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Arsinoé II
ArsinoeII.jpg
Portrait des pièces de Arsinoé II (Metropolitan Museum of Art, New York)
Reine de Thrace
Reine de Macédoine
Reine de la Haute et la Basse Egypte[1]
au bureau 299 BC - 280 BC (Queen de Thrace)
288 BC - 280 BC (Reine de Macédoine)
275 BC - 268 BC (Reine d'Egypte)
Nom complet Ἀρσινόη (jusqu'à 275 BC)
Ἀρσινόη Φιλάδελφος (de 275 BC)
ir-si-nꜢt (irsinat)
(Pour la délivrance de titres égyptiens, voir section)
naissance Menfi ou Alexandrie, 316 BC sur
mort Alexandrie, juillet 268 BC
dynastie ptolémaïque
père Ptolémée I
mère Berenice I
épouse Lysimaque,
Ptolemy Keraunos,
Ptolémée II
enfants De Lysimaque: Ptolémée de Telmessos, Lysimaque, Filippo

Arsinoe Filadelfo (en grec ancien: Ἀρσινόη Φιλάδελφος, Arsinoé Philadelphe; en égyptien: Ir-it-nꜢt, irsinat; Menfi ou Alexandrie, 316 BC à propos - Alexandrie, juillet 268 BC), Connu jusqu'à 275 BC simplement Arsinoé et appelé dans l'historiographie moderne Arsinoé II, était reine égyptien, suprême Macédoine, en Thrace et par la suite Egypte.

Il est né en Egypte autour 316 BC des deux parents Macédoniens, Ptolémée I et Berenice I. en 299 BC marié Lysimaque, Roi de Thrace et la Macédoine. Comme reine, elle a vérifié les villes politiquement différentes, y compris Héraclée et Ephèse, et il a construit la Rotunda Samothrace temple, le plus grand tour de bâtiment fermé de l'usine grecque.

en 281 BC, après la mort au combat de son mari, elle a fui à l'audace d'Ephèse à Cassandria Macédoine et a épousé son demi-frère Ptolemy Keraunos, qui était devenu roi de Thrace. Peu de temps après le mariage Kéraunos tué deux des fils d'Arsinoé (280 BC) Et a conduit la reine de la Macédoine. Arsinoé fui devant l'île de Samothrace puis à Alexandrie à son frère Ptolémée II, qui il était monté sur le trône d 'Egypte. Il a épousé Ptolémée 275 BC et les deux frères ont été appelés Philadelphoi (en grec ancien: Φιλάδελφοι, « Frères amateurs »).

Comme « Reine de la Haute et la Basse-Egypte, » Arsinoé partagé tous les titres de ses dons de frère, qui apparaît dans les portraits de pièces de monnaie de l'époque. Il a également un rôle prépondérant dans la politique étrangère, aussi bien dans les dernières étapes de la première guerre Syriaque (274-271 B.C.) Que dans les faits guerre chrémonidéenne. Un décret athénien la 268 BC il contient la première preuve écrite du monde classique qui témoigne de la participation active des femmes dans la politique internationale.

la papyrus Milan, découvert en 1992, il a témoigné que la reine a remporté trois courses olympique de course chariot, probablement 272 BC

Après sa mort en Juillet 268 BC, Ptolémée II a continué à le mentionner dans les documents officiels et à l'image en monnaie. Il a également consacré un temple à Alexandrie et un à Memphis et d'autres villes titrées avec son nom. En son honneur, enfin il a établi un statut de culte officiel qui a duré deux siècles.

biographie

origines

Naissance et famille

Arsinoé II
Ptolémée I, le père d'Arsinoé (III s. avant JC) (Musée du Louvre, Paris).

Arsinoé est probablement né en Menfi, ancienne capitale satrapie d 'Egypte, ou Alexandrie, la nouvelle capitale fondée par Alessandro Magno.[2]

Le père d'Arsinoé, Ptolémée, Il avait en effet été nommé satrape d'Egypte par le régent Perdiccas quand La division d'Alexandre de l'empire, entraînant la mort du roi de Macédoine (323 BC). Ptolémée était, comme lui-même Perdiccas, l'un des sept sômatophylaques, les gardes du corps d'Alexandre.[3]

Après avoir pris possession de ses territoires, Ptolémée installe d'abord à Memphis, et que plus tard à Alexandrie, lorsque la construction de la nouvelle ville a été achevée. Comme il ne sait pas, ni la date exacte du transfert de la capitale (qui a eu lieu entre 320 et 311 BC)[4] ni celle de la naissance d'Arsinoé (qui a eu lieu autour de 316 avant JC) nous ne savons pas avec certitude lequel des deux villes est née la fille de Ptolémée.[2]

Le père de Arsinoé était un Macédonien Eordaia,[5] fils du lac, au deuxième étage de la personneentourage de Philippe II de Macédoine.[6][7] Selon l'historiographie propagandiste pro-ptolémaïque, cependant, le futur roi était le fils illégitime de Philippe II et, par conséquent, demi-frère d'Alessandro Magno.[8][9]

La mère d'Arsinoé, Berenice, Il est arrivé à Memphis environ 320 av les éléments suivants Euridice, noble macédonien envoyé par le père Antipater en Egypte de se marier Ptolémée:[8][10] ce fut un mariage politique, conçu pour sceller l'alliance entre le satrape d'Egypte et le stratège de l'Europe, qui a remplacé la défunte Perdiccas dans l'empire de régence d'Alexandre.

Ptolémée avait déjà eu deux femmes, quant à lui répudiée: taide et Artacama,[11] respectivement, a 'hétaïre Athènes, qui avait également eu une liaison avec Alexandre, et une princesse aveugle. Avec Eurydice, Ptolémée au lieu a rejoint une princesse de haute naissance, dont il avait les enfants de pure lignée macédonienne: Ptolemy Keraunos, Meleagro, Lisandra et Tolemaide.

Berenice, peut-être elle à l'origine de Eordaia comme Ptolémée,[10] Il avait plutôt été la femme d'un certain Filippo, Officiel de Alessandro Magno; veuf ou veuve, elle l'avait accompagné à Egitto Euridice, son cousin (il était en fait la fille de Antigone, fille d'un frère de Antipater).[10] Ptolémée, après quelques années de mariage avec Eurydice, il a décidé de se marier Berenice. Comme il n'y avait aucune raison politique ou dynastique d'avoir une autre femme, parce que Eurydice avait déjà eu plusieurs enfants, et que sa nouvelle épouse était liée lointainement avec le stratège de l'Europe, certains historiens pensent que celui entre Ptolémée et Berenice était un vrai match d'amour.[12]

De Berenice Tolomeo avait trois enfants: Arsinoé, Ptolémée et Filotera.[13]

éducation

Arsinoé II
fresque Eduard Lebiedzki représentant Aristote, Théophraste et Straton de Lampsaque, ce dernier risque de professeur Arsinoé (National et capodistrienne Université d'Athènes, Autour de 1888).

On ne sait pas avec certitude le lieu de naissance Arsinoé, mais sûrement la fille de Ptolémée a passé son enfance à Alexandrie,[2] la capitale nouvelle et dynamique de l'Egypte fondée par Alexandre en 331 avant JC Dans cette ville Ptolémée prévu la construction de phare, de bibliothèque et musée, travaux plus tard achevée par son fils Ptolémée II, frère et mari d'Arsinoé.

en 304 BC Ptolémée Ier, après la victoire de Demetrius I de Macedon à Rhodes, Il avait pris le titre de roi d'Egypte (en grec ancien: βασιλεύς, basileus). Depuis lors, Arsinoé, douze ans à l'époque, est devenu automatiquement une princesse de sang royal.

Bien que la règle de l'Egypte, Ptolémée n'a jamais oublié son origine macédonienne, toujours mis en évidence dans les compositions de poètes de cour, donc ils ont voulu souligner sa parenté présumée avec Alexandre. Arsinoé, par conséquent, a parlé sans aucun doute Macédoine avec les membres de sa famille.[2]

La fille de Ptolémée I a reçu une éducation de moule grec. Diogene Laerzio[14] dit que Straton de Lampsaque avait une correspondance avec elle par ces nouvelles, nous pouvons en déduire que la philosophe péripatéticien, futur directeur de lycée, Arsinoé était le tuteur aussi bien, comme cela a déjà connu, le frère Ptolémée II. Par conséquent, la future reine a reçu une excellente éducation est du point de vue littéraire que philosophique.[15]

L'éducation qui était Arsinoé, tout en étant compréhensible dans le contexte de la cour hellénistique à Alexandrie, où la culture grecque a été promu par de nombreux moyens, était en tout cas tout à fait exceptionnel pour une fille, a vu les femmes dans l'antiquité grecque, la seule sauf Sparte, ne recevant aucun type d'enseignement littéraire et souvent même pas appris à lire et à écrire. Dans la cité, en fait, les femmes ne sont pas destinés en aucune façon de participer à la vie politique, mais uniquement à relégués étaient toujours des travaux de ménage.[16]

Reine de la Thrace, l'Asie Mineure et en Macédoine

Mariage avec Lysimaque

Arsinoé II
Lysimaque, le premier mari d'Arsinoé (Musée Ephèse).

après la bataille de Ipso, dans lequel Lysimachus, Séleucus et Cassandre ils avaient vaincu Antigonus et il Démétrius de Macedon, installe un nouvel équilibre sur l'échiquier des royaumes hellénistiques. Ptolémée I, dans les années qui ont suivi, plusieurs alliances scellées avec d'autres souverains par des mariages dynastiques:[17]

  • Arsinoé était marié à Lysimaque en 299 BC[18]
  • Lisandra (fille d'Eurydice) marié premier Alessandro, fils de Cassandre et, après sa mort, Agatocle, fils de Lysimaque.
  • Theoxena de Syracuse (Fille de Bérénice et son premier mari Philip) était marié à Agatocle, tyran de Syracuse.
  • Antigone (Fille de Bérénice et son premier mari Philip) marié Pirro, King of 'Épire.
  • Tolemaide (Fille d'Eurydice) quelques années plus tard (287 BC) Il était marié à Démétrios Ier Poliorcète par la volonté d'Eurydice.

Pour Arsinoé marié, Lysimaque avait répudié sa femme Amastris, régent Héraclée depuis la mort du tyran Dionisio. Le roi thrace a envoyé son ex-femme dans sa ville natale avec tous les honneurs[19] et était en tout cas une bonne relation avec elle tant que, lorsqu'en 284 BC a été mis à mort par ses fils Clearchus II et Oxyartès, Lysimaque n'a pas tardé à se venger, en tuant les meurtriers.[20]

Arsinoé est venu salicaire, le mari de la capitale, quand il avait environ seize ans du royaume, alors que Lysimaque était dans une soixantaine d'années. Malgré la différence d'âge, nous savons que la fille de Ptolémée est resté vieux mari fidèle à la fin, de sorte que Démétrius appelait « son Pénélope« (Dans grec ancien: τῆς ἐκείνου Πηνελόπης, tes ekèinou Pénélopes).[21]

Lysimaque, d'autre part, il était très attaché à sa femme, bien que l'anecdote, racontée par Ateneo,[22] selon laquelle le roi thrace emprisonné dans une cage jusqu'à ce que la mort de Telesforo, l'un de ses officiers, juste pour avoir ridiculisé Arsinoé lors d'un banquet en l'appelant « qui vomit » (en grec ancien: ἐμοῦσαν » τήνδ, tènd'emoùsan), Se référant aux faits, connus à l'heure actuelle, ont eu lieu précédemment.

La politique de mécénat interne et religieux

Arsinoé II
Fondation d'Arsinoé Rotonda, Samothrace.

La présence d'Arsinoé aux côtés du roi thrace, est également devenu roi de Macédoine de 288 BC, était tout sauf humble et silencieux. Le décret de Délos pour Démarate, une inscription 295-285 avant notre ère, parle de « Lysimaque roi » et « reine Arsinoé », témoignant que le roi avait associé sa femme dans l'activité politique et la légitimité de sa dynastie.[23]

De plus, l'historien Memnon Il témoigne que Lysimaque a fait don à la ville de Arsinoé Héraclée, probablement après la mort de Amastris (284 BC).[24] Selon l'auteur de Eraclea, la Reine a aboli les privilèges obtenus antérieurement par les citoyens et a nommé un gouverneur qui se comportait d'une manière tyrannique et despotique.

le géographe Strabon Il écrit dans son livre que calomnié Arsinoé Philetère, le trésorier de Pergame, amener la ville à la révolte contre lui.[25] De ce témoignage, nous pouvons en déduire que la Reine a exercé une certaine forme de contrôle même sur ce règlement.

De plus, Appiano dit que la ville de Ephèse a été rebaptisé Arsinoea,[26] épisode confirmé par des inscriptions et des découvertes de pièces de monnaie qui indiquerait que la reine était aussi le pouvoir dans cette ville.[27]

Giustino Enfin parler Cassandria comme « sa » ville, témoin de la reine, qui avait choisi cet endroit comme son refuge après la mort de Lysimaque, avait dans ce forum une certaine forme de contrôle direct.[28]

La puissance et la richesse de Arsinoé sont également témoigné par le « Round » de Samothrace, le plus grand monument circulaire fermé, avec ses vingt mètres de diamètre, construit en grec ancien.[29] Cette construction, qui restent la base aujourd'hui, a été financée par la reine dans le cadre de Samothrace temple, un complexe de bâtiments consacrés à la cultes de mystère. Arsinoé se réfugie dans l'île de Samothrace après l'assassiner de ses enfants par Ptolemy Keraunos, probablement accueilli par les responsables du sanctuaire, avec son patronage précédent dans l'institution religieuse.[29]

Conspiration et la mort de Agathoclès

Arsinoé II
Head, probablement Arsinoé II Queen (Walters Art Museum, Baltimore).

en 284 BC Lysimaque le royaume a été secoué par une grave crise et de la famille dynastique: fils Agatocle Il a été emprisonné et tué par ordre du roi pour avoir comploté, aidé par Séleucus, un terrain de saisir le trône.[30]. Selon Justin, il était Arsinoé de révéler à son mari que son fils complotait contre lui,[30][31] tandis que Pausanias montre que la reine avait conduit Lysimaque pour tuer son fils pour enlever l'héritier du trône, et ouvrir ainsi la voie à ses fils pour la succession. Le géographe insinue même que Arsinoé a été alimenté par une rancune personnelle contre Agathocle, qu'il rejetait auparavant sa tentative de séduction.[32]

La tragédie familiale a Lisandra, La veuve de Agathoclès Alessandro, un autre enfant adulte de Lysimaque, de passer du côté de Séleucus, accompagné d'un certain nombre de « amis » (en grec ancien: φίλοι, filoi) Du roi,[32] prouvant qu'en effet, était en place quand un complot visant à renverser, ou au moins à saper le royaume souverain des personnes âgées.[33]

En outre, Agathocle, à cette époque déjà trente ans et au très célèbre pour avoir finalement vaincu Démétrius I de Macedon,[34] sans doute il avait hâte d'être au moins désigné pour succéder à son père aujourd'hui âgé de presque quatre-vingts ans. D'autres diadoques avait en fait déjà indiqué un certain temps leurs héritiers: Antigonus avaient associé au trône par son fils Démétrius déjà 306 BC, Séleucus avait nommé fils co-régent Antiochus et enfin Ptolémée Ier avait fait de même avec son fils Ptolémée II 285 BC[35]

Par droit d'aînesse, les âges et Agathoclès mérites militaires pourraient certainement aspirer l'association au trône, compte tenu du fait que les trois fils d'Arsinoé à cette époque avaient seulement quatorze ans respectivement, 0:10 ans[36] tandis que le seul autre fils du roi dont nous avons des nouvelles, Alessandro, était très probablement illégale car elle devait Macris, une princesse odrisia, concubine le roi.[37][38]

Dans tous les cas, la peine de mort Agathoclès conduit au passage du côté de Séleucos plusieurs petites villes en Asie, y compris Pergame,[37] déséquilibrant les forces politiques et militaires en faveur du roi de Syrie et Babylone.

La mort de Lysimaque et évasion audacieuse d'Ephèse

Arsinoé II
Ephèse, route avec des trouvailles archéologiques. Arsinoé a fui du palais de la ville avec un déguisement.

Après la mort de Agathoclès, Séleucus a lutté contre Lysimaque et une fois conquis Sardi,[39] Il fait face à son adversaire dans la décisive bataille de couroupédion (Feb. 281 BC).[40][41] Séleucus a gagné le combat et le roi thrace est mort, environ 80 ans, avec des armes à la main.[42][43]

Quand les nouvelles de la défaite du monarque des personnes âgées est venu à Ephèse / Arsinoea, où à cette époque était la reine, la population, a immédiatement pris les côtés du côté des vainqueurs, a ouvert les portes de la ville pour accueillir Séleucus.[44]

Polyen Il a dit que Arsinoé compris immédiatement sous la menace et mis au point un stratagème qui a sauvé sa vie. La reine a fait une robe bonne avec ses vêtements et lui faisait sortir du palais royal sur une civière accompagné d'une escorte armée, et elle se déguise avec les chiffons sales et se dirigea vers une sortie secondaire, en direction à pied et une vers le port.[44]

La femme de chambre a trouvé sa mort peu de temps après, pris pour la reine et poignardée par un avocat de Séleucus, alors que Arsinoé a pu monter à bord d'un navire et de se réfugier en Macédoine.[44]

on peut supposer qu'ils ne l'ont pas à ce moment-là, ils étaient à Ephèse, mais sûr en Thrace et en Macédoine depuis Polyen ne mentionne pas dans son travail les trois fils d'Arsinoé, les adolescents à l'époque,.[45]

Mariage à Ptolemy Keraunos et massacre Cassandria

Arsinoé II
Le massacre des enfants de Arsinoé, code d'environ 1415 (Getty Museum, Los Angeles).

Elle a échappé d'Ephèse, Arsinoé a retrouvé les trois enfants Cassandria, l'importante ville macédonienne fondée par Cassandre en 316 BC et initialement fixé pour devenir la nouvelle capitale du royaume.

Mort Lysimaque, le royaume de Thrace Il avait plutôt tombé dans les mains de Ptolemy Keraunos, demi-frère presque le même âge que Arsinoé, après avoir abandonné l'ancien souverain de passer du côté de Séleucus, ce dernier tué avec un mouvement brusque et la foudre, d'où le surnom de « Kéraunos » (en grec ancien: Κεραυνός, Kéraunos, "Lightning"). Avec l'aide possible de l'armée et de la faction en faveur de Agathoclès,[46] Il se proclame roi à son tour.[47]

Plus tard, Ptolemy Keraunos, voulant d'un côté et l'autre pour saisir sa couronne Cassandria légitimer un mariage royal et neutralisent en particulier tout autre prétendants au trône qui épousera Arsinoé, il a convaincu sa sœur d'être sa femme.[48] malgré Ptolémée, le fils aîné d'Arsinoé, avait soupçonné de la déception de départ et avait essayé de persuader la mère de refuser, la reine a accepté (280 BC), Convaincu par les serments du second demi-frère qui laisserait le trône à ses enfants.[49]

Pour légitimer le mariage, ce qui est probablement arrivé dans Pella ou Vergina,[50] Kéraunos placé la tiare sur le front devant l'armée déployée Arsinoé et a proclamé « la reine »[51] fait unique dans l'histoire de royaume de Macédoine.[52]

Probablement quelques semaines seulement après le mariage[53] Kéraunos, déjà quelques mois plus tôt avait tué trahison Séleucus, il a mené une autre attaque surprise. Une fois que vous êtes dans Cassandria, il attendit Lysimaque et Philippe, les enfants mineurs de Arsinoé, respectivement seize et quatorze ans, se réunissaient orné de guirlandes de fleurs pour lui souhaiter la bienvenue et tout à coup l'ordre de les tuer. Les enfants ont couru dans les bras de la mère, et ont été massacrées, alors que Arsinoé a demandé d'assassiner ses cris à leur place.[49]

Ptolémée, le fils aîné, était très probablement pas Cassandria, a vu qui a survécu au massacre, et a ensuite essayé en vain de regagner le royaume de Macédoine. Justin témoigne que, dans les années à venir le fils d'Arsinoé se rendit d'abord en Egypte, puis dans la ville lycienne de Telmessos, qui, par l'intervention de Ptolémée II, Il est devenu gouverneur (258 BC)[49] puis, par ordre de Ptolémée III, souverain.[54]

Arsinoé au lieu a été à la place sauvé par son demi-frère et expulsé de la ville, dépouillé des insignes et accompagné de deux soleil servantes.[49] Kéraunos il ne laisse même demi-sœur d'enterrer deux fils, ce qui dénote une attitude particulièrement vindicatif envers lui, peut-être parce que la reine, quatre ans auparavant, avait soutenu l'exécution d'Agathoclès, ou le ressentiment du frère Arsinoé Ptolémée II, qui avait obtenu le royaume d'Egypte Kéraunos en dépit d'être le fils du fils aîné du roi.[53]

Arsinoé a trouvé refuge sur l'île de Samothrace, où il avait construit quelques années en arrière les Rotunda, alors que Justin ne manque pas de souligner que le frère allait bientôt payer la dette pour son acte odieux. Il a été en fait tué par Celtes au combat quelques mois plus tard, laissant le royaume de Macédoine jusqu'à l'avènement de l'anarchie Antigone II Gonatas.[49]

Reine d'Egypte

Mariage à Ptolémée II

Arsinoé II
buste Ptolémée II, frère et troisième mari d'Arsinoé II (Musée archéologique national de Naples).

Nous ne savons pas avec certitude l'année où il est revenu de Samothrace Arsinoé à Alexandrie, mais sûrement le voyage a eu lieu entre 279 avant JC et 276 BC[53]

Ptolémée Ier, le père d'Arsinoé II, était mort dès 283 avant JC et son fils Ptolémée II Il était monté sur le trône et sa femme Arsinoé I, fille de Lysimaque et Nicea et donc sœur de Agathoclès.

Peu après l'accession au trône, Ptolémée, cependant, la reine avait exilé à roucouler, pour sa responsabilité dans la conspiration contre elle par Aminta et Chrysippe, les amis de sa femme, qui ont été condamnés à mort pour cela.[55]

Étant donné que la seule source que nous avons sur cet événement, la Scholia à Theocritum, ne parle pas de l'implication d'Arsinoé II dans le divorce de la première épouse de Ptolémée II, on peut supposer que la sœur du roi est venu en Egypte après l'exil d'Arsinoé I et, en tout cas, elle a épousé son frère après la découverte du complot.[56]

Arsinoé II
Chef de Arsinoé II représentée comme Isis (III c. BC) (Musée du Louvre, Paris).

Le mariage d'Arsinoé II et son frère Ptolémée II, qui a eu lieu en 275 BC donc, il a été certainement bouleversant le monde grec,[56] mais il a été généralement admis en Egypte, grâce à l'intuition des dirigeants à associer, dans la propagande ptolémaïque, culte mythologique religieux Isis et Osiris.[57][58] Durant cette période, Arsinoé était en effet représenté dans l'art figuratif comme Isis et Osiris comme Ptolémée. Preuve du succès de ce mariage de la famille est que cette tradition a ensuite été imitée par presque tous les rois de dynastie ptolémaïque.

Au moment du mariage avec son frère, Arsinoé avait récemment dépassé quarante ans, alors que Ptolémée était plus jeune de sept ans. Pausanias montre que Ptolémée II était amoureux de sa sœur.[59] Il est probable que cela lui était vraiment parce que, en plus d'avoir souvent associé dans les portraits de pièces de monnaie et des statues, il a consacré plusieurs villes et surtout pas marié plus, après sa mort, mais il a survécu pendant environ 25 ans.

Mais il est également possible que le mariage se produise pour des raisons politiques: épouser sa sœur, dynastie Ptolémée renforcée fait prenant le pouvoir jouer les autres familles macédoniennes qui pouvaient prétendre au trône. De plus, contrairement à sa polygamie de père et d'autres diadoques, qui a conduit à diverses crises et les luttes intestines pour la succession, la femme-sœur n'a pas donné lieu à toute la famille et de l'agitation dynastique. En ce sens, la Donnelly Elisabeth historique Carney a appelé le mariage Toloemeo et Arsinoé « endogamie extrême » (extrême endogamie), Contrairement à la polygamie d'autres dirigeants hellénistique.[60]

Enfin, au cours de la dynastie, la répétition incessante du nom Ptolémée pour tous les rois du royaume hellénistique de l'Egypte, couplé au fait que la reine était sa sœur presque toujours, a donné l'idée aux sujets égyptiens d'une monarchie solide et immuable dans le temps.[60]

L'épithète de « Philadelphe » (en grec ancien: Φιλάδελφος, littéralement « frère-amant »), est attribué à Ptolémée II et Arsinoé, il idéalise leur mariage fraternel. De cette façon, la propagande ptolémaïque attribué une connotation d'amour de la famille aux deux rois, en aidant à justifier ce genre de mariage et lui déifier.[56]

Ptolémée et Arsinoé avait pas d'enfants, mais Arsinoé les enfants adoptés de la précédente (et homonyme) épouse du roi, l'avenir de la règle Ptolémée III, le second fils Lysimaque et enfin Berenice,[55] future épouse du souverain séleucide Antiochus II.

la politique étrangère et militaire

Arsinoé II
Gonzague Cameo (III cent. BC), profils avec (probablement) de Ptolémée II et Arsinoé II (Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg).

Comme à l'époque était la reine de la Thrace et la Macédoine, Arsinoé, comme souverain de l'Egypte, ne se limitait pas à la vie de la cour, mais il était actif dans la vie politique du jeune homme était hellénistique.

Nous savons Stèle de Pithom Arsinoé qui a accompagné son mari Heroonpolis / Pitom, près de la 'Isthme de Suez, où il était situé sur les frontières occidentales du royaume, d'inspecter et de troupes égyptiennes, donner le courage précédemment vaincu au combat durant les premiers stades de la première guerre Syriaque contre Antiochus I.[61] La guerre a été résolu par la suite avec la victoire complète contre l'Egypte "empire séleucide.

Dans les anciennes femmes POLIS Grèce, ils n'a jamais participé à des opérations militaires, même indirectement,[62] à l'exception de Spartan qu'en une occasion, comme dans le cas de 'Siège de Sparte la 272 BC, les hommes ont aidé dans les opérations logistiques.[63] La course des femmes macédoniennes, cependant, avant même Arsinoé ont été impliqués dans la guerre: Cinane, fille de Philippe II et sœur de Alessandro Magno, a participé efficacement à des combats, alors que sa fille Eurydice II de Macédoine, femme Philippe III de Macédoine, Il habillé en général macédonien et au moins une fois avait harangué personnellement les troupes déployées.[62] Eurydice a été comparée Olympie, environnement militaire également à proximité, dans la lutte pour la succession au trône d'Alexandre. La première était en fait un mari handicapé et le deuxième petit-enfant, Alexander IV, encore un enfant. Douris de Samos appelle cette lutte pour réussir une « guerre entre les femmes » ( « γενέσθαι πόλεμόν δύο γυναικῶν »),[64] Il est révélateur que Jeux Olympiques avaient déployé l'armée comme une procession bachique accompagnée de tambours, tandis que Euridice avait commandé les troupes selon l'usage macédonien.[65]

Justin dit que Arsinoé, dans la courte période où elle était la reine aux côtés de Ptolemy Keraunos, a montré l'armée alors que son mari a placé le diadème sur la tête en lui donnant le titre de « Reine ».[51]

En outre, le philologue Gabriella Longega, dans son étude sur Arsinoé,[66][67] souligne l'importance internationale de la reine, soulignant que la ville porte le nom d'une rivière acheloos en Étolie, région allié Pirro et donc pas directement reliés aux territoires ptolémaïque.[68]

La preuve la plus importante de la participation de la politique étrangère et militaire de Arsinoé, cependant, est le décret d'Athènes Chrémonidès de 268-267 avant notre ère, probablement publié peu de temps après la mort de la reine. Ce document a rapporté que Arsinoé avait participé activement à la préparation de l'alliance grecque contre Antigonus Gonatas Polis, qui exerçait sur eux un contrôle militaire. Dans le décret, qui marque le début de la guerre chrémonidéenne contre Antigonus, il est dit: « Le roi Ptolémée, suite à la politique de son père et sa sœur, montre sa préoccupation pour la liberté des Grecs. » De cette phrase montre que Arsinoé avait activement préparé le terrain, à la fois d'un point de vue politique et du diplomatique et financier, à la préparation de la rébellion grecque contre l'occupation macédonienne, peut-être avec l'intention d'amener son fils Ptolémée de Telmessos sur trône de Pella.[69]

Le décret Chrémonidès est particulièrement importante car elle est la première attestation historique, dans le monde classique, la participation d'une femme avec un actif de la politique internationale.[69]

L'importance de ce décret, cependant, pourrait être facilitée par l'interprétation selon laquelle la citation de la reine pourrait être un simple hommage au couple royal, dans l'espoir de l'écrivain que la reine pourrait influencer positivement les décisions de Ptolémée II.[70][71]

Remporte aux Jeux olympiques

Arsinoé II
Aurige de Delphes, statue en bronze d'un conducteur de chariot (environ 475 avant JC) (Musée archéologique Delphes).

En l'absence d'autres sources anciennes à ce sujet, il est seulement grâce à une épigramme Posidippe, inclus dans le soi-disant papyrus Milan découvert en 1992, nous savons bien que la reine a remporté trois courses à Jeux olympiques, probablement 272 BC.[72][73]

Les femmes ne pouvaient pas participer aux Jeux Olympiques, soit en tant que spectateurs ou plus que les athlètes, mais le course chariot constitue une exception, comme le 'aurige, qui il était un professionnel engagé à cet effet, était un simple exécuteur de la course, tandis que le crédit pour la victoire était que l'organisateur et sponsor de l'équipe, qui pourrait aussi être une femme.[74]

Les courses de chars étaient parmi les courses les plus prestigieuses de l'ensemble des Jeux Olympiques, et en raison du fait que le gagnant est avéré être le financier du wagon, étaient un moyen de propagande importante pour les puissants. Ceux-ci, en fait, grâce au dévouement des statues, des inscriptions et des poèmes commandés à cet effet, ont utilisé la victoire comme un moyen d'augmenter le prestige pour eux-mêmes et toute leur famille, tant au pays qu'à l'étranger, comme les compétitions olympiques ont été un vitrine internationale de visibilité inégalée.[75]

Ils sont d'autres femmes connues qui, avant Arsinoé, a remporté les courses des wagons olympiques: d'abord, le Spartan Cynisca, fille de Archidamus II et soeur Agésilas II et Agis II, Elle a été la première femme à remporter la course de chars à quatre chevaux à deux reprises, en 396 BC et 392 BC.[74][76] Plus tard, en 368 BC, son compatriote Eurileonide Il a remporté la course à pied avec le chariot avec deux chevaux.[77][78]

A l'époque hellénistique, il était Berenice, la mère d'Arsinoé, pour gagner une course 284 BC,[79][80] puis elle imitée par la fille dans l'édition des Jeux Olympiques (probablement) de 272 avant notre ère, dans laquelle la reine d'Egypte a remporté trois courses, les deux avec quatre et deux chevaux. Arsinoé a obtenu un grand prestige international et ont prouvé qu'ils peuvent consacrer de gros investissements en athlétisme. La préparation et la formation des chevaux, le recrutement dell'auriga et le reste des membres de l'équipe dont elle avait besoin de l'engagement financier et organisationnel considérable.[62]

La mort et le culte

Arsinoé II
Colosses de Ptolémée II et Arsinoé II. Musée égyptien grégorien, Cité du Vatican.

La date de la mort Arsinoé ne sait pas précisément. Selon le Mendes stèle, il attache à Arsinoé le titre rare de « reine d'Egypte Haut et le Bas »[1] Arsinoé est mort dans la quinzième année du règne de Ptolémée II, ou 270 BC, tandis que selon le "Stèle de Pithom« Elle était encore en vie dans la seizième année.[81] McKechnie suppose que le premier pilier se réfère à la quinzième année du règne de la mort de son père Ptolémée Ier, puis le début du règne de Ptolémée II seul (268 avant JC), tandis que le second a trait à la seizième année de l'association le mari Arsinoé en tant que co-chef Ptolémée I (269 avant JC).[81] Dans ce cas, la date de décès du Arsinoé était en Juillet 268 BC,[82][83] à-dire la même année du décret Chrémonidès.[69]

la iambe XVI Callimaco (en grec ancien: Ἐκθέωσις Ἀρσινόης, Ektheosis Arsinoes, Apothéose d'Arsinoé)[84] Il est la seule preuve que nous avons sur les funérailles Arsinoé. Les vers, malheureusement fragmentaires, de ce poème, témoignent que la reine n'a pas été embaumé et enterré comme prescrit par la religion égyptienne, mais a été brûlé selon l'usage macédonien sur un bûcher funéraire, éclairé par le même mari. Dans sa poésie, Callimaque imagine Filotera, la sœur de la reine déjà disparu, scorga du ciel le feu du bûcher et le thème que la ville d'Alexandrie est en feu.[82]

Ptolémée a établi le culte de la sœur individuelle et la femme, qui a été appelé « la déesse de l'amour fraternel » (en grec ancien: θέα φιλάδελφος, Théa philàdelfos), Consacrer un temple à Alexandrie et une autre à Memphis et l'établissement des prêtresses responsables à ses pratiques religieuses.[85] A Memphis, en particulier, son culte était associé à celui de Dieu Ptah.[86]

Quand il est mort, Arsinoé avait environ 48 ans, alors que son mari, qui ne serait plus marié à d'autres femmes, renforçant ainsi davantage le culte de la feue reine, au moment où il était d'environ 40.

Ptolémée établi ou changé le nom de plusieurs villes avec le nom de la femme, comme Arsinoé sur Golfe de Suez, Arsinoé en Cilicie et Crocodilopolis, aujourd'hui Fayoum, où son culte était lié à celui du crocodile.[1]

Arsinoé est devenu aussi une déesse de la panthéon grec, parce qu'il est associé au culte de la Dioscures[84] et il a également été associé au culte de la Aphrodite dans le temple de la déesse, appelée « Zefiritide » à Canopus.[87] La diffusion de son culte dans la mer Méditerranée Il est mis en évidence par le fait que les différentes villes portuaires ont été nommés Famagouste à Chypre et Patara en Lycie, qui a pris son nom Arsinoé et que plus tard ils ont changé leur nom.[88]

titrage

Selon le vrai intitulant égyptien, les dirigeants doivent avoir des noms différents, mais parce qu'elle était une femme, tous ont été accordées:

  • Nom Horus: pas présent;
  • Nom Nebty (ou deux dames): pas présent;
  • Horus d'or Nom: pas présent;
  • Nom du Trône: HNM (t) n ib mꜢꜥt m (t) ntrw (khneme (t) ib en Maat, mer (et) Netjeru), « Celui dont l'esprit est uni Maat, aimé par les dieux;
  • nom personnel (nomen de naissance): ir-it-nꜢt (irsinat), "Arsinoé".[89]

Chronologie des événements

  • 316 BC à propos - Arsinoé est né en Menfi ou Alexandrie de Ptolémée I et Berenice I.
  • 299 BC - mariée Arsinoé Lysimaque, Roi de Thrace et dell 'Asie mineure.
  • 298 BC A propos de - Naissance de Ptolémée, premier-né Arsinoé.
  • 296 BC A propos de - Naissance de Lysimaque, le second fils d'Arsinoé.
  • 292 BC A propos de - Naissance de Philippe, le troisième fils d'Arsinoé.
  • 288 BC - Lysimaque a remporté le Macédoine et devient roi en même temps que Pirro.
  • 285 BC - Pirro quitte la Macédoine et Lysimaque reste le seul roi.
  • 284 BC - Complot en vue et la mort Agatocle, fils de Lysimaque et sa première femme Nicea.
  • 283 BC - Mort de Ptolémée Ier, père de Arsinoé. Il succède Ptolémée II.
  • 281 BC - Bataille de couroupédion et la mort de Lysimaque. Arsinoé prend la fuite Ephèse à Cassandria, en Macédoine.
  • 280 BC - Arsinoé a épousé le nouveau roi, son demi-frère Ptolemy Keraunos, que peu de temps après avoir tué Lysimaque et Philippe, les enfants mineurs de Arsinoé, qui se réfugie dans l'île de Samothrace.
  • 279 BC - Ptolemy Keraunos meurt dans la bataille contre la Celtes.
  • 277 BC - Antigone II Gonatas Il a vaincu les Celtes et devint roi de Macédoine.
  • 275 BC à propos - Arsinoé, retour dans l'intervalle par Samothrace Alexandrie, le frère de la mariée Ptolémée II.
  • 272 BC à propos - Arsinoé inspecte, avec son mari, les troupes égyptiennes à Heroonpolis au cours de la première guerre Syriaque.
  • 272 BC - Arsinoé a remporté trois courses course chariot à Jeux olympiques.
  • 268 BC - Arsinoé est mort à Alexandrie. Ptolémée établit le culte.
  • 268 BC - décret Chrémonidès, témoignage de la participation politique Arsinoé dans la préparation de guerre chrémonidéenne.
  • 258 BC - Ptolémée, fils unique survivant de Arsinoé, est envoyé par Ptolémée II Telmessos, en Licia.
  • 246 BC - Mort de Ptolémée II. Il succède Ptolémée III.

historiographie

sources primaires

Arsinoé II
Arsinoé II
pièce d'argent avec un portrait d'Arsinoé à droite et double corne d'abondance avec l'inscription ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΟΥ (Arsinoes PHILADELPHOU, "Arsinoë Philadelphe") sur le revers.

La perte presque complète de la vingt et unième livre de Bibliothèque historique de Diodore et la rareté des autres sources anciennes au premier hellénisme[90] un problème pour la reconstruction de la biographie de Arsinoé, ce qui nécessite l'utilisation d'autres sources primaires telles que Pausanias[91] et Strabon[92] cependant, intéressés principalement dans les rapports géographiques, ne décrivent d'ailleurs le contexte historique.[93]

la Eraclea Histoire de Memnon[94] mentionne quelques aspects de la vie d'Arsinoé au moment de son séjour en Asie Mineure. Dans son ouvrage, l'historien de Héraclée ne manque pas de souligner son aversion politique à la reine et son mari Lysimaque.[93] Le travail de Memnon n'a pas survécu dans sa forme originale, mais heureusement sa section à la période historique dans laquelle elle a vécu Arsinoé a été résumée de manière globale par Fozio di Costantinopoli dans son bibliothèque.

La seule source qui raconte l'évasion Arsinoé d'Ephèse après la bataille est Corupedio Polyen,[44] qui ne cache pas son admiration pour la reine ruse, alors que Marco Giuniano Giustino Il décrit en détail, avec quelque exagération sensationnaliste, le mariage de la reine avec Ptolemy Keraunos et le massacre subséquent de Cassandria.[49]

Appiano rendez-vous Arsinoé dans le contexte de la première guerre récit syriaque,[49] tandis que Ateneo et Plutarque montrer quelques détails de la tradition anecdotique de la reine.[22] Diogene Laerzio mentionne enfin la correspondance entre Arsinoé et le philosophe Straton de Lampsaque,[14] tandis que les sources numismatiques telles que la monnaie d'Éphèse[27] et épigraphiques comme les Demaratos décret[23] et une inscription de Samothrace temple, indiquant le nom d'Arsinoé comme un financier du Cycle,[29] nouvelles complète sur la période passée à côté Arsinoé Lysimaque.

En ce qui concerne la période où elle était reine d'Egypte, les sources historiques sont encore plus rares et fragmentaires: les historiens doivent donc compter sur des sources épigraphiques, principalement la Stèle de Mendes et la stèle de Pithom, qui sont aussi des dates entre eux sont en désaccord sur la mort Arsinoé.[81] La Stèle de Pithom démontre aussi le voyage à Heroonpolis faite par la reine avec son mari.[61]

Quelques informations sur la vie Arsinoé peut finalement être dérivé du décret Chrémonidès[69] et des fragments de papyrus des poètes d'Alexandrie, en particulier 'Apothéose d'Arsinoé de Callimaco[84] et papyrus Milan.[79] Ce parchemin a été découvert en 1992 par 'Université de Milan, Il contient plusieurs épigrammes Posidippe, presque tous inconnus jusqu'au moment de la découverte.[95] Merci à ce papyrus, connu des historiens des détails liés au culte d'Arsinoé et les trois victoires de la reine des compétitions olympiques char course.[80]

historiographie moderne

Arsinoé II
Pièce d'or avec des portraits de Ptolémée II et Arsinoé (Pergamon, Berlin). Notez les mots grec ancien: ΑΔΕΛΦΩΝ, adelphōn, « frères ».

Depuis 1913, les travaux de William W. Tarn,[96] les historiens hellénistiques commencent à peindre Arsinoé comme un caractère agressif, un mari violent et dominateur opposés à Lysimaque et Ptolémée II, décrit comme une marionnette entre ses mains. Sur cette piste continue essai Bevan de 1927[97], qui définit la reine un « tigre » (tigresse), Terme également utilisé par Eleanor Huzar en 1966.[98]

Dans son essai de 2008, le philologue Silvia Barbantani montre que ces stéréotypes négatifs décrits par les historiens du début du XXe siècle a conduit plusieurs études à déformer les sources primaires,[99] jusqu'à attribuer à la reine des faits Macédoine et l'Egypte qui ne peut en aucun cas être connecté à elle selon les témoignages est resté, comme l'hypothèse, faite par le même Tarn,[96] Callimaco qui écrirait le 'Hymne à Delos sur demande spécifique en tant que célébration du mari Ptolémée II pour sa victoire sur galati, ou que les principaux événements qui se sont produits durant cette période, comme l'offre d'alliance par l'Egypte pour Pirro contre Antigonus Gonatas, et la guerre syrienne, ils sont issus d'un projet machiavélique visant à renforcer la thalassocratie reine égyptienne, puis mettre sur le trône de Macédoine Ptolémée, fils de Telmessos. Dans son travail, Tarn souligne l'importance d'Arsinoé beaucoup à attribuer les échecs militaires successifs de Ptolémée la mort de la reine. Le Barbatani souligne que ce genre de l'historiographie « fiction politique » considéré comme mal la reine hellénistique dea ex machina toute la chessboard Méditerranée.[99]

La distorsion des sources pour amplifier le caractère d'Arsinoé dans l'essai se poursuit la Marcudy 1932[100] auquel il est attribué à la reine la planification du mariage avec Ptolémée II, l'expansion maritime égyptienne et l'organisation de la guerre cremonidea[67] tandis que Longega,[101] dans son livre 1968, il attribue à la reine la responsabilité complète de l'alliance royaume ptolémaïque avec Rome, avec l'explication que Arsinoé vit à Pyrrhus, un ennemi des Romains, un obstacle à la possible accession au trône de fils Macédoine Ptolémée.[67]

En réaction à cette surestimation de Arsinoé, certains historiens plus tard tombent extrême opposé, ce qui réduit le rôle d'Arsinoé à un simple instrument de la propagande ptolémaïque, il a voulu mettre en évidence la figure de la reine au-delà de sa puissance réelle et efficace.[73][102][103]

Le Barbantani souligne, cependant, que le silence et la nature fragmentaire des sources en ce qui concerne la participation effective des Arsinoé la vie politique internationale est pas en soi la preuve d'un rôle modeste possible ou pas reine dans ces événements, puisque les historiens anciens étaient certainement enclins à sous-estimer l'importance politique des femmes et ont préféré mettre en évidence une reine idéal de tolérance, femme Attalo, modèle féminin de tranquillité et de virtuosité exclusivement domestique.[103]

En dépit des différentes interprétations efficaces sur l'importance de la personnalité dans le contexte historique de l'époque, il est un fait que Arsinoé a été parmi les protagonistes d'un monde en évolution rapide, pleine de guerres, de complots et d'assassinats politiques qui ont accompagné la désintégration de ' empire de Alessandro Magno et la formation de royaumes hellénistiques.[104]

Dans la culture populaire, littéraire et scientifique

Arsinoé II
crâne arsinoitherium, mammifère qui est nommé Arsinoé (Musée d'histoire naturelle, Paris).
Arsinoé II
Arsinoé IV, Reine d'Egypte 48 BC, représenté dans un tableau de Tintoret (Gemäldegalerie Alte Meister, Dresde).

Le chiffre d'Arsinoé est resté populaire en Egypte, au moins jusqu'à 75 avant JC, quand il le culte professait encore. Jusqu'à ce moment-là, beaucoup de filles égyptiennes a été donné son nom,[105] comprenant deux reines de la dynastie ptolémaïque, Arsinoé III et Arsinoé IV.

En dépit de la renommée que Arsinoé avait dans l'antiquité, l'âge moderne et contemporain sont très rares les relations artistiques, culturelles et scientifiques qui concernent.[106]

La seule œuvre littéraire moderne dédiée à elle est tragédie 1752, peut-être jamais représenté, la Andrew Henderson, intitulé Arsinoé ou le mariage incestueux, dans lequel il raconte le drame de la fille du mariage de Ptolémée avec Ptolemy Keraunos et l'assassiner ultérieure des enfants.[106]

Quant à la culture scientifique, son nom a été donné en 1895 à 404 Arsinoé, un astéroïde de ceinture principale identifié en 1895 par Auguste Honoré Charlois, mais je probablement découvert qu'il fait référence à 'déesse éponyme de mythologie grecque.

Enfin, une espèce de mammifère éteint dans 'Oligocène, semblable à rhinocéros mais il équipé de deux énormes cornes parallèles, constituées d'os, a été nommé en son honneur arsinoitherium, littéralement « la bête (en grec ancien: θηρίον, Therion) Arsinoé. « La raison réside dans le fait que les squelettes fossiles de cet animal ont été trouvés dans la dépression Fayoum, près de la Ville dédiée à elle par Ptolémée II.[107]

notes

  1. ^ à b c Barbantani, pag. 125.
  2. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 16.
  3. ^ (DE) Hermann Bengtson, Die Diadochen. Die Nachfolger Alexandres (323-281 v. Chr.), München, C. H. Beck, 1987 ISBN 3-406-32068-6.
  4. ^ Donnelly Carney, pag. 14.
  5. ^ Arrien, L'Anabase d'Alexandre, 3, 28, 4.
  6. ^ Plutarque, Moralia, 458e-b.
  7. ^ Donnelly Carney, pag. 12.
  8. ^ à b Pausanias, périégèse Grèce, 1, 6, 2.
  9. ^ Curzio Rufo, Alexandre le Grand Histoires, 9, 8, 22.
  10. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 20.
  11. ^ Donnelly Carney, pag. 18-19.
  12. ^ Donnelly Carney, pag. 21-22.
  13. ^ Strabon, géographie, 16, 4, 5.
  14. ^ à b Diogene Laerzio, philosophes vie, 5, 4.
  15. ^ Donnelly Carney, pag. 17.
  16. ^ Pomeroy, pag. 5.
  17. ^ Donnelly Carney, pag. 25.
  18. ^ Landucci Gattinoni, pag. 63-64.
  19. ^ Memnon, Eraclea Histoire, FGrHist 434F 4.9.
  20. ^ Diodore de Sicile, Bibliothèque historique, 20, 7.
  21. ^ Plutarque, La vie Demetrius, 25.
  22. ^ à b Ateneo, Dipnosofisti, 4, 616c.
  23. ^ à b Donnelly Carney, pag. 36.
  24. ^ Memnon, Eraclea Histoire, FGrH 434F 5, 4-5.
  25. ^ Strabon, géographie, 13, 4, 1.
  26. ^ Appiano, Syriakà, 14, 1, 21.
  27. ^ à b Donnelly Carney, pag. 140.
  28. ^ Justin, Epitome des histoires Filippiche, XXIV 3, 3.
  29. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 38.
  30. ^ à b Memnon, Eraclea Histoire, FGrHist 434F 5, 6.
  31. ^ Justin, Epitome des histoires Filippiche, XVII 1,1-5.
  32. ^ à b Pausanias, périégèse Grèce, 1, 10, 3.
  33. ^ Landucci Gattinoni, pag. 211.
  34. ^ Plutarque, La vie Demetrius, 46.
  35. ^ Donnelly Carney, pag. 42.
  36. ^ Donnelly Carney, pag. 43.
  37. ^ à b Pausanias, périégèse Grèce, 1, 10, 4.
  38. ^ Landucci Gattinoni, pag. 122.
  39. ^ Polyen, Stratagemmi, IV, 9, 4.
  40. ^ Eusebio, chronicon, I.
  41. ^ Strabon, géographie, XIII 4,5.
  42. ^ Justin, Epitome des histoires Filippiche, XVII.
  43. ^ Appiano, Syriakà, 64.
  44. ^ à b c Polyen, Stratagemmi, VIII, 57.
  45. ^ Donnelly Carney, pag. 47-48.
  46. ^ Donnelly Carney, pag. 50.
  47. ^ Memnon, Eraclea Histoire, FGrH 434F 8, 3.
  48. ^ Donnelly Carney, pag. 54.
  49. ^ à b c et fa g Justin, Epitome des histoires Filippiche, XXIV, 3.
  50. ^ Donnelly Carney, pag. 60.
  51. ^ à b Justin, Epitome des histoires Filippiche, II, 9.
  52. ^ Donnelly Carney, pag. 57.
  53. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 61.
  54. ^ Donnelly Carney, pag. 125.
  55. ^ à b Dubner, 17128.
  56. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 68.
  57. ^ Donnelly Carney, pag. 70.
  58. ^ Donnelly Carney, pag. 108.
  59. ^ Pausanias, périégèse Grèce, 1, 7, 1.
  60. ^ à b Donnelly Carney, pag. 77.
  61. ^ à b Donnelly Carney, pag. 90.
  62. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 89.
  63. ^ Plutarque, La vie à la Pyrrhus, 26-27.
  64. ^ Ateneo, 13, 560F.
  65. ^ Landucci Gattinoni 2, pag. 117.
  66. ^ Longega, pag. 72.
  67. ^ à b c Barbantani, pag. 107.
  68. ^ Strabon, géographie, 10, 2, 122.
  69. ^ à b c Donnelly Carney, pag. 92.
  70. ^ Longega, pag. 27.
  71. ^ Barbantani, pag. 111.
  72. ^ Posidippe, papyrus Milan, P. Mil. Vogl. VIII 309, AB 78.
  73. ^ à b Donnelly Carney, pag. 142.
  74. ^ à b Pomeroy, pag. 21-22.
  75. ^ Donnelly Carney, pag. 28.
  76. ^ Pausanias, périégèse Grèce, 3, 8, 2.
  77. ^ Pausanias, périégèse Grèce, 3, 17, 6.
  78. ^ Pomeroy, pag. 23-24.
  79. ^ à b Posidippe, papyrus Milan, P. Mil. Vogl. VIII 309, AB 87.
  80. ^ à b Barbantani, pag. 120.
  81. ^ à b c McJecnie, pag. 68.
  82. ^ à b Donnelly Carney, pag. 104.
  83. ^ McKechnie, Guillaume, pp. 68, 71.
  84. ^ à b c Callimaque, Apothéose d'Arsinoé (Ïambe XVI), 228 pF.
  85. ^ Donnelly Carney, pag. 106.
  86. ^ Donnelly Carney, pag. 107.
  87. ^ Barbantani, pag. 126.
  88. ^ Barbantani, pag. 127.
  89. ^ Leprohon, p. 179.
  90. ^ Landucci Gattinoni, pag. 12-13.
  91. ^ Pausanias, périégèse Grèce, 1.7; 1.10.
  92. ^ Strabon, géographie, 13,4; 10.2
  93. ^ à b Donnelly Carney, pag. 138-139.
  94. ^ Memnon, Eraclea Histoire, FGrHist 434F.
  95. ^ Barbantani, pag. 104.
  96. ^ à b Tarn, pag. 290-291.
  97. ^ Bevan, pag. 57.
  98. ^ Huzar, pag. 337-346.
  99. ^ à b Barbantani, pag. 106.
  100. ^ Marcudy, pag. 111-130.
  101. ^ Longega, pag. 86-87.
  102. ^ fais-moi peur, 2000.
  103. ^ à b Barbantani, pag. 109-110.
  104. ^ Donnelly Carney, pag. 2.
  105. ^ Donnelly Carney, pag. 128.
  106. ^ à b Donnelly Carney, pag. 130.
  107. ^ (FR) Donald R. Prothero, Robert M. Schoch, Cornes, Défenses et Flippers: L'évolution des ongulés, JHU Press, 2002, p. 142.

bibliographie

sources primaires
  • Appiano di Alessandria, Syriakà.
  • Arrien, L'Anabase d'Alexandre.
  • Athenaeus, Dipnosofisti.
  • Callimaco, Ïambe XVI, Apothéose d'Arsinoé.
  • Diodore de Sicile, Bibliothèque historique.
  • Eusebio di Cesarea, chronicon.
  • Diogene Laerzio, philosophes vie.
  • Giustino, Epitome des histoires Filippiche Pompey Trogue.
  • Memnon de Héraclée, Eraclea Histoire.
  • Pausanias, périégèse Grèce.
  • Plutarque, vies parallèles, La vie Demetrius.
  • Plutarque, vies parallèles, La vie à la Pyrrhus.
  • Plutarque, Moralia.
  • Polyen, Stratagemmi.
  • Posidippe, papyrus Milan, P. Mil. Vogl. VIII 309.
  • Quintus Curzio Rufo, Alexandre le Grand Histoires.
  • Strabon, géographie.
sources secondaires
  • (FR) Elizabeth Donnelly Carney, Arsinoé de l'Egypte et Macedon: A Royal Life, New York, Oxford University Press, 2013 ISBN 978-0-19-536551-1.
  • Silvia Barbantani, Arsinoé II Philadelphe dans l'interprétation de l'historiographie moderne, dans le culte et dans les épigrammes de P. Mil. Vogl. VIII 309, en Amicitiae templa serena: études en l'honneur de Giuseppe Aricò, Volume 1, Milan, vice-président, 2008, pp. 103-134, ISBN 978-88-343-1397-8.
  • Gabriella Longega, Arsinoé II, L'Erma di Bretschneider, 1968.
  • Franca Landucci Gattinoni, Lysimaque de Thrace dans la première hellénisme en perspective, Milan, Jaca Book, 1992 ISBN 88-16-95090-0.
  • Franca Landucci Gattinoni, Douris de Samos, Rome, L'Erma di Bretschneider, 1997 ISBN 88-7062-985-6.
  • Ronald J. Leprohon, Le Grand Nom: titulature royale Égypte ancienne, Société biblique Contre-jour, 2013 ISBN 9781589837362.
  • (FR) Paul R. McKechnie, Philippe Guillaume, Le second Ptolémée Philadelphe et son monde, Brill, 2008 ISBN 978-90-04-17089-6.
  • (FR) William Woodthorpe Tarn, Antigonos Gonatas, Oxford, Clarendon Press, 2013.
  • (FR) Edwyn Bevan, La Maison de Ptolémée: Une histoire de l'Egypte sous la dynastie ptolémaïque, Ares Publishers, 1927.
  • (FR) Eleanor Huzer, L'influence égyptienne sur le monnayage romain au IIIe siècle avant J.-C., en Journal classique, vol. 61, 1966, pp. 337-346.
  • (FR) R. A. Hazzard, L'imagination d'une monarchie: Etudes en ptolémaïque Propagande, University of Toronto Press, 2000.
  • (FR) C.H. Marcudy, Une étude de la femme-Power en Macédoine, séleucide Syrie et l'Égypte ptolémaïque, Oxford University Press, 1932.
  • Paul McKechnie, Philippe Guillaume, Ptolémée II Philadelphe et son monde, Brill, 2008 ISBN 9789047424208.
  • (FR) Sarah B. Pomeroy, les femmes spartiates, Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-513066-9.
  • (DE) Felix Jacoby, Die Fragmente der Historiker griechischen, Berlin, Leiden, 1923.
  • (LA) Johann Friedrich Dübner, Scholia à Theocritum, Ambrosio Firmin-Didot, 1849.

Articles connexes

  • Lysimaque
  • Ptolemy Keraunos
  • Ptolémée II
  • Ptolémée II et Arsinoé II (invv. 22682, 22681)
  • Ptolémée de Telmessos

D'autres projets

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liens externes

prédécesseur Reine de Thrace successeur
Lysimaque (avec Amastris) 299-280 BC Ptolemy Keraunos
avec Lysimaque (299-281 BC)
avec Ptolemy Keraunos (280 avant JC)
prédécesseur Reine de Macédoine successeur
Demetrius I de Macedon 288-280 BC Ptolemy Keraunos
avec Lysimaque (288-281 BC)
avec Ptolemy Keraunos (280 avant JC)
prédécesseur Reine de la Haute et la Basse Egypte successeur crown.svg Double
Ptolémée II 275 - 268 BC Ptolémée II
avec Ptolémée II
autorités de contrôle VIAF: (FR265492796 · LCCN: (FRno2010038087 · GND: (DE118650513 · LCRE: cnp00578639
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