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Papa Milziade
Le pape Miltiade 2.gif
32º pape de l'Eglise catholique
élection novembre 310/ Juin 311
règlement 2 juillet 311
Fin de règne 10 janvier 314
prédécesseur papa Eusebio
successeur papa Silvestro I
naissance Afrique, ?
mort Rome, 10 janvier 314
enterrement Catacombes de San Callisto
Saint Miltiade
Pape miltiades.jpg

papa

naissance Afrique, ?
mort Rome, 10 janvier 314
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
principal sanctuaire San Silvestro in Capite
récurrence 10 janvier

« La vraie paix et le vrai père de l'enfant pour les chrétiens

(Sant 'Augustin d'Hippone)

Miltiade, ou Melchiade (Afrique, ... - Rome, 10 janvier 314), Ce sont les trente pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Ce fut le pape du 2 Juillet 311 sa mort.

biographie

L'année de sa naissance est inconnue, comme son histoire personnelle jusqu'à l'élévation au trône de Pierre. Après l'avis de papa Eusebio et la confiscation d'une partie des biens ecclésiastiques par Maxence, le siège de Rome est resté vacant pendant un certain temps, probablement à cause des complications qui ont surgi à la suite de la crise provoquée par le problème apostats (i lapsi), Qu'ils ont conduit l'empereur à l'exil Eusebio. Le 2 Juillet 311, Miltiade (Le nom est également écrit Melchiade), Natif de 'Afrique, elle a été consacrée évêque de Rome. Il existe une incertitude exactement sur l'année de son élection, dérivé de Libéria Catalogue des papes qui a rapporté 2 311 Juillet comme date de consécration du nouveau pape (L'ancien VI meurt pas. IUL. à contre. Maximiliano VIII seul, cantines quod septembrī fuit Volusien et Rufino); contredit ces informations, cependant, a également signalé que 2314 la mort du pape a eu lieu Janvier (non 10), après un règne de trois ans, six mois et huit jours. Ainsi, Miltiade a été élu en 310, au lieu de 311, mais 310 Eusebio était encore en vie. Probablement, pour l'erreur d'un copiste, nous devrions lire Ann. II au lieu de Ann. III et donc l'année de son élévation à la papauté était, très probablement, le 311.

fin de la persécution des chrétiens

dans les années 310-311 d'importants changements sont intervenus dans les relations entre l'Etat et l'Eglise. Galère, non plus Augusti de l'Est, il avait été le promoteur de la dernière grande persécution contre les chrétiens, mais la résistance à bout de ces derniers, et leur conduite morale, persuadé l'empereur d'arrêter la campagne. De plus, le même Galère Il a été tourné en 310 par une maladie grave qui a également consommé dans l'esprit, si bien que le 30 Avril, 311 Il a publié un édit de tolérance et de la liberté de culte pour les chrétiens (Édit de Serdica). La tradition dit que Galère conclure l'édit demandant aux chrétiens de prier leur Dieu pour leur propre santé, en reconnaissance de la bonne volonté il a accordé à la nouvelle religion.[1]

Les chrétiens ont continué d'être persécutés que dans les pays de l'Est qui étaient sous la juridiction de Massimino Daia, tandis que dans l'Ouest Maxence l'édit respecté Galère, permettant, après deux ans, l'élection du nouvel évêque de Rome. Car il a accordé le droit de retrouver, à travers préfet de la ville, tous les bâtiments ecclésiastiques et des biens qui avaient été confisqués pendant les persécutions. deux diacres Roman, Straton et Cassiano, ont été commandées par Miltiade pour discuter de la question avec le préfet et prendre possession des biens de l'église.[2] Il est devenu possible de réorganiser complètement l'administration de l'Église et la vie religieuse des chrétiens à Rome.

Miltiade a fait déplacer les restes de son prédécesseur, Eusebius, la Sicile à Rome et les avaient enterrés dans une crypte Catacombes de San Callisto. L'année suivante, le pape a assisté à la défaite de Maxence en Bataille du Pont Milvius (28 Octobre 312) Et l'entrée dans l'empereur de Rome Constantine, moins favorable, sinon converti au christianisme. L'année suivante, Constantine promulgué le 'Édit de Milan[3], qui a pris fin au moment de grandes persécutions Chrétiens et leur a permis de vivre en tant que telle et à reconstruire leurs lieux de culte.[4] Aux yeux des chrétiens l'empereur était considéré comme un protecteur de l'Église.

Le Donatism et Manichéisme

Comme preuve de l'importance et la popularité embauchée par l'empereur dans les actes de l'Église, ils posent ses interventions en ce qui concerne la discorde religieuse née à la consécration controversée a eu lieu en Carthage en 313, les deux évêques rivaux Ceciliano et Maiorino (ou Maggiorino): celui-ci, dont le parti était dirigé par Donatus Magnus, qui avait déjà distingué pour certains postes déclarés « hérétiques », a contesté l'élection de Ceciliano a eu lieu en l'absence des évêques de Numidia ils étaient plutôt favorables à lui, et les deux factions ne sont pas épargnés accusations.

A la suite des émeutes ont éclaté entre les factions, le consul Anulinus a demandé l'intervention de Constantin, qui a demandé à son tour de Miltiade de nommer trois évêques gaulois d'envoyer les visiteurs épiscopales et donner audience à Rome, les deux rivaux de décider le cas. Le 2 Octobre 313 Il a réuni, domo Faustae Lateran (Le palais de Fausta), sous la présidence de Miltiade, un synode dix-huit évêques de la Gaule, italique et partisans africains des deux candidats qui, après avoir discuté en détail jusqu'au 4 Octobre différend, a décidé en faveur de Ceciliano, dont l'élection et la consécration comme évêque de Carthage a été déclarée légitime et favorable au parti Donato (appelé donatiste) Il a de nouveau été condamné comme hérétique. Miltiade fermé le synode et il a communiqué les décisions à Constantine.

Plus tard, l'empereur a institué cinq tribunaux civils différentes pour répondre à la question qui a été débattue pendant trois ans avant un jugement définitif encore favorable à Ceciliano. consentement religieux et civile forte, Constantin a donné à l'évêque légitime tous les biens de l'Eglise et puni avec 'exil les principaux dirigeants du parti opposé.[5] Papa est mort Milziade avant la scission des donatistes pourrait remonter. Il persistait même sous ses successeurs, jusqu'au septième siècle.

Dans la biographie de Miltiade, tel qu'il figure dans Liber Pontificalis, Elle indique que, au cours de son pontificat, ont été découverts à Rome des sectes manichéens; Ceci est tout à fait probable, étant donné que le manichéisme a commencé à apparaître en Occident que dans le IVe siècle.

L'empereur Constantin a fait don à l'Eglise romaine Palais du Latran, dont il est devenu la résidence du pape, et, par conséquent, le siège central de l'Eglise de Rome. la basilique, en bordure du bâtiment, probablement construit quelque temps plus tard, est devenu l'église principale de Rome.

Miltiade était, en fait, le premier pape qui a vu l'Eglise non seulement toléré, mais encouragé par la bienveillance de l'empereur romain.

mesures réglementaires

aussi Liber Pontificalis Il a attribué à ce pape un décret qui a empêché les chrétiens de jeûner le dimanche ou le jeudi, « parce que ces jours-ci les païens ont observé un jeûne sacré. » Cette raison est de se demander pourquoi, dérive probablement de l'auteur Liber Pontificalis que, grâce à ce décret présumé, a retracé la coutume romaine de son temps à un ordre de Miltiade. la Liber Pontificalis, probablement, il est pas moins arbitraire à donner ce pape un décret selon lequel le pain eucharistique consacrée en messe solenelle le pape devait être apporté dans toutes les églises de Rome. Cette coutume existait vraiment à Rome, mais il n'y a aucune preuve qui a été introduite par Miltiade, comme il affirme Liber Pontificalis.

La mort et l'enterrement

Après sa mort, le 10 Janvier [6] 314, Miltiade a été enterré dans Catacombes de San Callisto.

culte

Selon la tradition, ses restes sont conservés dans Eglise de San Silvestro in Capite. sa fête, selon le Martyrologe hiéronymien et Martyrologe tombe le 10 Janvier.

Augustin d'Hippone, il a dit:

« La vraie paix et le vrai père de l'enfant pour les chrétiens

Martyrologe:

« 10 Janvier: A Rome, dans le cimetière de Calliste sur la Appian Way, Saint Miltiade, le pape: originaire de l'Afrique, a connu la paix de rendement à l'Église par l'empereur Constantin, et si fortement combattue par les donatistes, il sagement aspirait à la réconciliation. »

notes

  1. ^ Galère est mort le lendemain du 6 mai.
  2. ^ Saint Augustin d'Hippone, Breviculus collationis cum Donatistis, III, 34.
  3. ^ voir Medieval livre Source
  4. ^ Eusebio di Cesarea, Histoire ecclésiastique, VIII, XVII; Lucio Cecilio Lattanzio Firmiano, De mortibus persecutorum, XXXIV).
  5. ^ L'historiographie arrière n'a pas manqué de soulever l'ensemble des critiques de question, soupçonnant l'influence de la tromperie, la corruption et l'impartialité politique dans les décisions ecclésiastiques et impériales.
  6. ^ Le catalogue libérien a indiqué III id. janvier, tandis que Depositio Episcoporum indiqué id IIII. janvier.

bibliographie

  • Encyclopédie catholique, Volume X. New-York 1911, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1er octobre 1911. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
  • Liber Pontificalis, édition Duchesne, I, l68-196;
  • (DE) Rudolph von Langen, Geschichte der Kirche römischen, I, 328 sqq;.
  • (FR) Paul Allard, Histoire des persécutions, V, 200, 203;
  • (FR) Duchesne, Histoire ancienne de l'Eglise, II, 96, 97, 110-112;
  • (FR) Duchesne, culte chrétien, 1903, Londres, 185;
  • Giovanni Sicari, Relics distingué et « Corps Saints » à Rome, 1998 Monographies collier romain par l'Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, newton Compton, Rome, 1983.
  • Edward Gibbon, Le déclin et la chute de l'Empire romain, Avanzini Torraca Ed., Rome, 1968

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liens externes

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Papa Eusebio novembre 310/ Juin 311 - 10 janvier 314 Papa Silvestro I
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