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Santo Stefano
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Santo Stefano un travail de Giotto
Protomartire
naissance Grèce, ces dernières années en Colombie-Britannique
mort Jérusalem 36
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
principal sanctuaire Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs, Rome
récurrence 26 décembre (Eglise catholique) 27 décembre (Eglise orthodoxe)
attributs Palma, noyaux
patron de Serbie, voir liste

Stefano (... - Jérusalem, 36) A été le premier de sept diacres choisi par la communauté chrétienne, car cela aiderait les apôtres dans le ministère de foi.

vénérée comme saint par toutes les Eglises admettent que le culte des saints, fut le premier martyr, qui est le premier chrétien à avoir donné leur vie pour témoigner de leur foi en Christ et pour la diffusion de gospel. Son martyre est décrit dans Actes des Apôtres où il apparaît évident est son appel au service des disciples est son martyre, par lapidation, en présence de Paolo di Tarso avant la conversion.

biographie

célébration liturgique de Stefano a toujours été fixée au 26 Décembre, juste après la Noël, parce que, dans les jours qui ont suivi la manifestation Fils de Dieu Ils ont été placés dans martyrologe la comites Christi, qui est le plus proche dans son voyage terrestre, le premier à témoigner avec martyre.

Stefano protomartire
Martyre de Saint-Etienne, peint Pietro da Cortona (1660, actuellement conservée à 'Ermitage).

Di Stefano d'origine inconnue. Il était soi-disant grec: à ce moment-là Jérusalem était en fait un carrefour de nombreux peuples, avec différentes langues, coutumes et religions; le nom Stephen signifie en grec « couronnées. » Il est également pensé qu'il était un Juif éduqués dans culture hellénistique. Il était certainement pas un païen, mais a été l'un des premiers Juifs de la Diaspora pour devenir chrétien et de suivre apôtres. En raison de sa culture et de la sagesse, et compte tenu de l'authenticité de sa foi, il a été très apprécié dans la première communauté chrétienne de Jérusalem.

la Actes des Apôtres, Les chapitres 6 et 7, narrant ses derniers jours: un peu de temps après la Pentecôte, Le nombre de disciples empirait, et il a surgi les désaccords entre les Juifs de langue grecque et la langue hébraïque, parce que selon le premier, dans le quotidien, leurs veuves étaient négligées. Les douze apôtres réunis les disciples en leur disant qu'il était injuste qu'ils dispersent leur temps dans le « service des tables » à la négligence de prêcher la parole de Dieu et prière. Par conséquent, cette tâche devrait être confiée à un groupe de sept d'entre eux, de sorte que les apôtres pouvaient se consacrer davantage à la prière et au ministère. Le compte Actes des Apôtres se poursuit avec l'acceptation de la proposition ont été élus Stephen, homme plein de foi et Saint Esprit, Filippo, Nicanor, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas d'Antioche; à tous les apôtres mis la main. L'Eglise vit dans cet acte pour l'établissement de ministère diaconal, mais la question est débattue entre les exégètes.

la Actes des Apôtres puis dire à quel point l'exécution de cette tâche Stephen était pleine de grâce et de puissance, et comment il devait porter de grandes merveilles parmi le peuple, ne se limite pas au travail administratif, mais aussi être actif dans la prédication, en particulier chez les Juifs diaspora, qui a passé à travers la ville sainte de Jérusalem et qu'il convertit à la foi en Jésus crucifié et ressuscité.

A propos de l'année 36 Hellénistiques Juifs, voyant le grand nombre de convertis, émurent le peuple et a accusé Stephen de « proférer des paroles contre Moïse et contre Dieu. » Les anciens et les scribes, tel que rapporté par actes, capturé lui le traînant devant le Sanhédrin et a été accusé par de faux témoins, « Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la loi. Nous l'avons entendu dire que Jésus le Nazaréen détruira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a légués ». Et à la question du Grand Prêtre « Les choses sont comme ça? », Le Diacre Stefano a prononcé un long discours, la plus longue Actes des Apôtres, dans lequel a retracé les Écritures où vous avez dit que le Seigneur avait préparé par les patriarches et les prophètes, l'avènement de Jésus, et que les Juifs avaient toujours répondu avec la dureté du cœur. Regarder directement aux prêtres du Sanhédrin ont conclu: « Ô gens tenaces et incirconcis de cœur et dans les oreilles, vous opposez toujours au Saint-Esprit; comme vos pères, vous aussi. Lequel des prophètes n'ont pas persécuté vos pères? Ils ont tué ceux qui ont prédit la venue du Juste, dont maintenant vous êtes devenus traîtres et les meurtriers; Vous qui avez reçu la loi aux mains des anges, et n'ont pas gardé ".

Alors que la haine et le ressentiment de ceux qui étaient présents augmentait contre lui, Stephen, inspiré par l'Esprit, leva les yeux au ciel et dit: « Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme, qui est à la droite de Dieu » . À ce moment-là le public l'a traîné en dehors des murs de la ville et a commencé à le lapidera. Leurs capes ont été portées aux pieds d'un jeune homme nommé Saul (en hébreu Sha'ul, l'avenir « Apôtre des Gentils » Paolo di Tarso), Qui a assisté à l'exécution.

En réalité, ce fut une exécution, comme le Sanhédrin n'a pas le pouvoir d'émettre des condamnations à mort, mais n'a même pas pu se prononcer comme Stephen a été traîné par la fureur de ceux qui étaient présents, il était probablement lynchage. la actes rappelez-vous comment, comme il est effondré sous les coups des tortionnaires, Stephen pria, et dit: « Seigneur Jésus, reçois mon esprit », « Seigneur ce péché contre eux. » la actes Enfin rapportent que certaines personnes pieuses l'ensevelit, ne le laissant en proie aux bêtes, d'usage tel qu'il était alors; tandis que dans la ville de Jérusalem est une persécution violente contre les chrétiens, dirigés par Saül.

Parmi l'église naissante et le détachement de la synagogue juive, il est devenu de plus en plus évidente, jusqu'à la séparation finale; la synagogue est fermée en elle-même pour défendre et faire avancer leurs valeurs traditionnelles; l'Église, de plus en plus inséré dans le monde gréco-romain, départ élargi diffusion de l'Evangile.

La date de la mort

Vous pouvez fixer avec certitude la date de sa mort pour la manière dont il est arrivé: le fait qu'il n'a pas été tué par crucifixion (Ie avec la méthode utilisée par les occupants romains), mais par lapidation, Typique exécution juive, cela signifie la mort de Stephen a eu lieu en 36 A.D., au cours de la période qui suit le dépôt sous vide administrative Pontius Pilate, qui avait indisposé la population irréversiblement à la violence excessive utilisée pour réprimer la soi-disant soulèvement du mont Garizim.[1] A ce moment-là, à commander en Palestine Il était alors Sanhédrin, qui a effectué les condamnations à mort par lapidation, selon la tradition locale. la Bible dit que Stephen antagonise En particulier, certains freedmen, probablement parce que soi-disant descendants de ces Juifs qui Pompey Il avait réduit en esclavage (69 BC) Et puis ils avaient gagné la liberté. Une course de ce genre, ainsi que la mort de James par lapidation pour toujours, étaient contraires au droit romain, comme dans les provinces de l'empire des Romains ont été réservés exclusivement procès capital et la peine de mort.

le culte

Après la mort de Stephen, l'histoire de ses reliques est devenu une légende; 3 août 415 il est dit qu'un prêtre nommé Lucian de Kefar-Leg[2] Il avait un rêve l'apparition d'un vénérable vieux vêtements liturgiques, avec une longue barbe blanche et tenant une baguette d'or qui lui a touché trois fois l'appeler par son nom. Le révélé que lui et ses compagnons ont été déçus parce enterré sans honneur, qui voulait loger dans un endroit plus approprié, et ils ont voulu donner un culte à leur reliques, alors Dieu sauver le monde voué à la destruction trop de péchés commis par des hommes. Luciano a demandé qui il était et le vieil homme dit être le conduit Gamaliel qui instruit Saint-Paul, compagnons étaient les protomartire Stefano qu'il avait enterré dans son jardin, Nicodemus son disciple, enterré à côté de Stephen, et abiba, fils de Gamaliel, enterré près de Nicodème; il a été enterré dans le jardin à côté des trois saints, comme son exécuteur testamentaire de désir. Enfin, il a souligné le lieu de sépulture collective, il serait reconnaissable à l'odeur: deux des tombes étaient en fait décoré avec des paniers de roses blanches, une des fleurs de safran et celle de Saint-Étienne de roses rouges. Avec l'accord de l'évêque de Jérusalem, il a commencé l'excavation avec la découverte des reliques. Les nouvelles a suscité l'étonnement dans le monde chrétien, maintenant en pleine affirmation, après la liberté religieuse sanctionnée par l'empereur Constantin un siècle plus tôt. De là, les reliques de Stephen ont commencé à se répandre dans le monde connu à l'époque: une petite partie a été laissée à l'prete Luciano, qui à son tour les a donnés à divers amis; le reste a été transféré le 26 Décembre 415 dans l'Eglise de Sion à Jérusalem.[3]

Stefano protomartire
Buste d'argent Santo Stefano, Cathédrale de Capua

Dans un discours 425, Saint-Augustin Il signale que, immédiatement après la découverte à Jérusalem du corps de Saint-Étienne, en 415, les miracles ont commencé à se produire dans ses lieux de culte. Il parle de « » ancienne mémoire Santo Stefano« À Exists Ancône depuis l'époque du martyre, il construit après l'arrivée en ville d'un marin qui aurait été témoin de la lapidation du premier martyr, et aurait été témoin de la foi et de courage; et il est également mentionné un lieu de culte de l'Afrique du Saint: Uzala, près de l'actuelle Tunis[4].

On dit que beaucoup de miracles se dérouleraient semplimente toucher les reliques, même que par le contact avec la poudre de sa tombe; alors la plupart des reliques ont été pillés par les Croisés au XIIIe siècle, de sorte qu'il est effectivement arrivé plusieurs en Europe, mais il n'a pas été possible de les identifier par les nombreux faux proliféré au fil du temps de sorte que le nombre de reliques dépasse la réalité anatomique d'un corps humain, à Venise (une légende dit que Eglise Saint-Etienne il y a tout le corps du saint), Constantinople, Naples, Besançon, Ravenne, mais surtout Rome, où, en XVIIIe siècle Ils ont été adorés dans le crâne Basilique de Saint-Paul-hors-les-Murs, un bras en Sant'Ivo alla Sapienza, un second bras en Eglise de San Luigi dei Francesi, un troisième bras en Basilique Santa Cecilia in Trastevere; aussi presque tout le corps Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs.

En outre, a apporté une partie de ces reliques Minorque, en Baléares, où, cependant, ils ont créé des tensions avec le Juifs qui y résident, a donné lieu à des batailles réelles, aboutissant à la destruction de la synagogue, avant la prochaine paix[5]. Il est également attesté la traduction de quelques restes du saint (fragment du crâne) dans la ville de Putignano (Bari), a terminé la traduction de l'abbaye de Monopoli afin de les préserver des risques réels des raids sarrasins: connotations temporelles, celles de l'année 1394, donnent également lieu au Carnaval de la ville des Pouilles.

A la découverte des reliques de Saint-Étienne, il est également lié à l'engagement de la deuxième cathédrale de Concordia Sagittaria. Maintenant, le crâne du saint est conservé dans le musée de Cathédrale de Caorle où, sans doute, ce sont les habitants de Concordia Sagittaria à proximité de le porter parce qu'il était venu chercher refuge dans la lagune de caorlotta. Les histoires d'aventure de la découverte du corps, sa première traduction en Constantinople et une seconde traduction dans Rome, Ils ont longtemps dit dans Legenda Aurea (Chap. CXII, L'invention Santo Stefano Protomartire).

La prolifération des reliques, montre le grand culte rendu dans toute la chrétienté au proto-martyr Saint-Étienne, déjà vénéré avant même la découverte des reliques 415.

Églises, basiliques et chapelles en son honneur ont été construits partout, seul à Rome, il y avait une trentaine, dont le plus célèbre est le Basilique de Santo Stefano Rotondo al Celio, construit au Ve siècle par papa Simplicio.

Aujourd'hui encore, en Italie, il y a quatorze communes qui portent son nom; l'art a toujours été représenté portant le dalmatique, vêtement liturgique des diacres; Ses attributs sont les pierres de la lapidation: invoquée pour la pierre endolorie (c.-à- calculs) Et il est le patron des tailleurs de pierre et maçons.

Pour se célèbre le fait d'être les premiers martyrs chrétiens, sa fête liturgique le 26 Décembre, immédiatement après la Noël célébrer la naissance de Christ. La couleur de la robe portée par le prêtre pendant mise en service ce jour-là, il est rouge, comme à toutes les occasions où nous nous souvenons d'un martyr.

Jusqu'en 1960, il a également célébré la fête de la « invention » (qui signifie « découverte », par latin invenio) Sur les saintes reliques Stefano 3 Août, le jour où cette découverte serait. Toujours dans certains endroits, vous souvenez du premier martyr aussi ce jour-là, à vimercate (Monza-Brianza), à Putignano (Bari) est protecteur et où ils gardent un fragment de son crâne, en Concordia Sagittaria et tout au long de la Diocèse de Concordia-Pordenone, à pierres, qui est patron. L'Eglise orthodoxe célèbre le saint à cette date.

A Laveno Mombello il y a une église dédiée à cet événement.

Les syndicats

Saint-Étienne est le patron des municipalités italiennes suivantes:

Églises dédiées à Saint-Etienne

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Eglise de Santo Stefano.

notes

  1. ^ Vittorio Messori, Jésus Hypothesis, pag. 117.
  2. ^ Boxe Encyclopédie Treccani. Dans d'autres textes, il est appelé Luciano Cafarmagala (cfr. C. Pina et F. Gallo, Épître au ecclesiam de Luciani, de reveltione corporis et Stephani Martyris premier aliorum, Paroisse Santo Stefano Ticino, 2014)
  3. ^ St. Stephen
  4. ^ Saint-Augustin, Sermon 322 mardi après Pâques 425; Ils rapportent les phrases suivantes:
    • « ... dans mes pérégrinations je suis arrivé à bien Ancône, les villes de l'Italie, où le Seigneur travaille beaucoup de miracles par l'intercession de la glorieuse Martire Stefano. »
    • « Quand Saint-Etienne a été lapidé étaient présents aussi des innocents, en particulier ceux qui avaient déjà cru en Christ. Il est dit qu'une pierre l'avait atteint un coude, et a rebondi à partir de là, ce fut fini devant un homme religieux. Ils ont pris et il a gardé l'homme était un marin de profession, un coup de chance, juste le surf, le chassa d'Ancône sur le lido et il a été révélé que la pierre devait être placé là que la révélation appuyée et a fait ce qu'il a dit..: de ce fait, il y a une chapelle construite en l'honneur de Saint-Étienne ... ayant été à l'endroit de la révélation, il y avait à la pierre du rebond coude du martyr, comme en grec, « coude » sons ankon. Mais pour bien informés sont les gens qui savent comment les miracles se produisent là-bas. Ces miracles ont commencé à se produire seulement après on a trouvé le corps saint Stefano "
    • « Demandez maintenant et découvrez combien de miracles se produisent dans Uzala ... »
  5. ^ De "Le fil et les pistes", Carlo Ginzburg, Feltrinelli, pp. 39-40
  6. ^ Paul IV, la Lettre apostolique archidiocèse métropolitain de Capua dans le millénaire de l'Metropolia, Roma 29 Septembre 1967. Après avoir déclaré Roberto San patrono de l'archidiocèse, le texte précise: « (...) totius Capuanae Archidioecesis cælestem apud Deum Patronum aeque principalem , un cum Sancto Stephano Protomartyre, pridem fait patron (...) « toute l'Eglise de l'archidiocèse de Capoue avec Dieu (San déclare Roberto) principal patron céleste, COMME ET aVEC SANTO STEFANO PROTOMARTIRE, ELU pATRON LONGTEMPS (. ..) "

bibliographie

  • Vittorio Messori, Jésus Hypothesis, Collier Sextant, Société internationale Publishing, 2001, p. 288, ch. 10, ISBN 88-05-05867-X.
  • Carlo Ginzburg, Le fil et les pistes, Feltrinelli, 2006.

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