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Papa Damaso I
Saintdamasus.jpg
37 e pape de l'Eglise catholique
élection 1 Octobre 366
Fin de règne 11 décembre 384
prédécesseur papa Liberio
successeur papa Siricio
naissance Rome ou Guimarães, 305 sur
mort Rome, 11 décembre 384
enterrement San Lorenzo in Damaso
Le San Damaso
Papa Damaso Saint Paul En dehors de la mura.JPG

papa

naissance Rome ou Guimarães, 305 sur
mort Rome, 11 décembre 384
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire San Lorenzo in Damaso
récurrence 11 décembre
patron de archéologues

Damase (Rome ou Guimarães, 305 à propos - Rome, 11 décembre 384) Il a été le 37e pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. 1er pontifex maximus après la renonciation à la charge de l'empereur Graziano. Il était pape de 1 Octobre 366 sa mort[1].

biographie

Pape et antipape

Fils de 'ibérique Antonio (prêtre global de l'église de San Lorenzo) et certains Laurentia, il a été considéré pendant longtemps qu'il est né à présent Portugal, mais la recherche historique plus récente semble indiquer qu'il peut être né en Rome[2]; Certes, il a grandi à Rome au service Eglise de Saint-Laurent Martire. mort papa Liberio 24 septembre 366, le clergé romain est divisé en deux factions: l'une en faveur de la politique décédé Félix II, totalement opposé à tout accord avec les partisans de théories aryennes (Malgré Félix II, il était aryenne), et l'autre, la majorité, plus conciliante et favorable aux accords et des compromis.

Dans la première, a réuni deux élections distinctes et simultanées, en Basilique de Santa Maria in Trastevere, à la hâte et ils ont élu pape sur consacrèrent diacre Ursino, tandis que le second, en Basilique de San Lorenzo in Lucina, Ils ont choisi Damase, qui a été consacrée en Basilique Saint Jean de Latran 1 Octobre 366. De nombreux détails des événements qui ont suivi lors de cette élection ont été racontés dans Libellus Precum, une pétition à l'autorité civile par Faustino et Marcellino, deux prêtres Ursino de la faction, et l'historique païen Ammiano Marcellino[3] que donc il narré:

« L'ardeur de Damase et Ursin pour occuper le siège épiscopal a dépassé toute ambition humaine. Ils ont fini par le visage REDUCTIONS deux partis politiques, à venir à la confrontation armée, de morts et de blessés; la préfet, ne pas être en mesure de prévenir les troubles, il a préféré ne pas intervenir. Il avait le meilleur Damaso, après de nombreuses confrontations; dans la basilique Sicinnio, où les chrétiens se réunissaient, ils ont compté 137 morts et a dû passer beaucoup de temps avant de se calmer tempère. Pas étonnant, quand on considère la splendeur de la ville de Rome, un prix très convoité KINDLE l'ambition des hommes malfaisants, entraînant des combats féroces et tenaces. En fait, une fois que vous atteignez cet endroit, vous pouvez profiter en paix une fortune garantie par les dons des matrones, vous circulez dans un char élégamment vêtu et assister à des banquets avec un luxe que impérial. »

Le préfet de Rome, dont il a parlé Ammiano Marcellino, C'était un Vivenzio Scisciano il est prévu que le concludessero de troubles de prendre parti dans le conflit: on est sûr de la victoire du parti Damase, exilé de Rome Ursino. Mais ses partisans n'accepter la défaite et se réfugie dans Basilique Sainte-Marie-Majeure que les damasiani 26 octobre Ils ont attaqué: il a allumé une vraie bataille, avec les conséquences mentionnées par Ammiano Marcellino. Réadmis l'année suivante à Rome, Ursino à nouveau essayé de prendre la place de Damase, donnant vie à d'autres troubles et l'obtention d'un nouveau décret d'exil Valentinien I. de Gaule d'abord et Milan par la suite, par un nommé Isaac Juif, en 370 Damaso l'a accusé de crimes graves. Il a été célébré dans un processus qui 372 Il absout l'évêque de Rome, et Ursino, par décret du nouvel empereur Graziano, Il a finalement été exilé à Cologne.

Ces contrastes se reflètent non seulement la réputation de Damase, mais aussi sur celle de l'Église romaine. Beaucoup, tant dans la société païen que en ce que chrétien, en Damaso a vu un homme dont les ambitions du monde étaient au-delà des préoccupations pastorales. en 378, la cour impériale, a également été portée contre l'accusation d'adultère Damaso, dont il a été innocenté devant l'empereur Graziano et, peu après, par un synode quarante-quatre évêques romains qui il excommunia ses accusateurs.

Damaso et hérésies

Dans une période assez orageuse pour le christianisme, et en dépit des accusations personnelles, grâce à des personnalités fortes Damaso se sont battus pour la reconnaissance de la primauté du Siège de Rome et vigoureusement défendu l'orthodoxie catholique contre toutes les hérésies. Dans deux synodes romains (368 et 369 ou 370) A fermement condamné les 'apollinarisme et macédoinité. Dans la seconde des deux synodes excommunié Auxence, évêque aryen Milan (qui tenait encore le siège jusqu'à sa mort en 374, quand il a été remplacé par Ambrose).

Le synode de Antioche la 378 Il a établi la légitimité d'un évêque que si reconnu comme tel par celui de Rome, et la force de cette loi (et encouragé à commettre par l'évêque Ambrose Milan, qui a inventé pour l'occasion, la formule « Là où est Pierre, là est l'Église ») immédiatement détrôné tous les évêques ariens. Dans la lutte contre l'arianisme, qui a également été considérablement réduit par la politique favorable des empereurs Graziano dans l'Ouest et Théodose I à l'est, même la grande aide Enrôlé de San Girolamo, ardent prédicateur de l'orthodoxie.

Le moment était favorable au dogme catholique, comme en témoigne la convocation de la Conseil de Constantinople (381), Où Damaso a envoyé son connexe et dans lequel, en plus de la condamnation forte de tous hérésies, Il a affirmé la divinité Saint Esprit et réitéré, dans une formulation plus précise, la "Nicée« Exprimé en Conseil de Nicée la 325.

Damaso sollecitò Saint-Jérôme (Qui était aussi son secrétaire privé pendant un certain temps[4]) Pour procéder à l'examen des anciennes versions latines de Bible, connu sous le nom "Vulgate. « Merci à ses efforts, l'Eglise orientale, en la personne de Basile de Césarée (Contre qui Damaso Mais des soupçons de plus en plus nourris), il a imploré l'aide et l'encouragement contre 'arianisme qu'il y avait triomphale. Sur la question de mélétien schisme à Antioche de Syrie, Damaso, avec Atanasio d'Alexandrie d'abord, puis Le pape Pierre II d'Alexandrie (Qui a accueilli à Rome pendant l'exil) dégrossi avec la faction Pauline, considérée comme plus représentative de l'Orthodoxie Nicea; la mort de Mélèce, Damaso a tenté d'assurer la succession de Pauline dans épiscopale Lycopolis[5].

Le souverain pontife ont fait valoir, par ailleurs, les sénateurs chrétiens appel à l'empereur Graziano pour l'élimination de l'autel de la Victoire de sénat[6] et sous son pontificat, il a été publié le fameux Édit de Thessalonique de Théodose I, (27 Février 380), Qui définit les Nicée (Et puis le christianisme dans la formulation romaine) comme la religion d'Etat. En plus de l'affirmation de la formule de Nicée, alors, que de la façon dont les doctrines ariennes, l'édit appelé pour la première fois les disciples de l'évêque chrétien de Rome « ​​catholiques », la marque de tous les autres comme des hérétiques, et sont soumises à des sanctions et des peines[7].

L'autorité de l'Église et la primauté du Siège apostolique

Lorsque, en 379, l 'Illyrie Il a rompu 'Empire romain d'Occident, Damase se hâta de préserver l'autorité de l'Eglise romaine en nommant un vicaire apostolique en personne Ascolio, évêque de Thessalonica. Ce fut l'origine du vicariat papale importante liée à cet endroit.

Damaso fut le premier évêque de Rome pour appeler le « texte pétrinien » (Matthieu 16,18), Selon laquelle la primauté du Siège apostolique, diversement favorisé par des actes impériaux et édits de son temps, ne se fonde pas sur les résolutions des conseils, mais sur les paroles de Jésus-Christ. A partir de Damaso partir, en fait, il y a une nette augmentation du volume et de l'importance des revendications de l'autorité et de la primauté des évêques romains.

Cette évolution des prérogatives du pape, en particulier en Occident, a également conduit à une augmentation importante de paillettes. Cette splendeur séculaire de beaucoup de membres du clergé romain, dont les buts du monde et dont les costumes ont été sévèrement réprimandé par saint Jérôme, provoquant (29 Juillet 370) Un édit Valentinien I Il adressa au pape, qui interdit aux ecclésiastiques et des moines (plus tard même les évêques et religieuses) de poursuivre les veuves et les orphelins dans l'espoir d'obtenir de leur part des dons et legs. Le pape a demandé que la loi soit strictement respectée.

D'autres domaines d'action

Damaso peut être considéré comme le premier pape dans l'histoire de patron. a également contribué de manière significative à l'enrichissement liturgique et esthétique des églises de la ville. Après la fin de la grande persécution Les chrétiens sont retournés à pratiquer leur religion en public, de sorte que le Catacombes de Rome Ils ont commencé à aller en désuétude. Damase, cependant, il a fait effectuer la restauration, la consolidation et l'extension, la prévention de la ruine. Délectant de la poésie, comme ils récupèrent la conscience et a identifié les sépulcres martyrs et les évêques, se composaient épigrammes en leur honneur et leur avaient transcrit par un calligraphe Furio Dionisio Filocalo sur leurs tombes. Dans la crypte papale du cimetière de Callisto, il a effectivement écrit: « Ici, je Damase, je voudrais enterrer mes restes, mais je suis peur de déranger les cendres saintes des saints. » La passion de l'archéologue a été nourri, dans Damaso, une piété profonde et son activité apostolique a été conduite par un sens élevé de responsabilité.

Ces ornements de cérémonie et l'accent mis sur l'héritage de Roman Peter et Paul Il a conduit à un consensus général au plus haut des classes romaines, que la vraie gloire de Rome était chrétienne et non païenne. Tout cela a rendu plus socialement acceptable, pour les classes supérieures, la conversion au christianisme.

Damaso a également restauré l'église qui avait été diacre (la Basilique de San Lorenzo in Damaso) Et à condition que la bonne conservation des archives de l'Eglise romaine. En l'honneur du transfert provisoire à cet endroit (358) Les corps des saints Pierre et Paul, construit en Basilique de San Sebastiano sur Appian Way, le monument en marbre connu comme « Platonia », et il avait décoré avec une inscription.

sur via Ardeatina Il a construit, entre les cimetières Callisto et Domitilla, un basilicula (Petite église), dont les ruines ont été découverts entre 1902 et 1903 et que, en fonction de la Liber Pontificalis, contiendrait la dépouille mortelle du pape, sa mère et sa sœur. A cette occasion, le découvreur, Monseigneur Wilpert, il a également le 'épitaphe La mère du pape, Laurentia[8].

Damase faite Vatican un baptistère en l'honneur de Saint-Pierre et lui avait décorer avec un de ses inscriptions artistiques, encore conservés dans les voûtes du Vatican. Il a fait cette région de drain souterrain de sorte que les corps enterrés dans celui-ci (juxta sepulcrum Petri béni) Ne sont pas corrompus par l'eau ou le reflux stagnant.

Sa dévotion aux martyrs romains est connu grâce au travail de Giovanni Battista de Rossi. Damaso a également écrit plusieurs courts épigrammes sur divers martyrs et saints et les hymnes, ou Carmina.

en 382 il a envoyé à Conseil de Rome sa lettre, De explanatione fidei, dans lequel, entre les diverses dispositions établit la canon biblique, observée aujourd'hui par Eglise catholique.

Damaso morì le 11 Décembre 384. Même en lui-même, il avait composé une épitaphe:

« Celui qui marche était / sur l'eau de mer salée, que les graines / terre mourir donne la vie, / qui a pu dissoudre les liens mortels / après l'obscurité de la mort, ce qui pourrait / ressusciter Martha son frère, trois jours / la mort, je pense / qui ressuscitera Damaso une fois mort. »

culte

son fête recurs l '11 décembre.

La tradition veut que le 1er Septembre, 1577 la cardinal Alessandro Farnese jeune Il a fait de traduire ses restes, en même temps que ceux de Papa Eutichiano, en Basilique de San Lorenzo in Damaso. la relique son crâne est conservé dans Basilique Saint-Pierre au Vatican, tandis que celui d'un bras, selon ce qui est écrit sur une pierre tombale 1091, Il serait San Tommaso à Parione.

Pour ses activités en Catacombes est vénéré comme le patron des archéologues.

à partir de Martyrologe:

« 11 Décembre - Saint-Damase Ier, le pape, qui, dans les difficultés de son époque, il a appelé beaucoup de synodes pour défendre la foi orthodoxie de Nicée contre les schismes et hérésies, commandé Saint Jérôme de traduire en latin les livres sacrés et honoré les tombes de les ornant martyrs des vers. »

notes

  1. ^ Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL)
  2. ^ Carlo Carletti: Damase en Encyclopédie des Papes, Ist. Il Encyclopédie. Treccani, Rome, 2000, vol. I. Le texte de Carletti, disponible en ligne, constitue l'une des biographies les plus précises et documentées de ce pape et montre comment, sur la base de diverses inscriptions, il est entendu Rome, la ville de sa naissance.
  3. ^ Bien que la gravité incontestable historique, Ammiano Marcellino, comme l'ennemi des chrétiens, sans doute, il avait tendance à « marcher dans la main » sur les événements négatifs.[citation nécessaire]
  4. ^ épître CXXIII, n. 10.
  5. ^ Socrate école, Histoire ecclésiastique, V, XV.
  6. ^ Sant'Ambrogio, épître XVII, n °. 10
  7. ^ « Nous souhaitons que tous ceux qui sont régis par notre clémence et de modération adhèrent fermement à la religion enseignée par l'art. Pierre aux Romains, a conservé la vraie tradition et maintenant professé par le Pontife Damase et par Pierre, évêque d'Alexandrie, de l'homme de la sainteté apostolique. Selon la discipline des Apôtres, et la doctrine de l'Evangile, nous croyons en une divinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, en majesté égale et une Trinité pieuse. Nous autorisons les adeptes de cette doctrine à assumer le titre des chrétiens catholiques, et puisque nous croyons que tous les autres sont fous extravagants, nous les faire bouillir avec le nom tristement célèbre des hérétiques, et déclarent que leurs conventicules ne sont plus usurper l'appellation respectable des églises. En plus de la condamnation de la justice divine, ils doivent être prêts à subir les peines sévères que nos autorités par la sagesse céleste guidaient, voit apte à les imposer. « (Codex Theodosianus, Livre XVI, Titre I, loi 2, comme le montre Edward Gibbon, Le déclin et la chute de l'Empire romain, Rome, Avanzini Torraca, 1968 - ch. XXVII, pp. 186 et suiv.).
  8. ^ De la même inscription, il est également appris que Laurentia, la mère de Damase, il a vécu soixante ans de son veuvage au service de Dieu et qu'il est mort à quatre-vingt-neuf ans, après avoir vu la quatrième génération de ses descendants.

bibliographie

  • Encyclopédie catholique, Vol. IV, New York, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1908. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur + Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
  • O. Marucchi, La primauté de papa Damaso dans l'histoire de sa famille, Rome, 1905;
  • A. Saba - C. Castiglioni, Histoire des Papes, Turin, 1939;
  • C. Marcora, Histoire des Papes, Milano, 1972;
  • Ammiano Marcellino, Res gestae, Milano, 1984;
  • Giovanni Sicari, Relics distingué et « Corps Saints » à Rome, Collier Monographies romaine par l'Alma Roma, 1998;
  • Buonaiuti Ernesto, Histoire du christianisme, Roma, Newton Compton. 2002ISBN 88-8289-750-8
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, Roma, Newton Compton, 1983
  • John N. A. Kelly, Grand Dictionnaire illustré des Papes, Casale Monferrato (AL), Edizioni Piemme S.p.A., 1989, ISBN 88-384-1326-6
  • Ambrogio M. Piazzoni, Histoire de l'élection du pape, Casale Monferrato (AL), Edizioni Piemme S.p.A., 2005. ISBN 88-384-1060-7
  • Les épigrammes de papa Damaso I. Traduction et commentaire par Antonio ventes aux enchères, Université Collier Recherche, édition Libellule, Tricase (LE), 2014, ISBN 978-88-6735-227-2 (y compris livres électroniques).

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