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Saint-Marin
Saint-Marin dans un tableau de Guercino (dett.)
Saint-Marin dans un tableau de Guercino (Dett).

diacre

naissance Rab (ville), ?
mort Ville de Saint-Marin, 366
vénérable de Eglise catholique
récurrence 3 septembre
patron de tailleur de pierre, Saint-Marin
Ville de Saint-Marin
Rab

Marino (Lopar, 275 à propos - Ville de Saint-Marin, 366) Était, selon la tradition, un tailleur de pierre d'origine dalmate 301 la république a été le fondateur de Saint-Marin.

Il est vénéré comme saint de Eglise catholique qui commémore la 3 septembre.

hagiographie

Marino, originaire de l'île de tailleur de pierre Rab - en Dalmatie Du Nord - est venu à la fin de IIIe siècle en Italie, avec Saint-Léon (O Leone), pour la reconstruction des parois Rimini et pour échapper à la persécution des chrétiens commencé par l'empereur Dioclétien.

Tailleurs de pierre, est arrivé à Rimini, ont été envoyés pendant trois ans Monte Titano pour extraire et traiter la roche. Alors Marino et Leo ont été divisés: le premier est retourné à Rimini, l'autre se sont réfugiés sur le mont Feliciano (ou Monte Felt) où il a également construit une église. Ce règlement sur le mont Feliciano puis prendre le nom de San Leo.

Marino était à Rimini depuis douze ans et trois mois. Ici, en plus de se consacrer au matériel de travail, et professe la parole du Seigneur, il est venu à la foi chrétienne nombreux habitants de Rimini.

Mais la Dalmatie venait d'une femme qui prétendait être sa femme légitime et, après avoir essayé en vain de le séduire, il se tourna vers les autorités romaines. Marin a décidé de fuir de Rimini, est allé la vallée de la rivière Marecchia, la Rio San Marino, et il est venu à son premier refuge, la grotte de Baldasserona.

Après un an dans le refuge, il a été découvert par certains agriculteurs qui répandent les nouvelles de la découverte. Elle est même allée au Saint, qui a pris fin dans sa retraite sans nourriture pendant six jours. Le sixième jour, la femme qu'il a abandonné son projet, il est revenu à Rimini, où il a avoué qu'il avait agi contre un Saint, puis contre le Seigneur. Marino, puis a quitté son abri, il a gravi le mont Titan et construit une petite cellule et une église dédiée à San Pietro.

Un homme, cependant, que le vrai, le fils de la veuve Felicissima, qui est propriétaire du terrain sur lequel se trouvait la montagne, a protesté contre la présence du Saint. Marino a prié le Seigneur pour contrôler le garçon, qui est tombé au sol paralysé. Felicissima a alors demandé le pardon du Saint en échange de sa conversion et le baptême et une parcelle de terrain où Marino voulait être enterré. Très vrai, il se trouva facultés plein et cinquante-trois de ses proches ont été convertis.

L'évêque de Rimini, Gaudenzio, Il a appelé Leo et Marino à exprimer sa gratitude, même le premier prêtre consacrer, et le second, un diacre. Sur le chemin du retour de Rimini, selon la tradition Marino a trouvé un ours avait déchiré l'âne, son collègue de travail. Marin ordonna alors l'animal pour remplacer l'âne dans des travaux lourds et serviles pour le reste de la vie.

Alors que dans Rimini Il alluma une nouvelle persécution, est mort sur Marino Monte Titano, Selon la tradition, la 3 septembre année 366 De notre ère, probablement quatre-vingt dix. Avant de quitter sa vie terrestre, selon la tradition, Marino a convoqué les habitants de la colonie né sur Titan et prononça les mots:

(LA)

Relinquo vós liberos utroque ab homine »

(IT)

« Je vous laisse libre de deux hommes

Les deux hommes dont Marino aurait « libéré » les citoyens étaient l'empereur et le pape, le roi des 'empire l'une et l'autre de la États pontificauxCes mots sont le fondement de l'indépendance de la République préservée au cours des siècles.

(LA)

Temporibus Dicliciani et Maximiani imperatorum quand persecutionis Tempestas catholicam Christianorum ecclesiam par totum terrarum orbem dispersam tirranica rabie et hostilibus gladiis devastabat ... »

(IT)

« A l'époque des empereurs Dioclétien et Maximien, quand la persécution de la tempête qui ravage l'Eglise catholique des chrétiens dispersés dans toute la terre avec fureur et avec des épées ennemies tyranniques .... »

(incipit travail hagiographique Sancti Marine Life)

Légende et réalité

Saint-Marin (diacre)
Il élève la République de Saint-Marin (1740), peint Pompeo Batoni commandée par les citoyens de Saint-Marin et a fait don à la carte. Domenico Riviera pour son rôle pendant l'occupation Alberonian.

La légende de Saint-Marin est un mélange d'histoires de réalité historique et fantastique. Elle est transmise à partir de là Sancti Marine Life, texte hagiographique écrit vers la fin de l'année 900. Il y a, cependant, d'autres versions de la vie du saint et certains d'entre eux ont de nombreuses différences avec la légende traditionnelle.

On croit que la fameuse phrase Relinquo vós liberos utroque ab homine est le résultat d'une conception médiévale du pouvoir, et non la III-IVe siècle, période où le saint a vécu: ils étaient de cet avis Giosuè Carducci, quand il a parlé en 1894 le discours pour l'inauguration du nouveau Palais Public de Saint-Marin, et le savant suisse Paul Aebischer:

« Les derniers mots Relinquo vós liberos utroque ab homine (Free je laisse par un homme et l'autre) Marino ne pouvait pas prononcé: il était étranger trop barbare l'idée de la double empire féodal et l'église du concept romain alors chrétien du IVe siècle, mais très vrai Elle ils sonné l'année dixième ou onzième lorsque le saint moriente lui a donné ce que l'écrivain avait dans sa vie et agit »

(Giosuè Carducci)

« Il est clair que la formule ab homine utroque ne peut pas être compris comme un « homme ordinaire », mais plutôt « de l'un et l'autre », cette expression peut simplement demander au pape et l'empereur, tous deux pourraient soulever des demandes sur la souveraineté de Saint-Marin . Le résultat est que .... peut ne pas avoir été écrit au Moyen Age ... après le milieu du huitième siècle, soit après la donation faite par Pépin le Bref ... à un moment historique dans lequel la première liberté de Saint-Marin ils étaient sous la menace de droite et à gauche et a dû être le travail d'un avocat, un patriote locaux désireux de donner une base juridique aux Libertas mythe perpétuel ... "

(Paul Aebischer)

Mais la légende est devenue cruciale pour l'histoire et la petite indépendante république au fil des ans.

culte

Le culte de Saint-Marin est très forte en République du même nom. En plus d'être le saint patron de la République, ainsi que Saint-Léon et Agatha, est le patron de tailleurs de pierre.

la Basilique de Saint-Marin, en Ville de Saint-Marin, Il est dédié au saint et est la co-cathédrale Diocèse de Saint-Marin-Montefeltro.

la fête saint marque le 3 septembre, jour de sa mort, et une fête nationale de la République de Saint-Marin.

Saint-Marin dans les arts

Au cours des siècles artistes se sont livrés imaginer Marino tant de manières car il y a ses images qui remontent. avant XVIIIe siècle Il est favorable à imaginer Marino avec une apparence jeune tout plus tard, il a favorisé l'image d'un homme plus âgé. Les peintures apparaissent souvent les symboles de son travail en tant que tailleur de pierre ou portent la légende dit avoir enseigné. REGGE presque toujours le Monte Titano avec ses trois forteresses.

Saint-Marin (diacre)
Basilique de Saint-Marin

Il existe de nombreuses œuvres (les deux sculpturales ou picturales) représentant le Saint dispersés dans toute la République, parmi eux est le célèbre Retable de Saint-Marin[1] le peintre de la Renaissance italienne, Forlivese scolaires, Francesco Menzocchi, dans l'ancienne Pieve di San Marino et maintenant Musée national de la République de Saint-Marin.

Parmi les sculptures vous pouvez vous souvenir de la statue de bronze du saint placé devant la Palais du public et l'inscription Marine Ave Fundator / salvam rem fac publicam de Tuam

Le saint a été représenté sur de nombreuses pièces de Saint-Marin et actuellement son effigie, basée sur une toile de Guercino, Il est imprimé sur Saint-Marin pièces en euros à partir de 20 cents.

notes

bibliographie

sources primaires
  • Bibliothèque Hagiographica latine, Leo (Leus) et presbyter Marinus Diaconus Ariminensi diocèses conf. SAEC. Ancien IV.
sources secondaires
  • Andrea Donati (éditeur, traducteur et commentateur) Saint-Marin histoire et la légende d'Homère à Saint-Pier Damiani. Edition critique de la "Vita sanctorum Marini et Leonis." Sources, documents, manuscrits, incunables, Saint-Marin (République de Saint-Marin), L. Amati en 2010.

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liens externes

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