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Papa Eleuterio
San Eleutherius.jpg
13 pape de l'Eglise catholique
élection 175
Fin de règne 189
prédécesseur papa Sotero
successeur papa Vittore I
naissance Nicopolis, ?
mort  ?, 189
enterrement nécropole Vatican
Sant'Eleuterio

Pape et martyr

naissance Nicopolis, ?
mort  ?, 189
vénérable de Eglise catholique
récurrence 26 mai
patron de cupramontana

Eleuterio (Nicopolis, ... - 189) Il était de 13 ° Évêque de Rome et pape de Eglise catholique, qui le vénère comme saint. Ce fut le pape, à peu près, de 175 un 189.

biographie

Son nom en grec signifie « homme libre », quelqu'un dit, se référant au fait que ce soit un Freedman, mais la tradition montre seulement qu'il était un diacre l'église Rome.

Hégésippe Il a rapporté que Eleuterio est né en Nicopoli, en mesia, Il est venu à Rome sous papa Aniceto, Il était son diacre et a participé, en tant que secrétaire, lors de sa rencontre avec San Policarpo.

Au cours de son pontificat, le 'hérésie montaniste Il a atteint son apogée, si bien que, afin de présenter les différences entre les chrétiens et les montanistes, les chrétiens écrit bien 4 excuses, mais dans 177 Il a battu dans un tout aussi féroce persécution de Marco Aurelio. Le pouvoir impérial en fait pas de distinction entre les chrétiens « orthodoxes » et chrétiens « hérétiques », et les attitudes Montanistes ont également été généralement attribués aux chrétiens, qui ont ensuite été impliqués dans la condamnation de ces comportements antisociaux et contraires aux lois de l'État, propre de Montanisme, qu'au lieu qu'ils se détestaient.

Célèbres sont les martyrs Lyon, surtout San Potino, Évêque de Lyon, et Santa Blandina; dans l'histoire de leur martyre et dans leurs lettres, tel que rapporté Eusebio di Cesarea, Il a également été mentionné Eleuterio. A Rome, toujours en 177, il a également été martyrisé Santa Cecilia.[1] Dans la même année, Saint-Irénée, avenir évêque Lyon, accompagné de quelques évêques pour discuter du problème de Eleuterio montanisme. Par la suite, l'évêque de Abercius Hiérapolis en Phrygie il est allé à Rome pour discuter de la même question.

Ce ne fut qu'avec la mort de Marco Aurelio et l'ascension au trône de son fils Commodus qui ont cessé la persécution et l'Eglise, il pourrait consacrer au problème de l'hérésie montaniste.

Il est parfois reproché Eleuterio une certaine attente et l'indécision à intervenir contre cette hérésie. Son comportement peut avoir, cependant, considéré comme une approche diplomatique pour tenter de résoudre sans douleur la scission. Cette attitude, cependant, n'a pas apporté de fruits. Au cours de son pontificat Eleuterio avait également entrer en conflit avec d'autres hérésies qui ont continué à propager leurs doctrines: le gnosticisme et Marcionism.

la Liber Pontificalis, Il dit qu'il a tenu une correspondance avec un roi britannique, Lucio, qui il était prêt à être converti en Christianisme. Cette tradition (romaine, pas britannique) semble avoir aucun fondement historique. A la fin du deuxième siècle, en fait, l'administration romaine était profondément enracinée dans Britannia, donc il ne pouvait y avoir sur l'île de vrais rois locaux. Le fait que certains chef de tribu, connu comme roi, il pouvait demander à l'évêque de Rome quelques explications sur la foi chrétienne semble tout à fait improbable pour cette période. L'hypothèse, non fondée, en Liber Pontificalis, Il n'est pas une base suffisante pour accepter cette affirmation. Bede, le premier écrivain anglais (673-735) Mentionnent à plusieurs reprises l'histoire, pas appris de sources anglaises, mais de la Liber Pontificalis.

Selon certains chercheurs, ce Britanio Il pourrait identifier Aelius Lucius Septimus Megas Abgar IX[2]. d'autres croient encore à identifier avec Artorius Castus Lucius.[3]

Pour pape Eleuterio transmis nouvelles martyre. Après sa mort, il fut enterré près de la Tombeau de Pierre.

culte

son fête marque la 26 mai.

à partir de Martyrologe (Ed 2004.):

" 26 mai - Aussi à Rome, Sant'Eleuterio, le pape, à qui les célèbres martyrs de Lyon, à ce moment-là, les détenus de la prison, écrit une noble lettre sur le maintien de la paix dans l'Eglise. »

Il est le patron de cupramontana (AN).

notes

  1. ^ La légende raconte que le jeune chrétien, fiancée à Pagano Valeriano, a été en mesure de convaincre votre conjoint de quitter leur "virginité. « En plus de son mari, a réussi à convertir, même le frère Tiburcio. Rapporté à préfet Almachio, ils ont été condamnés à mort. Une Cecilia a été réservée à la torture horrible de suffocation par les vapeurs d'un caldarium. Après trois jours de martyre sont sortis indemnes, et alors seulement, était décapités.
  2. ^ Adolf von Harnack soutenu l'hypothèse que dans le document à partir duquel le compilateur du Liber Pontificalis a attiré ses informations, le nom n'a pas été trouvé Britanio, mais Britio, le nom actuel (Birtha - Britium) De la forteresse Edessa. Le roi en question serait donc Aelius Lucius Septimus Megas Abgar IX d'Edesse, un roi chrétien. La déclaration originale de Liber Pontificalis, selon cette hypothèse, il n'a rien à voir avec la Grande-Bretagne. La référence était à Abgar IX de Edessa. Mais le compilateur Liber Pontificalis modifié Britio en Britanio, et ainsi fait le siriaco Lucio un roi britannique.
  3. ^ Artorius Castus Lucius juste au moment de Pontificat Eleuterio, il avait un rôle de leadership extraordinaire sur les troupes romaines en Grande-Bretagne. Artorius Castus Lucius, d'abord la Grande-Bretagne, il a servi dans Palestine et Campanie et probablement il connaissait le christianisme. Sa vie peut être reconstruit par deux épigraphes trouvé dans Dalmatie, dont l'une, CIL III 1919 est particulièrement riche en informations. Cette hypothèse expliquerait mieux pourquoi le chef militaire (Dux selon l'inscription) la Grande-Bretagne avait tourné à l'évêque de Rome, alors que Abgar d'Edesse aurait certainement préféré tourner très probablement aux dirigeants des communautés chrétiennes orientales, comme Alexandrie.

bibliographie

  • Encyclopédie catholique, Volume V. New-York 1909, Robert Appleton Company. nihil obstat, 1 mai 1909. Remy Lafort, S.T.D., Censeur. imprimatur +Cardinale John Murphy Farley, Archevêque de New York;
  • Liber Pontificalis, édition Louis Duchesne, I, 136 et introduction, XII-CIV;
  • Harnack, Geschichte der altchristl. Literatur, II, I, page 144 et suivantes;
  • Harnack, Der Brief des Königs britischen Lucius un den Papst Elutherus (Sitzungsberichte der Berliner Akademie, 1904), I, 906-916;
  • Langen, Geschichte der Kirche römischen (Bonn, 1881), I, page 157 et suivantes;
  • Mayer, Geschichte des Bistums Chur (Stans, 1907), I, page 11 et suivantes;
  • cabrol, L'Angleterre avant les Normande chrétienne (Paris, 1909), pagine29-30;
  • Duchesne, Eleuthère et le roi Lucius bretonnes, en Revue Celtique (1883-1885), VI, pages 491-493;
  • Zimmer, L'Église celtique en Grande-Bretagne et l'Ecosse, Traduction Meyer (Londres, 1902).
  • Giovanni Sicari, « Mesdames et Messieurs les Reliques et » Corps Saints « à Rome, » 1998, série Monographies romains par l'Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Les papes. Histoire et secrets, newton Compton, Rome, 1983.

Articles connexes

  • Eleuterio, son nom

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liens externes

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