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Papa Dionisio
Pape St Dionysius Paul.gif
25 pape de l'Eglise catholique
élection 22 juillet 259
Fin de règne 26 décembre 268
prédécesseur papa Sisto II
successeur papa Felice I
mort 26 décembre 268
enterrement Catacombes de San Callisto
papa San Dionisio

papa

naissance  ?, ?
mort  ?, 26 décembre 268
vénérable de Eglise catholique
récurrence 26 décembre
patron de Archidiocèse de Santa Severina-Crotone

Dionisio (ou Denys) (... - 26 décembre 268) Ce fut le vingt-cinquième pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Ce fut le pape du 22 Juillet 259 26 décembre 268.

biographie

Il est probablement né en Terranova da Sibari, en Magna Grecia. Pendant le pontificat de Pape Étienne Ier (254-257) Il semble que Dionisio était un prêtre l'église Rome et en tant que telle a pris part à la controverse sur la validité du baptême de lapsi[1] (Sorta déjà sous le pape papa Cornelio). Ce fait a poussé Dionisio, Patriarche d'Alexandrie d'Egypte, d'écrire une lettre sur le sujet, dans lequel il est décrit comme un homme excellent et conduit (Eusebio di Cesarea, Histoire ecclésiastique, VII, 7). Cependant, la question a finalement été fermé, avec la déclaration de la position de l'Eglise de Rome.

après la martyre de Papa Sisto II (6 Août 258) Le siège de Rome est resté vacant pendant près d'un an à cause de la violence persécution ce qui rendait impossible d'élire un nouvel évêque. Un Dionisio, qui a été élevé au bureau de évêque Rome (22 Juillet 259) Seulement quand, étant l'empereur Valeriano occupé avec d'autres questions, la persécution a commencé à perdre la force, est tombé la tâche de réorganiser l'église, qui était tombé dans le désordre grave. Quelques mois plus tard, le nouvel empereur Gallieno publié son édit de tolérance qu'il mettre fin à la persécution et a donné un cadre juridique à l'Eglise (Eusebius, Histoire ecclésiastique, VII, 13). De cette façon, l'Eglise de Rome a repris possession de ses lieux de culte, ses cimetières, et d'autres propriétés, et Dionysius a pu rétablir l'ordre dans son administration. Soit dit en passant, selon la tradition ancienne de l'Eglise romaine Dionisio il étendit sa sollicitude aux fidèles des terres lointaines. Quand les chrétiens de Cappadoce Ils étaient dans une grande détresse pour les raids Goths, le pape a adressé une lettre de consolation à l'église Césarée et envoyé une grosse somme d'argent pour racheter les chrétiens qui avaient été pris en otage (Saint Basilio Magno, LXX épîtres, et. Garnier) et d'encourager la reconstruction des nombreux lieux de culte ont été détruits.

Dans ces années, ils ont pris forme de nouvelles disputes théologiques, y compris la sabellianisme, qui ont posé des questions sérieuses sur la question de la Trinité. Un concile tenu à Rome en 262 Il a défini la doctrine de la Trinité et position déclarée hérétique Sabellius. faux avis de ceux qui ont été refusés, comme marcionites, de la même manière la Trinité séparée en trois êtres complètement séparés ou qui considéraient le Fils de Dieu comme un être « créé », au lieu de « produit » comme les Écritures déclarées. En marge de cette question, il a également été soulevée dans le cas de Dionysius évêque d'Alexandrie, qui, bien qu'ayant pris position en faveur de la reconnaissance de la Trinité, il a été exprimé en termes de quoi que ce soit, mais orthodoxe sur le Logos et sa relation avec Dieu le Père. Papa Dionisio l'appela à Rome, l'invitant à expliquer son point de vue, ce qui a fait Denys d'Alexandrie avec son « Apologie » (Saint Athanase d'Alexandrie, De sententia Dionysii, V, 13, De Nicaenae de Synodi, XXVI).

Une autre question épineuse concerne l'évêque de Antioche Paul de Samosate, que la reine Palmira, Zenobia, Il avait confié le gouvernement de la ville, en plus de la prise en charge spirituelle des affaires. Pour rembourser avec la reine, l'évêque détaché ses prétentions en théologie, promulguant l'idée d'un Christ deviennent Dieu progressivement et à l'adoption par le Père. Trois synodes organisé à Antioche entre 264 et 268 ils ont pu déclarer hérétique Paul, qui a présenté des arguments toujours dans sa défense. Il a réussi le prêtre et Malchione rhéteur, qui a gagné ainsi l'excommunication et son remplacement par Domno. Le synode qui a renversé Paul de Samosate Il a envoyé une lettre à papa Dionisio et Maxime, évêque d'Alexandrie, afin de les sensibiliser sur son travail (Eusebius, Histoire Ecclésiastique, VII, 30). Mais en attendant, papa Dionisio était mort.

Il mort le 26 Décembre 268 et il a été enterré dans la crypte papale Catacombes Callisto.

culte

Iconographie il est dépeint dans des robes du pape avec un livre.

à partir de Martyrologe:

« 26 Décembre - A Rome, dans le cimetière de Calliste sur la Appian Way, Saint-Denis, le pape, qui, plein de toutes les vertus, après la persécution empereur Valérien, se consolait avec ses lettres et sa présence frères affligés, racheta prisonniers par la torture et a enseigné les bases de la foi à ceux qui les a ignorés. »

notes

  1. ^ Ils ont été définis lapsi les chrétiens qui, pour échapper à la dure persécution ordonnée par l'empereur Dèce quelques années plus tôt, avaient abandonné la religion chrétienne.

bibliographie

  • Biagia Catanzaro, Francesco Gligora, « Une brève histoire des papes, de Saint-Pierre à Paul VI » Padoue 1975, p. 85;
  • Encyclopédie catholique, Volume V. New-York 1909, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1 mai 1909. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
  • Giovanni Sicari, « Mesdames et Messieurs les Reliques et » Corps Saints « à Rome, » 1998, série Monographies romains par l'Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, newton Compton, Rome, 1983.

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liens externes

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