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19 708 Pages

contre Joseph Ratzinger
auteur anonyme
1 re éd. original 2006
sexe essai
langue originale italien

contre Joseph Ratzinger est un livre publié anonymement 2006 de isbn Edizioni.

contenu

Il est sage qui prend en considération et la pensée critique Benoît XVI sur divers sujets et relations avec divers thèmes: nazisme, théologie de la libération, éclaircissement, foi et raison, évolutionnisme, homosexualité, défense de vie.

Le livre explore l'aspect philosophique, positions structurelles soutenues par Ratzinger contrebalancer la gravité des arguments à la légèreté et ironie du style. En fait, l'essai commence par une imagination épilogue sous la forme de prologue et il se termine par un prologue (ce qui est exceptionnel pour les résultats du pontificat de Benedict XVI) sous la forme d'épilogue.

La vue de l'auteur est que la foi dépasse les tâches de la raison:

« Il est bon que la raison et la religion ne sont pas encore confus. Si la foi, comme Ratzinger, vraiment ressenti le besoin de se déguiser dans les vêtements de la raison serait se perdre. Je pense donc que le jeu du Pape actuel, dans son rôle monter les théories de la pensée faible, est très dangereux: le risque d'exposer le catholicisme à un relativisme religieux sans retour. »

(« Le pape ne respecte pas le dialogue » Un anonyme contre Antonio Ratzinger Gnoli, La République, le 14 Avril, 2006)

En outre, selon l'auteur, Jean-Paul II et Benoît XVI sont non seulement complémentaires, mais aussi se chevauchent.

en fait

« Il est difficile de déterminer où commencer la pensée et le pontificat de Benedict XVI et à la fin ceux de Giovanni Paolo II. La différence, il me semble, il est dans le doute. Karol Wojtyła a enraciné leur message dans une capacité extraordinaire, presque acteur, jamais prétendre pour lui-même l'autorité qui vient de la philosophie en dépit d'être un penseur beaucoup plus intense et complexe de son successeur. Même si les prises de Giovanni Paolo II ont lieu toujours maintenu, il me semble, un certain degré de doute, un certain respect de la raison de tous. Joseph Ratzinger, en revanche, n'a aucun doute, bien qu'il a appris à l'école de la philosophie de l'art raisonnant comme s'il avait. Ce champ envahit pas son: il apparaît comme un penseur, et la philosophie tire son autorité, mais le fait dans le seul but de vider de son sens et de la soumettre à la foi. La recherche de soustraire la vérité dans une comparaison rationnelle, se pose en fait Ratzinger en dehors du dialogue et, en substance, ne montre pas le respect des opinions des autres « .. »

(« Le pape ne respecte pas le dialogue » Un anonyme contre Antonio Ratzinger Gnoli, La République, le 14 Avril, 2006)

Selon la tentative de l'auteur de Joseph Ratzinger, il serait de renverser la modernité sa rationalité prétend mettre l'Eglise comme l'héritier authentique de la philosophie grecque et de la culture occidentale. A cette fin Ratzinger, en utilisant les concepts et les méthodologies de pensée faible, Il mettrait en évidence les limites du concept moderne de la rationalité, ce qui limite les revendications. A l'issue de cette Ratzinger aventurer dans une étape brut et simpliste, énumérant les tragédies du monde, ce qui expliquerait les effets de la modernité comme de simples, à savoir la prétention de le faire sans Dieu.

Le livre est anonyme pour trois raisons:

  • pour éviter de faire la figure « le petit chien qui aboie à la lune »;
  • « récompenser un éditeur courageux, toujours prêt à prendre le risque d'une position politique et culturelle forte et claire »;
  • à « rendre hommage aux pamphlets anonymes et antioscurantisti secenteschi qui fleurirent les Lumières »[1].

Editions

  • anonyme, contre Joseph Ratzinger, isbn Edizioni, 2006, pp. 158, chap. 9 ISBN 88-7638-038-8.

notes

  1. ^ Anonyme, contre Joseph Ratzinger, Isbn Editions, 2006.

Articles connexes

  • Contre 2.0 Joseph Ratzinger. Le choc des civilisations et d'autres non-sens

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