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Remarque disambigua.svg homonymie - « Sainte Couronne » se réfère ici. Si vous êtes à la recherche église à Vicenza, voir Santa Corona.
Vittore et Corona
Miniature avec le martyre du santi Vittore et Corona.
Miniature avec le martyre du santi Vittore et Corona.
naissance San Vittore: Cilicie;
Santa Corona: Alexandrie Syrie
mort Alexandrie Syrie 14 mai 171
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
récurrence 14 mai
patron de Feltre, Diocèse de Belluno-Feltre, Castelfidardo et Osimo (Jusqu'en 1967).

Vittore (Cilicie, ... - Alexandrette, 14 mai 171[citation nécessaire]) et couronne, ou couronné ou, grec, Stephania (Alexandrette, ... - Alexandrette, 14 mai 171[citation nécessaire]), Ils étaient deux chrétiens qui a subi le martyre en deuxième siècle en Syrie. Je me souviens martyrologe romain la 14 mai.

hagiographie

Selon la tradition, Victor était un de la légion Christian provenant Cilicie (Région de l'Asie Mineure antique), stationné à Egypte les jours de 'empereur romain Marco Aurelio. Selon certaines sources, cependant, de Ocriculum (Aujourd'hui, otricoli), Alors que, selon d'autres, il serait romain ou Feltre.

En raison de ne pas nier la profession publique de sa foi, il a été dénoncé comme chrétien à la cour du préfet romain Sebastian, puis condamné à mort 168 ou 171, pas avant de subir de graves tortures. Selon la tradition, en effet, « l'ont été brisées toutes les articulations du corps; Il a été jeté et laissé pendant trois jours dans une fournaise ardente; un magicien mis deux fois dans un aliment puissant poison [...]; L'huile chaude a été renversé dans la bouche et sur toute la personne; sull'aculeo et était couché chair nue avec des torches ont été brûlées; il a été mis dans la bouche de la chaux vive mélangé à du vinaigre; a été aveuglé par des pointes aiguës, puis ses yeux ont été arrachés; Il a été suspendu de la tête pendant trois jours; Il a été écorché vif '[1].

Couronne serait plutôt sa femme ne dispose pas encore seize ans d'un compagnon d'armes de Victor; devant l'héroïsme démontré par Vittore tout en subissant les tortures par les païens, elle encourageraient résister à lui dire de voir deux couronnes descendre du ciel, un pour Victor et l'autre pour lui-même[1]. Ce fut la cause qui l'a amenée à être arrêté et, après un bref interrogatoire, également condamné à une cruelle martyre: A été attaché par les pieds au-dessus de deux palmiers pliés, défrisage, ils le firent écartèlement. Victor, plus tard, après les tortures répétées ont souffert, a été décapité à la place. Selon la tradition, la blessure aurait du sang a jailli mélangé avec du lait; beaucoup de ceux qui étaient présents ont été convertis à la vue du miracle et des chiffons trempés dans le lait afin de préserver une relique du martyr.[1]

culte

Vittore et Corona
San Vittore
Vittore et Corona
Santa Corona

Ils ont été signalés dans martyrologe Geronimo la 14 mai et par conséquent, ils ont été incorporés dans Martyrologe le même jour: « En Syrie, santi Vittore et Corona, martyrs, qui a souffert le martyre ensemble. »

En fait, il peut y avoir deux saints anonymes qui vénéraient les noms font référence à la « victoire » de la foi sur la persécution et la « couronne du martyre », a mentionné deux fois dans martyrologies: le 1 Avril comment Victor et Stefania et 14 mai comment Vittore et Corona.

Les saints Victor et Corona sont des habitués de otricoli, Feltre, de Castelfidardo, de Rivalta di Torino, de Canepina de vallerano et Diocèse de Belluno-Feltre.

Dans le diocèse de Belluno-Feltre

Selon la tradition les corps des deux saints viendraient Feltre en neuvième siècle; ici, sur la Miesna en amont, entre le 1096 et 1101 Il a été érigé sanctuaire en leur honneur.

Une inscription en latin de douze lignes sur une tablette de plomb, trouvée dans la tombe attribuée aux martyrs à l'occasion d'un examen du 19 mai 1943, dit-il "Année CCV ab Verbe incarné sous Antonino C (aesari) corpora de (n) c (t) ou (um) mart (yrum) Victoris et Coron (a) et transvecta s (a) ta Theodoro mart (MCs) et moi indigno Solino et [pis (COPO) u] IAR Ceroni (a) et recondita HIC s (a) t sous filière XVIII septembre (embris) dans XRO IHV« Ou »En l'an 205 après la naissance du Christ, sous Antonino Cesare, les corps des martyrs Vittore et Corona ont été transportés de martire Teodoro et moi-même Solino indigne, évêque de Ceronia, composés en Jésus-Christ 18 Septembre». Le texte fait référence à une première traduction des corps par la mer, ce qui aurait été accompli par san Teodoro Nicomédie en 205, qui a conduit à Ceronia (Cyprus), et un second dépôt effectué environ quatre siècles plus tard par l'Evêque de la ville de Ceronia, Solino.

Partir du 13 mai 2011 mai 2012 le crâne de Saint Victor, conservés dans Prague avec un bras saint Corona, il a été vénéré dans le sanctuaire au jubilé de Victoria.

A Osimo

Selon certaines sources, seraient débarquèrent les corps des Vittore et Corona à santi Port de Numana, en Marche, quelques années après leur martyre, en même temps que le corps de saint Philippe. en 1193 les restes ont été transférés dans la ville voisine de Osimo (Après brièvement arrêté en Castelfidardo, où est gardé un bras), a longtemps classé comme les patrons de la ville, au moins jusqu'à ce que 1967, lorsque le nouveau patron de la ville est devenue Joseph de Cupertino. Cachés par crainte d'une profanation Sarrasins, les reliques des deux martyrs ont été exhumés seulement 1432. en 1662 évêque Antonio Bichi Il a fait une enquête dans le sarcophage dans la crypte des lieux Cathédrale Osimo.

Du culte de Saint Victor à Osimo il y a des preuves écrites déjà dans les statuts de la XIVe siècle jusqu'à XVIIIe siècle. Au Patron Saint Victor, il a été également consacré une grande foire, d'une durée maximale de quinze jours, en fonction des périodes historiques, situé à proximité 14 mai.

Enfin, les festivités de Saint Victor a été liée à la tradition du véhicule et Lizza del Moro (tournoi joute), La tradition a pris fin avec l'avènement napoléonienne.

A Otricoli

autres sources[2] et une ancienne tradition locale, Saint-Victor serait le statut de citoyen Ocriculum. en 171 ses camarades auraient ramené à la maison, la rivière en bateau Tiber, et son corps aurait été caché dans une petite hypogée près de la rivière elle-même.

Plus tard, en 540, l'évêque de otricoli Fulgenzio Il aurait redécouvert la cachette où le corps avait été caché, puis de le transporter à l'autel de la cathédrale, dédiée au même saint.

Suite à la destruction finale de Ocriculum mains Longobardi (Qui a eu lieu probablement 601), La population a abandonné la ville construite sur la plaine de Tiber et il a déménagé dans les collines environnantes (peut-être dans le site pré-romain de la ville), donnant la ville d'aujourd'hui d'origine otricoli.

en 1351 l'évêque de Narni Il a fait porter le corps de Saint Victor de l'église en ruines sur Tiber l'église collégiale de Santa Maria Assunta otricoli, où il a également été transporté à l'ancienne inscription apposée par l'évêque Fulgenzio.

Les études sur les corps des saints

Des études menées par 'Université de Padoue Ils ont révélé l'authenticité des corps conservés dans Feltre.[citation nécessaire][peu clair]

notes

  1. ^ à b c Don Manfredo Manfredi, S. Vittore Martire. étude historique et critique, Vallerano, 1990.
  2. ^ Bibliotheca Latina Hagiografica 8559, 8538 b; Acta Sanctorum, jamais, III, 269. cf. Pietrangeli, Ocriculum, cit., 1942.

bibliographie

  • Giuseppe Maria Guglielmi, Les martyrs du groupe Otricolan et leur ancien sous-sol sur la rive du Tibre, Rome, l'art de la typographie et le travail, en 1921.
  • Carlo Pietrangeli, Les premiers monuments chrétiens de Otricoli en Magazine Archéologie chrétienne, Rome, 1941.
  • Carlo Pietrangeli, Ocriculum, Rome, Institut royal d'études éditeur Roman, 1942.

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