De Clotilde à la place qu'il avait six (ou sept) enfants:

  • Ingomero (né et mort à 493 ou 494)
  • Clodomiro (495-524), Roi de Orléans, qui a épousé Gunteuca de Bourgogne
  • Childebert (496-558), Roi de Paris, Ultrogota qui a épousé en Italie,
  • Clotaire (497-561), Roi de Soissons, qui avait quatre épouses et réunifié la royaume franque
  • Teodechilde (492/501-576), Elle est devenue une nonne et a été le fondateur du monastère Mauriac[7].
  • Clotilde (environ 502-531), Elle a épousé en 517, le roi wisigoth Amalaric.

notes

  1. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p q r (FR) roi mérovingien
  2. ^ (FR) Mérovingiens - généalogie
  3. ^ (FR) Roi des Burgondes
  4. ^ Alaric II Il attendait des renforts Ostrogoths qui ne pouvait pas arriver à temps comme une flotte byzantine, il avait approché les côtes menaçantes italiennes.
  5. ^ seulement Septimanie (Après avoir été envahie par les Bourguignons, il est revenu aux Wisigoths) et Provence (Elle était occupée par les Ostrogoths qui a réuni le royaume d'Italie) est restée entre les mains de Goths
  6. ^ P. Périn - G. Duchet-Suchaux, Clovis et les Mérovingiens
  7. ^ Certains historiens disent qu'il ne serait pas la fille de Clovis, mais celle de Théodoric I

bibliographie

  • (FR) Grégoire de Tours, Histoire des Francs, Paris 1980 ISBN 2-251-34037-8
  • (FR) M. Rouche, Clovis, histoire et mémoire, Paris 1997 ISBN 2-84050-079-5
  • (FR) M. Balard, J.-Ph. Genet, M. Rouche, Le Moyen-Age en Occident, Paris 2003 ISBN 2-01-145540-5
  • (FR) M. Rouche, Le choc des cultures, Paris 2003 ISBN 2-85939-798-1
  • (FR) JJ Julaud, Histoire de France Pou les Nuls, Paris 2006 ISBN 2-7540-0110-7
  • (FR) P. Périn - G. Duchet-Suchaux, Clovis et les Mérovegiens, vers 250-751, Paris 2006 ISBN 978-2-235-02321-4
  • Christian Pfister, Gaule sous les Francs mérovingiens, des événements historiques, Cambridge University Press - l'histoire du monde médiéval, vol. I, p. 688-711, Garzanti, 1978
  • Rafael Altamira, L'Espagne sous les Wisigoths, Cambridge University Press - l'histoire du monde médiéval, vol. I, p. 743-779, Garzanti, 1978
  • L.M. Hartmann et W.H. Hutton, Italie et de l'Afrique impériale: l'administration. Gregorio Magno, Cambridge University Press - l'histoire du monde médiéval, vol. I, p. 810-853, Garzanti, 1978

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