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Papa Marcellino
Marcelino296-217.jpg
29º pape de l'Eglise catholique
élection 30 juin 296
règlement 30 juin 296
Fin de règne 25 octobre 304
prédécesseur papa Caio
successeur papa Marcello I
naissance Rome, ?
mort Rome, 25 octobre 304/ 1 Avril 305
enterrement Priscilla Catacombes de
San Marcellino
29 St.Marcellinus.jpg

Pape et martyr

naissance Rome, ?
mort Rome, 25 octobre 304/ 1 Avril 305
vénérable de Églises catholiques et orthodoxes
principal sanctuaire Priscilla Catacombes de
récurrence 26 avril (Eglise catholique, 7 juin (Églises orthodoxes)

papa Marcellino, en latin Marcellinus (Rome, ... - Rome, 1 Avril 305), Il a été 29º Évêque de Rome et pape de Eglise catholique du 30 Juin 296 25 Octobre 304 (Pas sûr que ce soit la date de décès ou d'abdication). Il est vénéré comme saint de Eglise catholique (Même si elle ne figure pas dans le Martyrologe romain) et de Églises orthodoxes.

biographie

la Liber Pontificalis et d'autres sources

Selon le Liber Pontificalis était un Romain, le fils d'un certain Proietto. la Catalogue du Libéria Il a indiqué que les papes sont devenus évêque de Rome 30 296 Juin et jusqu'à 304. régnaient Ces données, accepté par l'auteur du Liber Pontificalis, Ils étaient heureux de cette source ancienne. De son pontificat, qui a duré huit ans, il n'a pas été rapporté quoi que ce soit. Cependant, dall 'épitaphe la tombe de diacre Severo en Catacombes de San Callisto il a été possible d'apprendre que, à cette époque, le cimetière principal de Rome a été élargi avec de nouvelles chambres funéraires. Cette inscription a commencé: "Cubiculum duplex cum arcosoliis et sommité jussu papae sur Marcellini Diacre fecit iste Sévère mansionen dans quietam de paix ...« ( » Le Diacre Severo a fait cette double cubiculum, avec son arcosolia et illumination par ordre de son papa Marcellino comme résidence calme de la paix pour lui et sa famille « ). Cela se passait avant la « Grande persécution » de Dioclétien, au cours de laquelle la Catacombes de San Callisto, comme d'autres lieux de réunions publiques de la communauté chrétienne de Rome, ils ont été confisqués. Giovanni Battista De Rossi Les chrétiens croyaient que, à cette époque, bloccassero les principales galeries des catacombes pour protéger de la profanation de nombreuses tombes de martyrs qu'il y avait au repos.

la César Galère Il a apporté la mouvement païen l'affrontement avec le christianisme 302, et l'année suivante, il a convaincu Dioclétien le danger que les chrétiens représentaient l'état. Avec une procédure Nero mémoire, deux feux du palais royal (mais il y a des doutes sur la responsabilité éventuelle du même Galère) En permanence poussé l'empereur, d'abord réticent, d'émettre le premier édit de persécution.

Les soldats chrétiens ont dû quitter l'armée, la propriété de l'église a été confisqué et les livres sacrés ont été détruits, des services religieux ont été interdits et les chrétiens devaient choisir entre abjurer leur religion ou d'être condamné à mort. La même femme Dioclétien Prisca et sa fille Valeria, les deux chrétiens, ont été contraints de sacrifier aux dieux païens.

La persécution de Dioclétien, dont les édits stricte contre les chrétiens ont été faites à courir Maximien, apporté une grande agitation dans l'église de Rome après 303. MORI Marcellino la deuxième année de la persécution, entre 304 et 305, le plus probablement une mort naturelle. Aucune source fiable, en fait, la IV ou Ve siècle Il l'a mentionné comme un martyr. Son nom n'a pas été rapporté par l'une ou l'autre Depositio episcoporum, ni de Depositio martyrus le « Roman Chronographie » la 354; cette absence peut également être remarqué Martyrologe hiéronymien. la Marcellinus episcopus Retour au 4 Octobre à Codex Bernensis, probablement correspondent pas au pape. aussi Eusebio di Cesarea, quand il a parlé de Marcellin, il a utilisé un noir d'expression: « persécution a également affecté le » ('On kai a'utòn kateílephon' ou diogmòs Histoire ecclésiastique, VII, 32). A partir de ces mots, vous pouvez supposer que le pape a été persécuté, mais pas souffert le martyre, sinon Eusebius aurait précisé.

allégations ultérieures

Il y avait aussi des comptes plus tard qui l'accusaient d'avoir livré la textes sacrés immédiatement après le premier édit, ou même avoir offert encens à les païens pour se sauver de la persécution.

au début Ve siècle Pétilien, évêque donatiste de Constantine, ledit Marcellin et la prêtres romains Marcello, Miltiade et Silvestro (futurs papes) avaient remis les livres saints aux païens et ils ont brûlé de l'encens aux faux dieux, mais ne produit aucune preuve. Dans les Actes de la confiscation des bâtiments de l'Église à Rome, qui ont été portés par les donatistes à la conférence de Carthage, on parlait de deux diacres qui avaient trahis Straton et Cassius. Saint Augustin d'Hippone, dans ses réponses à Pétilien, il a contesté la vérité de ce qui était rapporté (Contra de Petiliani, II, 202: De nos quibus et solum respondemus: non probatis et aut ad neminem pertinet, et annonce nos probatis pas pertinet aut; De Uniques contre Petilianum, cap. xvi: IPSE scelestos sacrilegos fuisse et dicit; ego Innocentes Fuissé respondeo). Des accusations Pétilien vous ne pouvez conclure que ces rumeurs sur Marcellino et ses presbytres se sont en fait rond Afrique, mais qui ne pouvait pas tester, sinon Augustin aurait défendu les si dur.

Cependant, ces rumeurs sur Marcellino étaient connus dans certains milieux romains, si bien que, dans deux autres comptes plus tard, a été attribué au pape un acte de formel apostasie, bien sûr suivi par la repentance et la pénitence.

Papa Marcellino
Martyre du pape Marcellinus manuscrit Français, pris de Legenda Aurea de Jacopo da Varazze.

La biographie de Marcellin contenue dans Liber Pontificalis, qui sans doute il a perdu un Passio, Il a indiqué qu'il était obligé de sacrifier aux dieux et brûlait de l'encens en leur honneur. Cependant, après quelques jours, il a été vaincu par la culpabilité et il a avoué la foi en Christ. Pour cette raison, ainsi que trois autres chrétiens, il fut condamné à mort par Dioclétien étaient décapités. Il semble assez évident que cette histoire essayait de concilier la rumeur que le pape avait offert de l'encens aux dieux avec le fait que dans d'autres domaines a été considéré comme un martyr et sa tombe a été vénérée.

au début VIe siècle, plutôt après Passio Marcellini, Il est apparu une série de faux documents qui ont été utilisés dans le différend entre Papa Simmaco et l 'Antipope Laurentius. Parmi eux se trouvaient les Actes apocryphes d'un synode de 300 évêques tenue à 303 à Sinuessa, entre Rome et Capua, d'enquêter sur Marcellino allégations. Les deux premiers jours Marcellino nié toutes les accusations, mais le troisième jour, il confessé et se sont repentis; Mais le synode a condamné quia prima sedes pas judicatur à quoquam ( « Depuis la première Voir est jugé par personne »). Lorsque Dioclétien est venu à la connaissance de celui-ci, il a mis à mort le pape et de nombreux évêques qui avaient participé au synode. Même ces documents, en eux-mêmes, ne peuvent pas être considérés comme un test historique. Il est admis que certains, que le pape ne se livraient ouvertement, l'édit impérial depuis cette apostasie de l'évêque de Rome aurait eu une grande résonance dans les auteurs contemporains. Eusebio n'a pas accepté les alinéas précédents et Cyrus Théodoret de, dans son Histoire ecclésiastique, Marcellino dit qui était un exemple pendant la persécution (ton « en tô diogmô diaprépsanta (Histoire ecclésiastique, I, 2).

D'autre part, il est à noter que dans chronographie Roman, dont la première édition a été publiée en 336, il ne manque que le nom de ce pape. En fait, dans le manuscrit, le nom de Marcellin a été rapporté 16 janvier (XVIII kal. Février), Mais il était évidemment une erreur de Marcello, son successeur. En fait, la fête de celle-ci se produit à cette date dans les deux Martyrologe hiéronymien et vieux livres liturgiques, alors que dans Liber Pontificalis et, par conséquent, dans les martyrologes neuvième siècle, Journée de Marcellin tombe 26 avril (Acta SS., Juin, VII, 185). Certains chercheurs (Theodor Mommsen, de Smedt) l'absence du nom de Marcellin était la simple omission d'un copiste, en raison de la similitude des noms entre les deux papes, mais cette hypothèse n'a pas été universellement acceptée. D'autres chercheurs pensent que cette omission était intentionnelle et non accidentelle.

En ce qui concerne les articles et les apocryphes ci-dessus, il faut admettre que, dans un club à Rome, la conduite du pape au cours de la « grande persécution » n'a pas été approuvé. Dans cette persécution, nous ne connaissons que deux membres du clergé Roman martyrisés: presbitero Marcellino et l 'exorciste Peter. L'évêque de Rome et le haut clergé ont réussi à échapper à poursuivants. Comment cela a été fait, il est inconnu. Il est possible que papa Marcellino et beaucoup d'autres évêques ont été immédiatement en mesure de se cacher dans un endroit sûr, mais il est aussi possible qu'au moment de la publication de l'édit est assuré que l'immunité en quelque sorte. Dans certains milieux romains, par conséquent, il peut avoir été accusé de faiblesse et sa mémoire serait donc souffrir assez pour être omis par l'auteur Depositio Episcoporum de chronographie, alors qu'il a trouvé une place dans Catalogue du Libéria qui est contemporaine. Cependant, sa tombe fut vénérée par les chrétiens de Rome et a également été reconnu comme un martyr, comme en témoigne la Passio.

La mort et l'enterrement du Pape

Marcellino morì entre 304 et 305. Le jour de sa mort est incertaine. en Liber Pontificalis, la date de son enterrement a été enregistré 26 Avril 305, « Vingt-cinq jours après son martyre », et cette date a été signalé plus tard martyrologies message suivant (le 26 Avril nous célébrons sa fête, et le 1er Avril serait la date de la mort). Mais si vous calculez la date de sa mort en fonction de la durée de son bureau, si péri pendant le pontificat, comme indiqué dans Catalogue du Libéria, Il devrait être mort sur 24 ou 25 Octobre. Vous pouvez, concilier toutes ces données, il est vrai qu'il a offert aux dieux pour sauver sa vie, Octobre 25 304 est la renonciation donnée à la papauté, le 1er Avril 305 celle de la mort (martyre après repentant), et 26 avril suivant l'enterrement.

Ses restes ont été enterrés dans cimetière de Priscilla, sur via Salaria, Crescenzio près de la crypte du martyr. Les Catacombes de Callisto, le cimetière officiel de l'Eglise de Rome, qui pendant des décennies avait été enterré avec les prédécesseurs de Marcellinus, ont apparemment été saisis au cours de la persécution, tandis que les Catacombes de Priscilla, appartenant à la famille des Acilii Glabriones, Les chrétiens étaient encore disponibles.

culte

La tombe de Marcellin est devenu un objet de vénération très bientôt. Les références spécifiques à son emplacement dans le contenu Liber Pontificalis Je suis la preuve. Dans l'une des routes des tombes des martyrs romains septième siècle (Epitome de locis art. martyrum) Il est expressément mentionné parmi les tombes sacrées du cimetière de Priscilla. Au cours des fouilles effectuées dans cette catacombe, il a été identifié Crescenzio la crypte, qui était à côté de celle de Marcellin, mais aucun monument n'a été découvert qui a fait référence à ce pape, donc, le lieu de son enterrement est encore incertain. Les perdus Passio Marcellini datant Ve siècle, qui a été utilisé par l'auteur du Liber Pontificalis, Il montre que déjà à cette époque était vénérée comme un martyr. Néanmoins, son nom est apparu pour la première fois, dans le martyrologe Bede.

son fête, en Eglise latine, marque la 26 avril (Ne figure pas dans Martyrologe ed. 2001). en Eglise grecque, cependant, la 7 juin.

bibliographie

  • Liber Pontificalis ed. Duchesne, I, 6-7;
  • Giovanni Battista De Rossi, métro de Rome, III, 46 pl. V;
  • Codex Bernensis ed. De Rossi-Duchesne, 129;
  • Karl Joseph von Héfèle, Konziliengeschichte, I, 2 Aufl. 143-45;
  • Quentin, Les martyrologes historiques, 103 sq.;
  • Encyclopédie catholique, Volume IX. , New York, 1910, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1er octobre 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
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  • Rudolph von Langen, Geschichte der Kirche römischen, I, 370-372;
  • Paul Allard, Histoire des persécutions, IV, 376-379;
  • Duchesne, Histoire ancienne de l'Eglise, II, 92 sq;.
  • Marucchi, La tombe de papa Marcellino dans le cimetière de Priscilla à New Bull. de Archeol. Crist., 1907, 115 sq.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, newton Compton, Rome, 1983

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