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Saint-Longin
Saint-Longin, mosaïque de' src=
Saint-Longin, mosaïque XI siècle, conservé à Chio

martyr

naissance Lanciano
mort Lanciano, 37?
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
canonisation pré-Canonisation
principal sanctuaire Basilique Saint-André (Mantova)
récurrence 15 mars/16 octobre
attributs flacon lance avec le sang du Christ
patron de militaire, aveugle

Quintus Cassio Longino, en latin Longin (Lanciano, ... - Lanciano, 37?), Il est, selon la tradition chrétien, le nom du soldat romain qui perça de sa lance le côté Jésus crucifix, de veiller à ce qu'il était mort, tel que rapporté par le Évangile selon saint Jean:

" ... Mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau. »   (Jean 19,34)

en canoniques Évangiles Ce n'est pas le nom du soldat; le nom « Longinus » est dérivé d'une version de Actes de Pilate, apocryphe. Longin est vénérée comme martyr de Eglise orthodoxe et comment saint de Eglise catholique.

Sources de Longinus

Longino
Crucifixion du Christ, avec Longin qui a transpercé le côté, d'une peinture du XVIIIe siècle par Sichelbein

Longin est probablement un nom fictif qui vient du grec λόγχη ( "Lonche"), lance. Aucun des évangiles canoniques mentionne la figure de Longinus, mais Luc, Matthieu et Jean parle d'un soldat qui, devant le corps de Christ Il a été accordé Joseph d'Arimathie et Nicodemus pour l'enterrement, pour faire en sorte que Jésus est mort perça le côté avec lance, à partir de laquelle « il est sorti du sang et de l'eau » (Jn 19,34 et d'autres). Selon la tradition orientale et le grec, il a déménagé dans l'Ouest, il était un soldat mort dans un œil ou autrement en proie à un grave problème oculaire, qui récupérerait le contact avec le sang giclait[1].

selon Acta Pilati Longin était aussi le centurion dans le commandement du piquet de soldats qui gardaient le tombeau du Christ, qui avait aussi été témoin de sa mort. En Occident, sa figure est alors confondu avec celui du centurion, cité par Matthieu, qui a reconnu la nature divine de Jésus, en criant "vrai iste Filius Dei erat ", « Cet homme était vraiment le Fils de Dieu » (mt 27,54)[1]. en lettre apocryphe de Pilate à Hérode, Jésus ressuscité se tourne vers la garde du tombeau Longino demandé: « on ne vous ai que vous avez fait l'appel au cours de ma passion et de ma tombe? ».[2]

Cette fusion est ensuite attesté, de manière claire, en Legenda Aurea de Jacopo da Varazze, écrit en 1273, qui est le courant de base de l'hagiographie[1].

Le développement de la polémique anti-juive a commencé par John, visant à attribuer aux Juifs toute la responsabilité de la mort du Christ, signifie que même les chiffres des soldats romains qui harcelaient le Christ sur la croix, que Longin et « Stefaton » (comme on l'appelle selon une tradition l'homme médiéval qui lui a offert l'éponge imbibée de vinaigre) est devenu Juifs, comme il est mentionné dans certaines représentations iconographiques[1]. Après Matthieu (27, 65-66) a écrit que la garde à gauche pour garder la tombe du Christ était les prêtres du Temple, et juifs[1].

hagiographie

Longino
Longino martire (Eglise orthodoxe)
opéra Fyodor Zubov (1680)

Né dans la ville de Anxanum (aujourd'hui Lanciano), Où il sera de retour dans sa vieillesse, il a servi dans Légion Fretense, stationnée en Syrie et en Palestine vers l'an 30. D'autres légendes affirment qu'il est né en Cappadoce. Selon la tradition, le centurion romain qui, au moment de la mort de Jésus cria: « Il était vraiment le fils de Dieu »[3], et par la suite, lorsque le corps de Jésus a dû être descendu de la croix parce qu'il était sur le point de commencer le samedi, jour de fête pour les Juifs, qu'ils ne pouvaient pas laisser les cadavres des prisonniers exécutés exposés à éviter briser ses os de la jambe, que la loi prescrit par un acte de piété, colpirgli préféré son côté avec une lance, à partir de laquelle coule le sang et l'eau.[4] Une tradition médiévale, il a que Longinus était malade dans les yeux, mais le sang de Jésus, éclaboussé sur eux, et le guérit. Il pourrait être une légende populaire est né de dire que la vue du sang du Christ, tandis qu'au pied de la croix, a ouvert ses yeux à la foi chrétienne.

Puis il ordonna aux soldats de messagers pour garder le tombeau de Jésus, et après sa résurrection, Il est allé avec les autres gardes des principaux sacrificateurs, pour signaler l'incident. Ils ont essayé de les corrompre avec des cadeaux et promesses témoignent donc à tort que les soldats qui gardaient le tombeau étaient endormis, permettant aux disciples de Jésus se trafugassero le corps, puis dire qu'il a été ressuscité[5]. Alors que les autres soldats ont laissé soudoyer, Longinus a refusé de prononcer le mensonge, en effet contribué à la diffusion de Jérusalem le récit de la Résurrection du Christ. Pour cette raison, il est tombé en disgrâce aux yeux des anciens de la ville, qui a décidé de l'avoir tué, bien que le centurion ayant trouvé cette conception, il a quitté l'armée romaine, ainsi que deux autres soldats et se réfugie dans un quartier proche de Lanciano.

Une autre légende raconte qu'il est revenu à Cappadoce où elle diffuser les nouvelles de la Résurrection, en se convertissant au christianisme beaucoup de gens. La chose a été remarqué par les communautés juives de la région, qui ont rapporté immédiatement aux prêtres de Jérusalem, qui ont participé à Pilate exigeant la peine de mort pour trahison Longin. Pilate a accepté, et a envoyé deux hommes de confiance de sa garde avec ordre de le capturer et de ses deux compagnons, décapite eux et ramener la tête en arrière en Cappadoce. Juste sont arrivés, ils ont rencontré Longino, mais ne le reconnaît pas, même ils ont demandé où ils pouvaient le trouver. Le centurion a offert de les aider et de les loger dans sa maison pendant trois jours. Quand il est venu le temps de dire au revoir, les deux soldats ont demandé comment ils pouvaient rembourser l'hospitalité, donc il a été en disant: Ils Longino, vous cherchez, je suis prêt à mourir, et le plus grand cadeau que vous pouvez me faire est de faire l'appel d'offres de ceux qui vous a envoyé. Ils ne croyaient pas ses paroles, mais derrière son insistance et la crainte du châtiment de Pilate, ils ont décidé de mener à bien la peine sur lui et ses deux compagnons. Longino leur a conseillé où enterrer son corps, il a été porté par un domestique dans une robe blanche, il la met sur et laisser décapiter.

Les deux gardiens ont rapporté une Jérusalem les chefs des trois condamnés, qui présentent Pilate aux portes de la ville, puis l'avait jeté dans une décharge. Après un certain temps, une pauvre femme aveugle de la Cappadoce, une veuve, il partit pour Jérusalem, dirigée par le fils, demander la grâce d'être guéri dès qu'il est arrivé dans la ville l'enfant est mort, laissant son seul et sans guide. Les Longin est apparu dans un rêve, encourageant et prometteur qu'il prierait pour son rétablissement, lui a demandé de l'aider à enterrer sa tête et a souligné à l'endroit où il devait aller chercher. Les aveugles alors, être accompagné, se trouva la tête de Longinus dans la décharge, sous un tas de pierres, à peine effleuré recouvra la vue[6]. Après avoir réapparu dans un rêve le saint qui l'a rassuré, lui faisant voir que son fils était déjà dans le ciel. Le pria alors mis sa tête dans le même cercueil de son fils et de l'enterrer dans Sardial dans son village natal.

Une autre tradition qui concerne le retour de Longinus Italie de Jérusalem, dans sa ville natale, à savoir Anxanum, le courant Lanciano, Ici, il a prêché et a fait don de tous ses biens aux pauvres, avant d'être capturé et exécuté. Au lieu de sépulture il a été construit l'église de San Legonziano (l'actuelle église de San Francesco). La tête cependant, a été ramené à Pilate, pour prouver le succès de l'opération.

Une autre tradition dit qu'il a en Italie sang prélevé de la plaie de Jésus dans une ampoule, en regardant le fluidifiant sanguin (ce particulier souhaite que le miracle du sang San Gennaro). Longin serait plus tard martyrisé près Mantova.[7] [8]

culte

Longino
La statue du saint au Vatican

la Martyrologe fixe la mémoire liturgique le 15 Mars, l'est le 16 octobre.

Selon la tradition Mantova, après le martyre a eu lieu près de la ville, il a été enterré sur le site où a surgi plus tard basilique Saint-André.[9] Dans la crypte de la basilique elle-même, il conservera toujours relique du « flaconPrécieux Sang du Christ« Quel serait le sang recueilli par Longin, et la relique de l'éponge utilisée pour donner à boire du vinaigre à Jésus.

La tradition veut que pour protéger les précieuses reliques, Longin enterré le cercueil contenant le sang sacré dans un lieu secret près de l'hôpital des Pèlerins[10]. Martyrisée 2 Décembre année 37 Il a été enterré dans le district de Mantoue appelé Cappadoce. Pendant des siècles, ils sombré dans l'oubli de la relique du Précieux-Sang, jusqu'à l'année 804, quand Andrea apostolo, semblait un croyant, il a précisément le lieu où il a été enterré la bande portée par Longin. Sur le même site ils ont trouvé les os du martyr maintenant conservés dans basilique Saint-André.

La sanctification de l'ancien soldat a eu lieu le 2 Décembre jour 1340 sous le pape innocent VI.

Dans les représentations artistiques Longin est représentée:

  • Au pied de la croix, en armure légionnaire romain avec son casque et son épée à ses côtés, tandis que sa gauche hébergeait ses yeux et à son droit transperçant le côté de Jésus.
  • Genoux, avec sa tête sur un journal, prêt à être décapité et crevé ses yeux (car avant la décapitation aurait crevé les yeux).
  • Avec l'armure avec une lance en tuant un dragon.
  • Légionnaires robe, tenant un flacon contenant le sang du Christ.

Une statue de Saint Longin est présent dans Basilique Saint-Pierre au Vatican, sculpté par Gian Lorenzo Bernini.

Légende de Longinus à Lanciano

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Eglise de San Francesco (Lanciano).
Longino
Clocher de l'église de San Francesco à Lanciano

Un Lanciano il y a une légende populaire au sujet du retour de Longinus Italie de Jérusalem. Le soldat, après la conversion, prêchait dans la ville, s'installer dans sa maison qui a donné aux pauvres. Pour sa foi catholique, il aurait été dénoncé et condamné à mort, et au lieu où il a été enterré serait construit, dans 'huitième siècle le couvent de San Legonziano (variante « Legonziano » vient d'un « Longin ») sur une chapelle en ruine, qui servait de lieu de culte pour le martyr.

En fait, les vestiges de l'ancien couvent de San Legonziano et Domitien sont incorporés dans l'église médiévale XIII siècle dédiée à saint François d'Assise. La partie ancienne de l'église est concentrée sous la fondation et à la base de la tour, et se connecter aux anciens tunnels romains Anxanum à Ponte Dioclétien (IIIe siècle). Lanciano La légende dit que le jour de Pâques trois figures de trois fresques différentes (XIV siècle) de trois églises différentes dans l'ancien Lanciano (Saint-François, Saint-John et Madonna del Ponte) viennent à la vie et interagissent les uns avec les autres, apparaissant sous la forme d'ombres dans la Piazza Plebiscito, d'annoncer la bonnes nouvelles.

En plus de la croyance populaire veut Lanciano le nom latin de la ville « Anxanum » vient de la lance de Longinus prodigieuse. En fait, le nom de la ville a changé en Lanxianum puis à Lanciano. Même les armoiries montre l'image d'une lance pointant vers le ciel sur trois collines, les trois collines de la vieille ville de Lanciano.

La Lance de Longinus

en Moyen âge, également eu largement une autre relique du saint, sa lance. En vérité, il y avait de nombreux vestiges identifiés avec Lance de Longinus.

Les empereurs de Saint-Empire romain, par exemple, par Otto I partir, ils avaient parmi ses insignes le soi-disant Sainte Lance (ou Lance du Destin), Et bientôt ils sont venus pour identifier avec cela. Dans la pointe de cette Lancia sacrée, il a été incorporé un clou de fer qui serait l'un de ceux utilisés pour crucifier Jésus. Pourtant, il est maintenant logé dans Vienne.

Une autre relique de la pointe de la lance de Longinus recueillie par le roi de France Saint-Louis Il a été maintenu avec d'autres reliques attribuées à Jésus, que la couronne d'épines et un fragment de la vraie Croix, en Sainte-Chapelle de Paris jusqu'à Révolution française, quand ils ont été dispersés par les révolutionnaires.

Cadeaux et citations

  • Un objet appelé Lance de Longinus apparaît dans la série âmes et manga Evangelion.
  • La Lance de Longinus est l'un des jeux de force cartes Will. Le document en question est appelée « Longinus, la Sainte Lance. »
  • L'histoire du centurion Longin est reconstruit, dans ses détails, dans le roman historique « La Lance et la Croix » par Michele Porcaro.

notes

  1. ^ à b c et Frugoni, cit., P. 171-180.
  2. ^ Tout Nouveau Testament Apocryphe, I. Évangiles, p. 735.
  3. ^ Mc15, 39.
  4. ^ Jn 19, 31-37.
  5. ^ mt 28, 11-15.
  6. ^ L'épisode est représenté dans une miniature '' Menologium Graecorum '' publié par le cardinal Albani (fig. 121, Volume I)
  7. ^ Paul Guérin (ed) Vie des Saints des Petits Bollandistes, Paris, Bloud et éditeurs Barral, 1876, Tome III, p. 425-428.
  8. ^ La première histoire de la vie de Longinus a été transmise de sant'Esichio de Jérusalem.
  9. ^ A l'intérieur de la basilique San Andrés, dans la sixième chapelle sur le côté droit dédié à Saint Longin, est aussi son sarcophage.
  10. ^ Il y a un endroit en Italie qui abrite le sang de Jésus et l'éponge à Golgotha, it.aleteia.org. Récupéré le 1 mai 2017.

bibliographie

  • Gianluca Orsola, Saint-Longin dans la tradition grecque et latine de l'Antiquité tardive. Analyse, commentaires et contexte des sources hagiographiques (Avant-propos Enrico dal Covolo) - Graphe.it Editions, Pérouse 2008, ISBN 978-88-89840-40-5
  • Stella Traynor - Morawska, soldat romain Longinus Lanciano (New Edition bilingue) routes d'édition Lanciano 1999 - Traduction en face de Domenico Policella.
  • (FR) Jean-Luc Deuffic (ed.), Reliques et sainteté dans l'Espace Médiéval, Pecia 8/11, 2005 orange
  • Umberto Nasuti La Fontaine de Longinus itinéraires d'édition - Lanciano 2010 - ISBN 978-88-86939-26-3
  • Chiara Frugoni, La voix des images, Einaudi, Milano 2010. ISBN 978-88-06-19187-0
  • Michele Porcaro, Lancia et la croix, Arbor Sapientiae, Rome, 2017. ISBN 978-88-94820-32-4.

Articles connexes

  • Procession du Saint-Sang à Weingarten

D'autres projets

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liens externes

  • Saint-Longin, en Saints, béni et témoins - Encyclopédie des Saints, santiebeati.it.
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