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San Ciriaco Jérusalem
Le Martyre de Ciriaco St. Jude, miniature du martyrologe de Saint-Basile
Le Martyre de Ciriaco St. Jude, Miniature du martyrologe de Saint-Basile
naissance Jérusalem?
mort Jérusalem, 363
vénérable de Eglise catholique, l'Eglise orthodoxe
principal sanctuaire Dôme di Ancona
récurrence 4 mai
patron de Ancône
Ciriaco Jérusalem
évêque de Cristiana Chiesa
IVe siècle (environ)
décédé martyr

Ciriaco Jérusalem (Jérusalem, ... - Jérusalem, 1 mai 363[1]) Selon la tradition, il était évêque de Jérusalem et martyr sous l'empereur Flavio Claudio Giuliano.

Il considéré comme un saint par l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe, est patron de Ancône, dont il est également connu sous le nom du dialecte Ceriàgo, et elle est très appréciée dans Sardaigne comme "Quirico"; la catholiques rappeler le 4 mai et orthodoxe 14 avril[2].

hagiographie

Ciriaco Jérusalem
La découverte de la Croix en présence d'Elena, miniatra par un manuscrit du IXe siècle

Selon une légende qui n'a pas eu beaucoup de chance dans le monde byzantin[3], la vie de Ciriaco se déroulerait comme suit. Il est né en Jérusalem sous le nom de Juda, fils de Siméon et Anne, nièce de Zachée.[4] il est devenu rabbin de synagogue Local.

Dans l'année 326, impératrice Elena, mère Constantin I, il est allé Jérusalem pour trouver la vraie Croix. Ici, il a appris que Rabbi Judah connaissait l'endroit où la croix avait été enterré où il a été crucifié Christ. Judas ne voulait pas divulguer les informations en sa possession, mais au bout de six jours à l'intérieur d'un réservoir vide, sans nourriture ni eau, il a informé l'impératrice du meilleur de vos connaissances.[5] A la découverte de la Croix, le 3 mai 326, Juda a été converti en Christianisme; Il a été baptisé par Macario, Évêque de Jérusalem, en présence d'Hélène, et prit le nom de Ciriaco (à partir de grec « Dédié au Seigneur »)[6]. Le lien avec la découverte de la croix est la base de l'épithète dont il est connu: inventeur de la Croix, à savoir « trouveur de la croix ».

Par la suite Ciriaco est devenu activement à la diffusion de la foi et dans l'étude des Evangiles. en 327 papa Silvestro I le sacré évêque de Jérusalem[7]. en 363 l'empereur Flavio Claudio Giuliano l'avait emprisonné et torturé.

La tradition indique la torture suivante[8]:

  1. Elle a été mutilée main droite
  2. il a fait avaler du plomb fondu; Ciriaco récupéré au bout de deux heures
  3. Il a été ligoté et fouetté un terrain de football
  4. Il a été jeté dans une fosse pleine de serpents venimeux
  5. Il a été immergé dans du bitume chaud
  6. il a été percé la tête avec une épée et après MORI Ciriaco.

Le martyre a eu lieu le 1er mai à huit heures, à Jérusalem. Même Anna, mère de Ciriaco, a été torturé et brûlé à mort le même jour.[9] Tous deux ont été enterrés au pied de Golgotha, près du lieu où Elena recuperò la Sainte-Croix.

culte

Ciriaco Jérusalem
Ciriaco de Jérusalem Palma le Jeune
Ciriaco Jérusalem
Le corps de saint Ciriaco exposée dans la crypte de Dôme di Ancona.

Compte tenu de la connexion de Saint Ciriaco avec Croix, Eglise catholique Il a fixé la date de sa célébration au 4 mai, le lendemain de la fête de Trouver de la Sainte Croix[10], qui existait dans calendrier liturgique jusqu'à ce que les réformes de Missel romain exploité sous Jean XXIII en 1960/1962.

Selon la tradition, Saint-Cyriaque, après sa conversion, il était allé en pèlerinage à Rome. Le long du voyage était passé d'Ancône et dans cette ville a été évêque acclamé, y rester pendant de nombreuses années; Il avait ensuite voyagé en Palestine pour revoir ses villes et il a été martyrisé[11].

Le 8 Août, 418 le corps Ciriaco a été transféré de la Palestine à Ancône. Le corps a été placé dans la cathédrale de Saint-Étienne, pour une intervention Galla Placidia; Ainsi, le régent de l'impératrice a essayé en quelque sorte de répondre à leurs anconitani, qui avait demandé un intérêt d'obtenir et de conserver les restes de St. Stephen. En effet Ancône conservé (et conserve encore) comme une relique d'une des roches utilisées pendant la lapider protomartyr[12]. Lorsque, en 1097[13] L'église de San Lorenzo, sur la colline Guasco, Il a été proclamé la nouvelle cathédrale, les restes de Saint Ciriaco ont été transférés là-bas, dans la crypte, et soumis à la reconnaissance; après quelques décennies, l'église a été consacrée à San Ciriaco.

Par crainte de vol de reliques, si commun au Moyen Age, pendant des siècles le corps de saint Ciriaco était protégé par une clôture sans accès; seulement au XVIIIe siècle, après la foudre a frappé la crypte, il a été décidé de procéder à une reconnaissance du corps du martyr. Satisfait que la foudre avait causé aucun dommage, les garde-corps ont été enlevés.

A la suite du tremblement de terre 1972, qui a frappé sérieusement Ancône et sa cathédrale, il a été procédé à une nouvelle enquête sur le corps; occasion ont été réalisées des études approfondies médicales. Ils lui ont permis de voir que le cadavre portait des traces de torture des témoins sérieux. Les médecins ont été surpris de voir que la trachée, le corps qui ne sont pas normalement stockés dans des conditions similaires, était plutôt intact; L'analyse chimique a révélé que cela se soit produit, car il était couvert de plomb, un signe clair de l'ingestion forcée du métal en fusion. A la base de la tête, il pouvait encore voir la trace de la blessure qui a conduit à sa mort. Ce fut une confirmation inattendue de toutes les histoires les plus importantes du martyre transmises par la tradition et beaucoup croit maintenant que hagiographiques exagérations. Même l'âge de la mort a été confirmée. A cette occasion, ils ont été récupérés et traduit à nouveau par un des textes anciens latiniste experts liés au martyre. Le résultat inattendu de l'enquête a conduit à réévaluer le soin avec lequel au cours des siècles a toujours gardé le corps du saint, il a révélé un précieux témoignage des événements tragiques et héroïques qu'il ya des siècles ont lieu[14].

Aujourd'hui encore, dans la célébration de l'arrivée du corps à Ancône, le 8 Août perpétue une belle tradition, selon laquelle sont distribués aux bouquets fidèles de rushes béni: il est un rappel de la légende ce cas contenant les restes de Ciriaco est venu à Ancône flottant sur les vagues et grâce à une corde faite de rushes tordus a été attirée sur la plage par les marins locaux.

En outre, dans les jours environ 4 mai, la fête du patron, de nombreux fidèles ascension du Dôme et descendre dans la crypte pour prier devant le corps du début du martyr chrétien, que seulement en mai est montré. Du point de vue profane, il est rappelé que depuis le XIVe siècle, se tient à l'occasion de la fête de San Ciriaco le « May Fair »[15], l'un des plus importants en Italie centrale pour le nombre d'exposants[16].

Pour son rôle décisif dans la découverte de la Sainte-Croix, il a été nommé protecteur pères Cruciferi, après Saint-Clet.[17]

Les fenêtres de l'église collégiale de Saint-Quiriace à Provins

notes

  1. ^ Promotions, p. 65
  2. ^ Il est parfois confondu avec Judas, évêque de Jérusalem en 136 et martyrisé 138; Promotions, pp. 39-50
  3. ^ Stephen Trouvé, Anti-héros de nombreux visages: Julien l'Apostat dans le Moyen Age byzantin, Udine, Forum, 2014, p. 151-160, ISBN 978-88-8420-778-4.
  4. ^ Lion, p. 240
  5. ^ Promotions, p. 5
  6. ^ dans certains textes on se souvient que Judas Cyriaque (ou Quiriacus); Lion, p. 242
  7. ^ Lion, pp. 245-247; selon une autre tradition, Ciriaco a été nommé évêque d'Ancône et le martyre subséquent à Jérusalem serait alors expliqué par un retour par l'évêque en Palestine; Promotions, p. 51; Peruzzi, p. 87;
  8. ^ Promotions, pp. 60-65; Lion, pp. 242-244
  9. ^ Promotions, p. 64
  10. ^ Promotions, p. 45
  11. ^ Antonio Leoni, Capital Istoria d'Ancône Ancona., Baluffi, 1810, Volume 1, Chapitre 18
  12. ^ Promotions, p. 67-69; Lion, pp. 238-239
  13. ^ Lion, p. 249
  14. ^ Toutes les nouvelles liées à la reconnaissance de 1972 est provenu Gianmario Mariuzzi, Vincenzo Pirani, Claudio Lausdei, San Ciriaco évêque et martyr, publié par l'archidiocèse d'Ancône-Osimo en 1987
  15. ^ Tuttitalia, Encyclopédie de l'Italie ancienne et moderne, volume Marche, éditeur Sansoni - Florence et Institut Géographique De Agostini - Novara (1963)
  16. ^ Description des activités liées à la foire; Nouvelles sur le Festival mai
  17. ^ Promotions, p. 38

bibliographie

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liens externes

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